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Arqueólogos descubren un antiguo cementerio de bebés, escorpiones y cocodrilos

Arqueólogos descubren un antiguo cementerio de bebés, escorpiones y cocodrilos

Un grupo de arqueólogos que excavan un sitio antiguo en Egipto ha descubierto tumbas y criptas, que datan de los reinados de los faraones Thutmosis III y Amenhotep II, que contienen restos intactos de bebés, cabras, gatos y escorpiones, así como un misterioso esqueleto de cocodrilo.

Los secretos de la tumba estuvieron "escondidos" durante casi 3.400 años

Un equipo de arqueólogos de la Universidad de Lund, Suecia, una de las universidades más antiguas, grandes y prestigiosas del norte de Europa, hizo el descubrimiento en Gebel el Silsila, un sitio a 65 kilómetros (40 millas) al norte de Asuán, Egipto. El sitio de excavación estaba en una cantera donde el mismo grupo de investigadores también descubrió antiguas esculturas de arenisca en 2015. Las tumbas están talladas en paredes de roca y cada una contiene una o dos cámaras funerarias. Se cree que las personas enterradas en el sitio eran miembros de la clase media alta, en lugar de faraones. "Hasta ahora hemos excavado 26 tumbas excavadas en la roca que datan de hace 3.400 años. De estos entierros hemos recuperado más de 80 individuos. de diferentes edades y sexo ", dijo a Seeker la arqueóloga de la Universidad de Lund Maria Nilsson, directora del Proyecto de Encuesta Gebel el Silsila. Los hallazgos incluyen tres criptas también excavadas en la roca, dos nichos posiblemente utilizados para ofrendas y una tumba que contiene los restos intactos de tres bebés, ovejas, cabras y un gato. Curiosamente, todos los infantes parecen estar enterrados en diferentes estilos: uno descansaba en una cripta excavada en la roca; el segundo en una tumba poco profunda cubierta con piedra, mientras que el tercer infante fue envuelto en tela y colocado dentro de un ataúd de madera con un collar de cuentas y un amuleto del dios Bes, protector de los niños.

Algunos de los restos óseos encontrados en la excavación reciente. Crédito: Ministerio de Antigüedades

Hallan misterioso esqueleto de cocodrilo en medio de un patio

Además, el equipo encontró una cripta con una docena de ovejas y cabras, y un par de percas del Nilo. Nilsson sugiere que los restos de pescado podrían haber sido traídos posiblemente con una inundación del Nilo, pero no puede estar segura de todos los restos de ovejas y cabras encontrados dentro de la cripta, "Una posibilidad es que las ovejas y las cabras se usaron en ofrendas de sacrificio en la necrópolis ", especula. Aún más misterio rodea el esqueleto de un cocodrilo adulto casi completo que fue descubierto descansando en el piso en el patio inmediatamente afuera de la cripta. "Su cola estaba orientada hacia el sur, mientras que su cabeza, que faltaba, habría estado en el norte", dijo el director asociado de excavaciones, John Ward. Además, Nilsson y Ward encontraron otro cocodrilo un poco más al norte que yacía en una posición similar, aunque en este caso la cola apuntaba hacia el norte y la cabeza, nuevamente desaparecida, estaba hacia el sur. "No podemos verificar si estos cocodrilos fueron colocados deliberadamente dentro de la necrópolis, o si murieron por causas naturales. Pero encontrar dos en circunstancias similares es digno de más investigación y análisis", dijo Ward a Seeker.

Foto que muestra la entrada a una de las tumbas. Crédito: Ministerio de Antigüedades

Los hallazgos ofrecen mucha información nueva

Ahora se espera que los sitios de enterramiento recién descubiertos ayuden a los historiadores a comprender mejor la atención médica del antiguo Egipto y den un impulso a la industria turística de Egipto, que se ha visto afectada por la agitación política y los ataques militantes desde la destitución del autócrata Hosni Mubarak en 2011. Lund University escribió en un comunicado de prensa: “Los nuevos hallazgos agregan nuevos componentes emocionantes a la necrópolis, cambiando una vez más la función percibida y la apariencia aparente del sitio de Gebel el Silsila, y con más trabajo de campo, el equipo espera aumentar su comprensión de la función general y papel del área durante el Nuevo Reino ". Se espera que más estudios revelen más información sobre la clasificación social de los enterrados allí y exactamente para qué sirvieron los cementerios descubiertos.


    Arqueólogos descubren & # x27 el entierro de un vampiro & # x27 para un niño en un antiguo sitio romano

    TUCSON, Ariz. - Arqueólogos de la Universidad de Arizona y la Universidad de Stanford, junto con arqueólogos de Italia, descubrieron el cuerpo de un niño de 10 años en un antiguo sitio romano, lo que sugiere que al niño se le dio un "entierro de vampiro" para evitar que regrese. los muertos.

    Los restos esqueléticos incluían un cráneo con una piedra insertada intencionalmente en la boca. Los investigadores creen que la piedra pudo haber sido colocada allí como parte de un ritual funerario para contener una enfermedad como la malaria.

    "Nunca había visto algo así. Es extremadamente inquietante y extraño", dijo David Soren, arqueólogo de la Universidad de Arizona.

    El descubrimiento se realizó en La Necropoli dei Bambini, o el cementerio de los bebés.

    El cementerio se remonta a mediados del siglo V cuando un brote mortal de malaria arrasó el área y mató a muchos niños pequeños y bebés.

    Hasta ahora, los arqueólogos creían que el cementerio estaba diseñado para bebés, niños pequeños y fetos por nacer. En excavaciones anteriores, una niña de 3 años fue la mayor encontrada.

    Ahora, los arqueólogos están investigando si el cementerio también se usó para niños mayores.

    "Todavía hay secciones del cementerio que aún no han sido excavadas, así que no sabemos si encontraremos niños mayores", dijo Jordan Wilson, bioarqueólogo de la Universidad de Arizona.

    En excavaciones anteriores, los arqueólogos encontraron signos de brujería, incluidos huesos de sapo, garras de cuervo y calderos de bronce.

    "Sabemos que los romanos estaban muy preocupados por esto e incluso hasta el punto de emplear la brujería para evitar que el mal, lo que sea que esté contaminando el cuerpo, salga", dijo Soren.

    Aunque el cuerpo se someterá a una prueba de ADN, el niño tenía un diente con absceso, que es un efecto secundario de la malaria, lo que sugiere que el niño puede haber muerto a causa de la enfermedad.

    Los arqueólogos creen que la roca se insertó intencionalmente después de la muerte debido a la posición de la mandíbula.

    Este tipo de entierros se denominan "entierros de vampiros" ya que están asociados con la creencia de que los muertos podrían resucitar.


    Los bebés encontrados enterrados en Ecuador llevaban & # 8216 cascos & # 8217 hechos de otros niños & # 8217s cráneos

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    Salango se encuentra en la costa del centro de Ecuador, y los arqueólogos hicieron recientemente un hallazgo asombroso allí: dos bebés que habían sido enterrados hace aproximadamente 2.100 años con & # 8220helmets & # 8221 hechos con cráneos de otros niños.

    & # 8220Los arqueólogos que excavaron los entierros entre 2014 y 2016 publicado recientemente los detalles de sus hallazgos en la revista Latin American Antiquity.

    & # 8220 El equipo dice que este es el único caso conocido en el que se utilizaron cráneos de niños como cascos para los bebés que estaban siendo enterrados. Los científicos no saben qué mató a los bebés y niños. & # 8221

    /> Uno de los cráneos de bebés encontrados con un & # 8220helmet & # 8221 hecho de otro niño & # 8217s cráneo (Via Sara Jeungst / UNC Charlotte)

    ¿Cuál es exactamente el significado de este extraño descubrimiento? ¿Por qué se enterraría a los niños con los cráneos de otros niños? ¿Y qué mató a estos niños en primer lugar?

    Las preguntas eran casi infinitas, pero ahora finalmente estamos comenzando a obtener algunas respuestas para ayudar a explicar lo que se encontró en Ecuador.

    El ecuatoriano muerto

    Aunque ciertamente no hay nada inusual en desenterrar cráneos al excavar un sitio de entierro, en América del Sur esos cráneos suelen ser los restos de adultos que murieron en la batalla. Los niños no suelen ser las víctimas, Orígenes antiguos notas:

    & # 8220El descubrimiento de niños es mucho menos común, lo que hace que estos dos niños sean muy especiales. & # 8221

    Salango está en la costa de Ecuador y tiene una historia que se remonta a unos 5000 años (Via Wikimedia Commons)
    Los niños con casco

    Una mirada más cercana a los cráneos de los niños & # 8217s brindó más información sobre los niños & # 8220 con casco & # 8221.

    Uno de los bebés murió a los 18 meses. El segundo tenía de 6 a 9 meses al morir, y ambos tenían los cascos de calavera:

    & # 8220 (El niño mayor) fue descubierto usando el cráneo modificado de un menor de 4 a 12 años en un estilo & # 8216 parecido a un casco & # 8217 alrededor de su propia cabeza. El segundo bebé & # 8230 fue encontrado con un casco de calavera hecho de otro bebé que había muerto entre los 2 y los 12 años de edad. & # 8221

    Pero, ¿qué significa que los niños llevaran estos cascos con calaveras adheridos?

    El descubrimiento de los bebés & # 8220 con casco & # 8221 ha dado lugar a un sinfín de preguntas. (A través de Sarah Jeungst / UNC Charlotte)

    Protegiendo & # 8216 almas salvajes & # 8217

    Sara Juengst, de la Universidad de Carolina del Norte, Charlotte, junto con otros miembros del equipo que encontró los cráneos en Ecuador, propusieron una teoría fascinante sobre los cascos de cráneos:

    & # 8220Juengst y sus colegas sugieren que estos inusuales entierros simbólicos en Salango podrían haber sido un intento de asegurar la protección de lo que los investigadores llamaron almas & # 8216pre-sociales y salvajes & # 8217. Y el acto de enterrar a sus hijos con estatuillas de antepasados ​​de piedra tallada puede haber sido una forma de "empoderar aún más" sus cabezas, proporcionando protección a los niños fallecidos prematuramente ". & # 8221

    Figurilla del antepasado Guangala utilizada en los rituales funerarios ecuatorianos (Via Wikimedia Commons)
    Preparación espantosa

    Y luego está la cuestión de cómo se unieron los cascos de calavera a los bebés fallecidos, y ciertamente no es para los pusilánimes, Ciencia viva notas:

    & # 8220Los cascos se colocaron firmemente sobre las cabezas de los bebés & # 8217, encontraron los arqueólogos. Es probable que los cráneos de los niños mayores todavía tuvieran carne cuando se convirtieron en cascos, porque sin carne, los cascos probablemente no se habrían mantenido unidos, anotaron los arqueólogos.

    & # 8220 Un infante & # 8217s & # 8216face miró a través y fuera de la bóveda craneal & # 8217 - el espacio en el cráneo que contiene el cerebro - escribieron los arqueólogos. & # 8221

    Se encontraron lesiones en los restos de ambos bebés (ayd), lo que sugiere que el bebé sufrió algún tipo de estrés corporal, tal vez por desnutrición. Uno de los cascos de calavera se puede ver en las fotos byc (Via Sarah Jeungst / UNC Charlotte)
    Causa de la muerte

    La pregunta que queda es qué mató exactamente a estos niños pequeños.

    Estudios previos en el área han podido determinar que una erupción volcánica cubrió el área en cenizas poco antes de que los niños fueran enterrados. Y eso ha llevado a algunos a sugerir que puede haber tenido un impacto dramático en toda la región alrededor de Solango:

    & # 8220 & # 8216 Esta erupción puede haber afectado la producción de alimentos, y los huesos recién descubiertos sugieren que los bebés y los niños sufrían desnutrición & # 8217, dijeron los investigadores.

    & # 8220Es posible que & # 8216 el tratamiento de los dos bebés fuera parte de una respuesta ritual más grande y compleja a las consecuencias ambientales de la erupción, & # 8217 escribieron los arqueólogos, señalando que & # 8216 se necesitan más pruebas para confirmar esto. '& # 8221

    ¿Fuerzas más oscuras?

    Sin embargo, dada la historia de la antigua América del Sur, una explicación más oscura para los cascos de calavera también puede ser plausible.

    Hace solo dos años, se desenterró un sitio de entierro en Perú que contenía los restos de 140 niños que habían sido sacrificados ritualmente en una especie de apaciguamiento extraño de las deidades que los peruanos adoraban:

    & # 8220 El análisis preliminar de ADN indica que tanto niños como niñas fueron víctimas y el análisis isotópico indica que no todos fueron extraídos de poblaciones locales sino de diferentes regiones del Imperio Chimú. & # 8221

    El cementerio peruano donde se desenterraron cientos de niños y cuerpos # 8217s (Via PLOS.org)
    Se necesita más investigación

    Al igual que con los cuerpos encontrados en la fosa común peruana, se necesita mucha más investigación para explicar completamente el significado de los cráneos con casco en Ecuador:

    & # 8220Juengst señaló que otras pruebas, como las que utilizan isótopos de estroncio y ADN (variaciones de un elemento con diferentes números de neutrones), pueden ayudar a identificar al propietario de los huesos. & # 8221

    Pero es posible que toda la investigación en el mundo nunca explique por completo exactamente qué proceso de pensamiento se llevó a cabo para colocar cráneos sobre las cabezas de los niños fallecidos antes del entierro. Como ocurre con muchas cosas del mundo antiguo, algunos secretos nunca se revelan.

    Para obtener más información sobre el tema de la modificación craneal en la antigüedad, vea este video:


    Gebel el Silsila

    "El tamaño y el estilo elaborado de las tumbas, incluida la rica variedad de bienes funerarios conservados, indican que eran de un estatus superior al de los trabajadores 'simples'", dice Nilsson.

    Las tumbas pueden albergar a funcionarios y capataces egipcios que habían estado involucrados en operaciones de extracción en Gebel el Silesia. Pero muchos de los muertos pueden tener un rango mucho más alto.

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    Otros descubrimientos en Gebel el Silsila incluyen barcos obeliscos (barcos utilizados para transportar obeliscos) y cenotafios, que son monumentos (o tumbas vacías) construidos para conmemorar a las personas cuyos restos se encuentran en otros lugares. Los altos funcionarios del Primer Reino, visires y arquitectos de los faraones fueron enterrados en Tebas, pero muchos tenían cenotafios conmemorativos (tumbas falsas) en Gebel el Silsila. Quizás algunos yacen allí también.

    "Muchos parecen creer que Gebel el Silsila era simplemente una cantera de piedra, mientras que de hecho contenía mucho más, incluida una comunidad próspera", dijo Nilsson y agregó "Una vez más, esto muestra la importancia del sitio durante este tiempo".

    Los bienes funerarios incluyen cuentas y amuletos, envolturas de momias y fragmentos de yeso de barro detallado, que podrían ser una indicación de ataúdes decorados. Una vez más, los hallazgos insinúan que estas tumbas pertenecían a personas de estratos sociales altos.

    Jarras de cerveza y Thutmosis III

    Los hallazgos en el cementerio de Gebel el Silsila indican que los fallecidos probablemente eran lugareños acomodados de la ciudad de Kheny. Los hallazgos de recipientes de almacenamiento, jarras de cerveza y una selección de recipientes votivos apoyan aún más esta teoría.

    Los templos de Ramsés II y Merenptah cortaron directamente las rocas en el sitio de la cantera de Silsileh. Wikimedia Commons

    Se han identificado huesos de hombres, mujeres y niños de todas las edades. Incluso se encontraron escudos de cocodrilos junto a los restos humanos, aunque es difícil saber si fueron depositados como ofrendas para la tumba con los muertos, fueron enterrados ellos mismos o si terminaron allí con la inundación juntos.

    Un hallazgo especialmente intrigante fue el de un anillo de sello reversible con el cartucho del faraón Thutmosis III (Men-kheper-re) y un escarabajo que también lleva el nombre del faraón.

    Aunque los contextos estratigráficos de la necrópolis se han visto gravemente alterados por las crecidas anuales del río Nilo, el sitio se puede fechar con firmeza gracias a estos dos elementos que llevan el nombre de Tutmosis III, así como a los materiales cerámicos identificados como objetos funerarios tradicionales conocidos desde el siglo XVIII. -Dinastías XIX.

    Thutmosis III es considerado uno de los faraones más grandes de la historia de Egipto. Se le atribuye haber llevado al Imperio Egipcio a su cenit. (Algunos creen que es el faraón asociado con el Éxodo de los israelitas). Thutmosis III lanzó varias campañas en Canaán durante su reinado, y puede ser más famoso por su victoria en la batalla de Meguido, donde sus fuerzas derrotaron a un ejército de 10,000 cananeos.

    Santuario a la otra vida

    Un pequeño santuario excavado en la roca en la orilla este de Gebel el Silsila, directamente al lado del Templo de Sobek, incluye dos cámaras abiertas frente al río y una entrada interior coronada con un disco solar alado. Según su posición, el santuario puede estar relacionado con las creencias egipcias de que los muertos son llevados al más allá.

    “Actualmente estamos estudiando los diversos aspectos del santuario y cómo se relaciona con los entierros. Debido a la inundación anual del Nilo, el santuario, que se abre hacia el oeste, ha sufrido daños considerables en su interior y exterior, y su arqueología no se puede fechar con certeza, ya que el Nilo habría traído material cada año '', admite Nielsson. .

    su estatua de Sobek fue encontrada en el templo mortuorio del faraón Amenemhat III, quien era un verdadero creyente en el Dios cocodrilo algo benévolo. Graeme Churchard, Wikimedia Commons

    La expedición en Gebel el Silsila continuará explorando la necrópolis y su relación con el cercano Templo de Sobek, que también todavía se está explorando. El equipo también continuará trabajando en lo que evidentemente es un edificio administrativo que data de la época del emperador Tiberio, y estudiando grafitis de arte rupestre que datan bastante más tarde, que muestran principalmente pies, juegos de mesa y animales. Incluidos los cocodrilos.


    En una villa romana de Pompeya, un equipo de arqueólogos encontró pinturas notables del antiguo Egipto. Los retratos revelan la enorme influencia que tuvo la cultura egipcia en la sociedad romana en sus inicios.

    Los expertos especulan que algunas de las pinturas podrían subrayar una forma temprana de globalización.

    Las pinturas del río Nilo estaban ubicadas en un hermoso jardín en una lujosa villa antigua en Pompeya. Los expertos son optimistas de que estas pinturas muestran varios secretos sobre cómo el antiguo Egipto influyó en los primeros tiempos del Imperio Romano.

    Los diagramas complejos de la Casa dell & # 8217Efebo - uno de los hogares más grandes de la ciudad antes de sufrir daños graves durante la erupción del Vesubio 79 - presentan una serie de murales nilóticos con hipopótamos, cocodrilos, lotos y hombres de baja estatura que luchan con bestias feroces.

    Caitlin Barrett, del departamento de Clásicos de la Universidad de Cornell, afirmó que los dibujos le dan a la casa un toque cosmopolita y describen cómo los romanos fueron influenciados por la cultura del antiguo Egipto, como la religión.

    Las representaciones de la actividad sexual, la música y el consumo de alcohol suelen ser fundamentales en estas pinturas. La fauna y la flora egipcias, incluidos cocodrilos, hipopótamos y lotos, son un tema común de la obra.

    “Las pinturas de la Casa dell & # 8217Efebo fueron creadas después de que Egipto se incorporó al Imperio Romano, pero varias generaciones después de Augusto & # 8217 conquista inicial de Egipto. Algunos investigadores han recurrido a explicaciones que enfatizan la religión: tal vez las pinturas de paisajes egipcios tengan que ver con un interés en los dioses egipcios ”.

    le dijo a IBTimes of UK. Y agregó: “Otros han interpretado estos cuadros como declaraciones políticas: tal vez se trate de celebrar la conquista de Egipto. Sugiero que en lugar de intentar aplicar una explicación única para todos, deberíamos mirar el contexto y las opciones individuales ".

    No es ningún secreto que Pompeya era famosa por su intensa vida sexual y sus fiestas salvajes. Como resultado de este estilo de vida, muchas pinturas descubiertas de esa época son extremadamente gráficas, incluidas fuertes dosis de contenido sexual excesivo.

    No olvidemos que cuando la ciudad fue redescubierta en 1599, la ciudad fue enterrada nuevamente (gracias a la censura) durante casi otros 150 años antes de que el rey de Nápoles, Carlos de Borbón, ordenara la excavación adecuada del sitio a fines de la década de 1740.

    Barrett dijo: "Quizás las pinturas de paisajes egipcios tengan que ver con un interés en los dioses egipcios".

    Como informa DHWTY en un artículo anterior de Ancient Origins, a pesar de la naturaleza erótica de estas imágenes, se ha sugerido que eran simplemente una versión idealizada del sexo.

    Así, se ha postulado que la vida de las prostitutas en el burdel más famoso de Pompeya, Lupanare, era mucho más lúgubre de lo que sugieren las imágenes eróticas. Por lo tanto, no debería sorprender a nadie que el tema principal de las pinturas recientemente descubiertas sea el sexo y el consumo de alcohol.

    A pesar de los temas obvios de las pinturas, Barrett también argumenta que podrían subrayar cómo los romanos interactuaron con el mundo exterior y, por lo tanto, una forma de globalización.

    El estudio, que fue publicado en el American Journal of Archaeology, parece compartir sus puntos de vista con las sugerencias de Barrett y también proclama que los artefactos descubiertos alrededor del jardín de la casa y la arquitectura elaborada del edificio, como las instalaciones de agua, imitan la naturaleza diversa del Imperio Romano. .

    Barrett declaró como informa el Daily Mail: “En esta asamblea en particular, en lugar de tratar únicamente de hacer algún tipo de declaración sobre los rituales isiacos o la política romana, el propietario de esta casa parece estar afirmando una identidad cosmopolita como ciudadano del Imperio.

    Los arqueólogos también dicen que los dibujos podrían ser sobre la celebración de la conquista de Egipto.

    En las casas de Pompeya en este momento, cuando las personas representan tierras lejanas en el arte doméstico, también están tratando de descubrir qué significa para ellos ser participantes del Imperio Romano ".

    El estudio agrega que las pinturas del Nilo en la villa de Pompeya brindaron a sus propietarios una oportunidad única de entrar en contacto con las cambiantes identidades romanas locales e imperiales y de reproducir un microcosmos del mundo en el que vivían. “La gente a veces imagina fenómenos como la globalización. ser creaciones del mundo moderno.

    De hecho, si nos fijamos en el Imperio Romano, hay muchos paralelismos para algunas de las interacciones transculturales que también forman parte de nuestro propio mundo contemporáneo ”, concluye el investigador del estudio al final.

    Barrett también argumenta que las pinturas podrían subrayar cómo los romanos interactuaron con el mundo exterior, una forma de globalización. Algunas de las imágenes también muestran a hombres de baja estatura peleando con bestias salvajes. Barrett dijo: "Sugiero que en lugar de intentar aplicar una explicación única para todos, deberíamos mirar el contexto y las opciones individuales".

    Favor divino

    Para ganarse el favor de sus divinidades asociadas con los animales, los antiguos egipcios solían recurrir a sus homólogos mortales. Miles de aves y bestias momificadas se han encontrado en sitios arqueológicos de todo Egipto. Muchos fueron considerados objetos votivos y ofrecidos por los peregrinos en los templos locales durante las festividades religiosas.

    En 2018, los arqueólogos encontraron docenas de momias de gatos y 100 estatuas de Bastet en una tumba de 4.500 años en Saqqara. Los ibis momificados, el pájaro asociado con Thoth, dios de la sabiduría y la escritura, fueron encontrados por decenas en Abydos, el cementerio de los primeros gobernantes de Egipto. Los arqueólogos todavía están encontrando un gran número de estas aves momificadas en sitios de todo Egipto.


    Arqueólogos descubren & # x27 el entierro de un vampiro & # x27 para un niño en un antiguo sitio romano

    TUCSON, Ariz. - Arqueólogos de la Universidad de Arizona y la Universidad de Stanford, junto con arqueólogos de Italia, descubrieron el cuerpo de un niño de 10 años en un antiguo sitio romano, lo que sugiere que al niño se le dio un "entierro de vampiro" para evitar que regrese. los muertos.

    Los restos esqueléticos incluían un cráneo con una piedra insertada intencionalmente en la boca. Los investigadores creen que la piedra pudo haber sido colocada allí como parte de un ritual funerario para contener una enfermedad como la malaria.

    "Nunca había visto algo así. Es extremadamente espeluznante y extraño", dijo David Soren, arqueólogo de la Universidad de Arizona.

    El descubrimiento se realizó en La Necropoli dei Bambini, o el cementerio de los bebés.

    El cementerio se remonta a mediados del siglo V cuando un brote mortal de malaria arrasó el área, matando a muchos niños pequeños y bebés.

    Hasta ahora, los arqueólogos creían que el cementerio estaba diseñado para bebés, niños pequeños y fetos por nacer. En excavaciones anteriores, una niña de 3 años fue la mayor encontrada.

    Ahora, los arqueólogos están investigando si el cementerio también se usó para niños mayores.

    "Todavía hay secciones del cementerio que aún no han sido excavadas, así que no sabemos si encontraremos niños mayores", dijo Jordan Wilson, bioarqueólogo de la Universidad de Arizona.

    En excavaciones anteriores, los arqueólogos encontraron signos de brujería, incluidos huesos de sapo, garras de cuervo y calderos de bronce.

    "Sabemos que los romanos estaban muy preocupados por esto e incluso hasta el punto de emplear la brujería para evitar que el mal, lo que sea que esté contaminando el cuerpo, salga", dijo Soren.

    Aunque el cuerpo se someterá a pruebas de ADN, el niño tenía un diente con absceso, que es un efecto secundario de la malaria, lo que sugiere que el niño puede haber muerto a causa de la enfermedad.

    Los arqueólogos creen que la roca se insertó intencionalmente después de la muerte debido a la posición de la mandíbula.

    Este tipo de entierros se denominan "entierros de vampiros" ya que están asociados con la creencia de que los muertos podrían resucitar.


    Arqueólogos descubren & # x27 el entierro de un vampiro & # x27 para un niño en un antiguo sitio romano

    TUCSON, Ariz. - Arqueólogos de la Universidad de Arizona y la Universidad de Stanford, junto con arqueólogos de Italia, descubrieron el cuerpo de un niño de 10 años en un antiguo sitio romano, lo que sugiere que al niño se le dio un "entierro de vampiro" para evitar que regrese. los muertos.

    Los restos esqueléticos incluían un cráneo con una piedra insertada intencionalmente en la boca. Los investigadores creen que la piedra pudo haber sido colocada allí como parte de un ritual funerario para contener una enfermedad como la malaria.

    "Nunca había visto algo así. Es extremadamente inquietante y extraño", dijo David Soren, arqueólogo de la Universidad de Arizona.

    El descubrimiento se realizó en La Necropoli dei Bambini, o el cementerio de los bebés.

    El cementerio se remonta a mediados del siglo V cuando un brote mortal de malaria arrasó el área y mató a muchos niños pequeños y bebés.

    Hasta ahora, los arqueólogos creían que el cementerio estaba diseñado para bebés, niños pequeños y fetos por nacer. En excavaciones anteriores, una niña de 3 años fue la mayor encontrada.

    Ahora, los arqueólogos están investigando si el cementerio también se usó para niños mayores.

    "Todavía hay secciones del cementerio que aún no han sido excavadas, así que no sabemos si encontraremos niños mayores", dijo Jordan Wilson, bioarqueólogo de la Universidad de Arizona.

    En excavaciones anteriores, los arqueólogos encontraron signos de brujería, incluidos huesos de sapo, garras de cuervo y calderos de bronce.

    "Sabemos que los romanos estaban muy preocupados por esto e incluso hasta el punto de emplear la brujería para evitar que el mal, lo que sea que esté contaminando el cuerpo, salga", dijo Soren.

    Aunque el cuerpo se someterá a una prueba de ADN, el niño tenía un diente con absceso, que es un efecto secundario de la malaria, lo que sugiere que el niño puede haber muerto a causa de la enfermedad.

    Los arqueólogos creen que la roca fue insertada intencionalmente después de la muerte debido a la posición de la mandíbula.

    Este tipo de entierros se denominan "entierros de vampiros" ya que están asociados con la creencia de que los muertos podrían resucitar.


    Arqueólogos descubren bebés con cascos de calaveras, en una práctica funeraria antigua única

    Dos bebés desenterrados en antiguos túmulos funerarios en Salango, Ecuador, fueron enterrados con cascos elaborados con los cráneos de otros niños, en lo que los investigadores creen que fue una práctica única, quizás destinada a proteger las almas de los bebés durante su viaje al más allá.

    “Esto, literalmente, no se ha visto antes, hasta donde sabemos. Creemos que esta es una práctica funeraria totalmente nueva ”, dice la bioarqueóloga Sara Juengst, profesora asistente en el Departamento de Antropología de la UNC Charlotte.

    El equipo de investigación, compuesto por Juengst de UNC Charlotte y Abigail Bythell y Richard Lunniss y Juan José Ortiz Aguilu de la Universidad Técnica de Manabí en Ecuador, publicó sus hallazgos en noviembre en la revista. Antigüedad latinoamericana. El documento ha atraído la atención mundial, incluso en los principales medios de comunicación como The Washington Post, Nature, CNN, y el Smithsonian revista online.

    Los bebés se encontraban entre los 11 entierros descubiertos entre 2014 y 2016 en un complejo de entierro ritual que data aproximadamente del año 100 a. C. Los montículos probablemente fueron construidos por los Guangala, una cultura que existía en la costa suroeste de Ecuador en ese momento.

    Los investigadores de la Universidad Técnica de Manabí recuperaron las cabezas y el suelo circundante para ayudar a preservar los huesos. Juengst y Bythell, quien completó su maestría en antropología en mayo de 2019, viajaron a Ecuador para separar las capas craneales y evaluar los entierros.

    La coautora del estudio, Abigail Bythell (izquierda), trabaja con dos estudiantes ecuatorianos en el laboratorio. Bythell completó su maestría en antropología y su título # 8217 en mayo de 2019.

    En un caso, encontraron que el cráneo de un niño que tenía entre 4 y 12 años fue removido y colocado en la cabeza de un bebé que se cree que tenía aproximadamente 18 meses al momento de su muerte. En el segundo caso, el cráneo de un niño que puede haber tenido tan solo 2 años se colocó en la cabeza de un bebé que se cree que tenía entre 6 y 9 meses de edad en el momento de la muerte.

    Los investigadores describen las cubiertas craneales como cascos porque se extienden hacia la parte posterior y los lados de la cabeza, con la cara del bebé que lleva el casco mirando hacia afuera del cráneo del otro niño. El análisis muestra que la piel y el tejido probablemente mantuvieron unidos los cráneos.

    Entre las dos capas del cráneo en un caso, encontraron una pequeña concha y un pequeño hueso de la mano que parecen haber sido colocados intencionalmente. Los arqueólogos también encontraron figurillas de antepasados ​​de piedra cerca de los esqueletos, lo que podría ser una indicación más del deseo de proteger las almas de los bebés.

    Dos bebés fueron encontrados en antiguos túmulos en Ecuador, enterrados con cascos hechos a mano con cráneos de otros niños.

    Se sabe que las cabezas humanas son símbolos potentes para muchas culturas en América del Sur y en otros lugares, y durante mucho tiempo se han relacionado con los rituales y el poder simbólico. En particular, los niños han recibido un trato cuidadoso durante el entierro como una forma de controlar el universo, debido a la creencia de que las almas de los niños actúan como benefactores de los vivos, escribieron los investigadores.

    Si bien nada hasta ahora indica que los niños fueron sacrificados para obtener sus cráneos, los investigadores no pueden descartar esto. El sitio de enterramiento se encontró sobre una capa de ceniza volcánica, lo que podría sugerir una conexión con una erupción y una respuesta a la escasez de alimentos, pero se necesita más investigación para explorar un posible vínculo con la erupción volcánica. Todos los cráneos muestran lesiones, ya sea por desnutrición, enfermedad u otro estrés.

    Los investigadores esperan que los análisis de ADN e isótopos los ayuden a comprender las relaciones entre los niños, y que las fechas de radiocarbono darán una idea de la cronología de la práctica del entierro.

    “En investigaciones futuras, nos gustaría ubicar estos entierros dentro del contexto del complejo mortuorio más grande de estos montículos particulares y otros sitios de manera más amplia”, dijo Juengst.

    Podría ser que las motivaciones de las personas que llevaron a cabo los rituales sigan siendo un misterio. Juengst does think about the emotions of those who conducted the rituals, drawing some comfort from her suspicion that the rituals were intended as protection from further harm or a way to link to ancestors.

    “We cannot know for sure what was in the minds of the people who performed these rituals,” Juengst said. “We think we know a lot about the past, and then we have discoveries like this.”

    Funding and logistical support were provided by a Faculty Research Grant from UNC Charlotte and by the Universidad Técnica de Manabí.

    Top image: Bioarchaeologist Sara Juengst is in a lab at UNC Charlotte, with elements of the UNC Charlotte teaching collection, used to train students in bioarchaeological and forensic analysis.

    Words and Image of Juengst in a UNC Charlotte lab: Lynn Roberson | Other images: Courtesy of Juengst.


    Tomb Toxin Threat?

    In recent years, some have suggested that the pharaoh's curse was biological in nature.

    Could sealed tombs house pathogens that can be dangerous or even deadly to those who open them after thousands of years—especially people like Lord Carnarvon with weakened immune systems?

    The mausoleums house not only the dead bodies of humans and animals but foods to provision them for the afterlife.

    Lab studies have shown some ancient mummies carried mold, including Aspergillus niger y Aspergillus flavus, which can cause congestion or bleeding in the lungs. Lung-assaulting bacteria such as Pseudomonas y Staphylococcus may also grow on tomb walls.

    These substances may make tombs sound dangerous, but scientists seem to agree that they are not.

    F. DeWolfe Miller, professor of epidemiology at the University of Hawaii at Manoa, concurs with Howard Carter's original opinion: Given the local conditions, Lord Carnarvon was probably safer inside Tut's tomb than outside.

    "Upper Egypt in the 1920s was hardly what you'd call sanitary," Miller said. "The idea that an underground tomb, after 3,000 years, would have some kind of bizarre microorganism in it that's going to kill somebody six weeks later and make it look exactly like [blood poisoning] is very hard to believe."

    In fact, Miller said, he knows of no archaeologist—or a single tourist, for that matter—who has experienced any afflictions caused by tomb toxins.

    But like the movie mummies who invoke the malediction, the legend of the mummy's curse seems destined never to die.


    Ver el vídeo: No Creerás El Impactante Hallazgo De Estos DINOSAURIOS BEBÉS A Punto De Nacer (Diciembre 2021).