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Pompeya: la antigua ciudad romana congelada en el tiempo

Pompeya: la antigua ciudad romana congelada en el tiempo

En la región de Campania de Italia, cerca de la moderna ciudad de Nápoles, hubo una vez una próspera ciudad romana: Pompeya. Como un próspero centro de comercio, los habitantes de la ciudad eran una mezcla de élite y esclavos. Independientemente de su clase social, todos llevaban una vida fascinante y, a veces, escandalosa.

Los residentes de Pompeya dejaron una serie de relatos escritos detallados que cubrían todo, desde el comercio y la población hasta la política y la vida cotidiana. Pero por valiosos que sean estos documentos, se ven ensombrecidos por el estado excepcionalmente conservado de la ciudad, que fue superado por la erupción del volcán Vesubio en el 79 d.C., ubicado a 5 millas de la ciudad.

Aunque muchas personas piensan primero en los moldes de yeso de las víctimas humanas que murieron en la erupción cuando piensan en Pompeya, la ciudad tiene mucho más que ofrecer. La fatídica erupción que conservó la ciudad en todo su esplendor puede haber significado un desastre para la mayoría de sus residentes, pero ha dejado un registro excepcional y completo de la vida en una bulliciosa ciudad romana en el apogeo del Imperio Romano y es considerada por muchos como ser el sitio arqueológico más rico del mundo.

El primer asentamiento de Pompeya

Si bien los restos en los que la gente piensa hoy son de la época romana, Pompeya se remonta al siglo VIII a. C. La región fue colonizada por un grupo del centro de Italia llamado los Oscans, que vieron el sitio como ideal gracias a su clima favorable y al suelo volcánico ricamente fértil.

Mientras que las cosechas de uvas y aceitunas fueron abundantes gracias a la tierra rica en nutrientes. Los Oscanos no sabían que esto se debía a la actividad de la hermosa e inocua montaña que formaba el telón de fondo inocente de su idílico asentamiento.

El hermoso Monte Vesubio, el telón de fondo de Pompeya. ( dudlajzov / Adobe Stock)

La población se expandió a medida que los griegos se mudaron a la región de Campania y durante un tiempo se les unieron los etruscos.

Después de la derrota de los etruscos en 474 a. C., se retiraron del área y fueron reemplazados por los samnitas que vivían en las montañas locales, pero se expandieron aún más y se trasladaron a ciudades como Pompeya. Entre el 343 y el 290 a. C. una serie de luchas entre los samnitas marcaron el comienzo de la influencia romana en la ciudad.

La Pompeya romana y el asedio de Sulla

Con sus ricos recursos y una ubicación favorable, Pompeya se convirtió rápidamente en una de las ciudades favoritas de Roma. La ciudad creció y prosperó positivamente gracias a que el imperio invirtió en grandes proyectos de construcción en la ciudad en el siglo II a. C.

Pero los orígenes samnitas y oscos de la ciudad significaban que siempre se había apartado de otras ciudades y se consideraba algo independiente del dominio romano. En el 89 a. C. fue sitiada por un general romano llamado Sila, cuyo objetivo era aumentar el control que el imperio tenía sobre Pompeya. El asedio fue un éxito para Sulla y aquellos que mostraron alguna resistencia al dominio romano fueron marginados de la ciudad, mientras que los residentes restantes lucharon y posteriormente se les concedió la ciudadanía romana.

Pompeya era ahora oficialmente una colonia romana, y se le dio el nombre latino de Colonia Coernelia Veneria Pompeianorum en honor a la prestigiosa casa Cornelia y la diosa Venus. Al igual que la ciudad misma, muchos de los residentes más aristocráticos adoptaron versiones latinizadas de sus nombres como una señal de su asimilación a la sociedad romana.

Pompeya se convirtió en una parte importante de la ruta comercial romana con muchas mercancías, que llegaban por rutas marítimas y pasaban por la ciudad en su camino hacia Roma. Aunque los veteranos de Sila tomaron inicialmente el control de la escena política en Pompeya, evidentemente se ganaron el respeto de Roma ya que varios nombres de origen osco comenzaron a reaparecer en puestos de gobierno local un par de décadas después del asedio.

Después del asedio, Pompeya entró en una segunda era de prosperidad y se construyó un nuevo anfiteatro con una capacidad de 5000 personas junto con un odeón lo suficientemente grande para 1500. Como fue el caso de la mayoría de las ciudades romanas, Pompeya estaba rodeada por una muralla, que se pretendía para facilitar la defensa en caso de asedio.

Una serie de puertas servía para separar el tráfico de peatones y vehículos, como carros que transportaban productos. Dentro de las murallas, la ciudad se dispuso en forma tradicional romana en filas metódicas en un sistema de cuadrícula, con la excepción de la esquina suroeste que es inusualmente caótica en su diseño. Hay evidencia de que algunas de las calles funcionaban como un sistema de sentido único.

Los habitantes y visitantes de la Pompeya romana

En los años previos a su destrucción, Pompeya era una ciudad próspera con una gran población. Hasta 12.000 personas vivían en la ciudad misma y hasta un tercio de ellos eran esclavos. Alrededor del doble de personas vivían en las villas y tierras de cultivo que rodeaban la ciudad.

Aunque Pompeya está tierra adentro hoy, en el momento de la erupción era una ciudad costera y era muy popular entre los ricos. Esto significaba que había varias villas importantes con impresionantes vistas al mar. El emperador Nerón tenía una villa que estaba cerca o en Pompeya y su esposa Poppaea Sabina era nativa de la ciudad.

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La costa de Nápoles (Pompeya) con el Vesubio al atardecer. ( Fotografía JFL / Adobe Stock)

Dos de los visitantes más famosos de Pompeya fueron Cayo Plinicus Secunus y Cayo Cecilio, más conocidos como Plinio el Viejo y Plinio el Joven. Ambos fueron figuras notables en la antigua Roma. Plinio el Viejo fue un filósofo natural, autor, comandante militar y amigo personal del emperador Vespasiano. Su sobrino, Plinio el Joven, fue autor, abogado y magistrado.

Plinio el Viejo perdió la vida mientras intentaba rescatar a personas y su familia de la erupción. El viento que transportaba gases tóxicos hizo que su barco no pudiera salir del puerto y se cree que fue superado por los humos o sufrió un ataque cardíaco en la confusión y el pánico resultantes.

Quedan 247 cartas escritas por Plinio el Joven, que son de gran valor para los historiadores. Muchas de sus cartas están escritas a importantes figuras políticas y algunas incluso están dirigidas a emperadores reinantes. También proporcionó evidencia de la actividad sísmica en el período previo a la erupción, afirmando que los romanos estaban acostumbrados a los terremotos y temblores en la región, y no los consideraban preocupantes o alarmantes porque eran muy frecuentes.

También escribió dos cartas sobre la erupción, 25 años después del hecho, que fueron enviadas a Tácito en respuesta a una solicitud de información sobre la muerte de Plinio el Viejo. Su meticulosa descripción de los eventos es tan detallada que el tipo de erupción que destruyó Pompeya todavía se conoce como "erupción pliniana".

A la izquierda - Erupción pliniana: 1: penacho de ceniza, 2: conducto de magma, 3: caída de ceniza volcánica, 4: capas de lava y ceniza, 5: estrato, 6: cámara de magma. A la derecha - Pompeya y otras ciudades afectadas por la erupción del Vesubio. La nube negra representa la distribución general de cenizas y cenizas. Se muestran las líneas costeras modernas. (Izquierda, CC BY-SA 4.0 / Derecha, CC BY-SA 3.0 )

La vida en la ciudad de Pompeya

Pompeya era una parte importante de la red comercial romana. Una gran variedad de mercancías pasaba por la ciudad. Se exportaban aceitunas y subproductos de la aceituna, vino, lana, un tipo de salsa de pescado llamada garum, sal, nueces, higos, almendras, cerezas, albaricoques, cebollas, coles y trigo. Importaban artículos de lujo como frutas exóticas, especias, seda, sándalo, animales salvajes para luchar en la arena y esclavos.

Los habitantes de Pompeya tenían una dieta variada. Junto con los artículos que comerciaban, comían carne de res, cerdo, aves, pescado, ostras, crustáceos, caracoles, limones, higos, miel, lechuga, alcachofas, frijoles y guisantes. Los ciudadanos más ricos habrían tenido acceso a más de estos, así como a delicias como ratones asados ​​con miel. El acceso a una variedad tan grande de alimentos es una de las razones por las que el área era tan deseable y atraía a tantos miembros ricos de la sociedad romana.

Había miles de edificios en Pompeya, que representan una muestra representativa de la sociedad romana. Había grandes villas que eran casi grotescas en sus mejores galas y viviendas para los miembros más pobres de la sociedad. Las tiendas y los mercados revelan las formas en que las personas compraban bienes. Tabernas, teatros y burdeles muestran la variedad de formas en que la gente pasa su tiempo libre.

Los templos y cientos de santuarios dedicados a deidades y antepasados ​​crean una imagen de la vida religiosa de los residentes. Había escuelas, letrinas públicas, una casa de baños, un vivero de flores, un campo de ejercicios, una basílica y torres de agua. Todos los edificios que componían una ciudad romana típica, y más. Todo apunta a una ciudad que vive una época dorada, con una gran cantidad de comodidades a disposición de las personas que la vivieron y visitaron.

Reconstrucción ilustrada del aspecto que pudo haber tenido el templo de Apolo en Pompeya antes de la erupción del Vesubio. (DuendeThumb / CC BY-SA 3.0 )

Muchas de las extravagantes villas de Pompeya se construyeron con un estilo que revela la influencia griega anterior en la región, y muchas de las casas tenían un jardín privado que a menudo tenía un área dedicada a la producción de vino.

Pero con un tercio de los residentes de Pompeya mantenidos como esclavos, se conservaron condiciones de vida mucho menos glamorosas, y los cuartos de esclavos revelan que la gente vivía en condiciones parecidas a las de una prisión en habitaciones increíblemente estrechas. Las prostitutas de clase baja atendían a sus clientes desde edificios que eran poco más que un cubículo con cortinas.

La montaña y la destrucción de Pompeya

El Vesubio es el único volcán que ha entrado en erupción en el continente europeo en los últimos cien años, y es ampliamente considerado como el volcán más peligroso del mundo, ya que actualmente hay tres millones de personas viviendo cerca de él. Sus erupciones han tendido a ser violentas y explosivas, lo que aumenta el peligro y el riesgo de vivir a su sombra.

Hubo al menos once erupciones importantes antes del asentamiento de Pompeya, pero el volcán permanecería inactivo, a veces durante siglos, entre ellos, y los oscos no eran conscientes del poder del volcán cuando se asentaron en Pompeya. Sin embargo, hubo referencias a sus erupciones anteriores en la mitología griega. Se dice que el semidiós Hércules libró feroces batallas contra poderosos gigantes en el ardiente paisaje alrededor del Vesubio, y la ciudad de Herculano, que finalmente fue destruida en la misma erupción que Pompeya fue nombrada en su honor, en homenaje a las leyendas.

La erupción que destruyó Pompeya y Herculano fue en el 79 d.C. En la mañana del 24 de agosto, mil años de magma fueron liberados del volcán con una atronadora explosión. Los residentes habrían visto una impresionante exhibición de fuego y humo, pero no se alarmaron de inmediato.

Impresión artística de la erupción del Vesubio en Pompeya. (Dcoetzee / )

Fue solo después de una segunda y mucho mayor explosión varias horas después que se hizo evidente la terrible naturaleza de la situación. Los científicos han calculado que el poder de la explosión es 100.000 veces más potente que la bomba nuclear que destruyó Hiroshima. Cuando los residentes de Pompeya comenzaron a huir en busca de refugio, la ceniza comenzó a flotar sobre ellos, se posó sobre todo y se acumuló rápidamente en varios centímetros.

A medida que avanzaba el día, la ceniza siguió cayendo. La ciudad quedó sepultada en metros de escombros y los techos de los edificios comenzaron a derrumbarse bajo su peso. Aquellos que no habían podido escapar buscaron refugio en cualquier lugar que pensaran que podrían estar protegidos, cerca de las paredes o acurrucados con sus seres queridos debajo de las escaleras.

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Aquellos que no pudieron escapar buscaron refugio en cualquier lugar que pudieron. (marneejill / CC BY-SA 2.0 )

El destino final de Pompeya y las personas que no habían podido escapar se selló alrededor de las 11 p.m. cuando la nube de ceniza se derrumbó y la ciudad fue golpeada por una ola piroclástica. Las calles se llenaron de un gas tóxico que habría asfixiado a cualquiera que tuviera la mala suerte de seguir vivo, y un calor tan intenso que posteriormente se hornearon los cuerpos.

Cuando cayeron las últimas cenizas, la ciudad quedó completamente cubierta. Metros de escombros cubrían una ciudad que alguna vez había sido parte integral del Imperio Romano y un lugar deseable para los miembros ricos e influyentes de la élite romana. En cuestión de horas, Pompeya fue enterrada y en gran parte se olvidó hasta que en 1755 d.C. se demostró que las leyendas locales de una ciudad antigua preservada eran correctas durante la construcción de un nuevo canal.

Cuando la ciudad fue excavada en el siglo XIX, los residentes se revelaron después de 1700 años de estar sepultados en la ciudad. Sorprendentemente, los arqueólogos se dieron cuenta de que los restos esqueléticos estaban rodeados de bolsas de aire. A medida que los cuerpos se habían descompuesto, los contornos de sus posiciones finales de descanso habían quedado impresos en la ceniza compacta que los envolvía.

Las víctimas de la erupción volcánica de Pompeya quedaron encerradas en la ceniza compactada. (el madpenguin / CC BY-SA 2.0 )

Cuando se vertió yeso de París con cuidado en los vacíos, los cuerpos fueron devueltos con asombroso detalle. Además de sus poses finales, se conservaron la ropa y los rostros de los habitantes de Pompeya. Revelaba personas que se aferraban a sus seres queridos, acurrucadas tapándose la boca para tratar de escapar de los humos nocivos, o sosteniendo objetos preciosos cerca para que no se perdieran o fueran robados.

A pesar de las marcadas diferencias de fortuna observadas en los restos de la ciudad, las personas que murieron allí se han revelado a otro nivel: los tipos de ricos y pobres no son diferentes. Todos los habitantes de Pompeya murieron de la misma manera trágica, sin importar en qué parte de la ciudad llamaran hogar.


Una breve guía de Pompeya, además de 8 datos fascinantes sobre la antigua ciudad romana

Después de la erupción del Vesubio en el 79 d. C., la antigua ciudad romana de Pompeya se perdió durante siglos. Hoy en día, es uno de los sitios arqueológicos más famosos y fascinantes del mundo. Aquí, el historiador Dominic Sandbrook explora cómo en el año 79 d.C. el Vesubio hizo erupción con resultados devastadores, mientras que la doctora Joanne Berry comparte ocho hechos de Pompeya menos conocidos ...

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Publicado: 24 de agosto de 2020 a las 10:32 am

En la tarde del 24 de agosto de 79, el comandante de la flota romana, Plinio el Viejo, se encontraba en su casa en Miseno, en el extremo norte de la bahía de Nápoles. Estaba trabajando en unos papeles después de un almuerzo tranquilo cuando su hermana notó “una nube de tamaño y apariencia inusuales”, elevándose sobre la cima del Vesubio. Plinio inmediatamente pidió un bote pero, incluso antes de partir, llegó un mensaje del pueblo al pie de la montaña donde los residentes estaban aterrorizados por la nube que se avecinaba.

Cuando Plinio cruzó la bahía hacia la ciudad de Stabiae, era obvio que algo terrible estaba sucediendo. El Vesubio parecía ahora en llamas, escribió el sobrino de Plinio, conocido como Plinio el Joven, mientras "las cenizas ya caían, más calientes y espesas a medida que se acercaban los barcos, seguidas de trozos de piedra pómez y piedras ennegrecidas, carbonizadas y agrietadas por las llamas". Con cenizas llenando el cielo, la oscuridad antinatural parecía "más negra y más densa que cualquier noche ordinaria".

Apenas a tres millas de distancia, en las fértiles laderas del volcán, se encontraba Pompeya. Esa ciudad rica no era ajena a los desastres, había sido dañada por un terremoto solo 17 años antes, pero cuando la ceniza comenzó a caer, era obvio que esto era mucho, mucho peor.

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Es casi seguro que miles murieron, aunque nunca se sabrá la verdadera cifra. Incluso en Misenum, donde los familiares del anciano Plinio esperaron en vano su regreso, se derrumbó y murió en el caos, el pánico se apoderó de él. "Se podían escuchar los gritos de las mujeres, los lamentos de los bebés y los gritos de los hombres, algunos llamaban a sus padres, otros a sus hijos o sus esposas", escribió el sobrino de Pliny. Se sentía, agregó, como si "el mundo entero se estuviera muriendo conmigo y yo con él".

Una guía rápida de Pompeya

¿Dónde está Pompeya?

Pompeya se encuentra en la costa oeste de Italia, cerca de la actual Nápoles

¿Qué era el volcán y cuándo la erupción sepultó a Pompeya?

El Vesubio entró en erupción en agosto del 79 d.C.

¿Cuántos murieron en Pompeya?

Es casi seguro que miles murieron, aunque nunca se sabrá la verdadera cifra.

¿Cuándo se redescubrió Pompeya?

La historiadora Daisy Dunn explica

A finales del siglo XVI, un arquitecto italiano se topó con las ruinas de Pompeya mientras cavaba un canal, pero poco se dedujo del descubrimiento. Pasarían otros 150 años antes de que comenzara en serio la excavación de la ciudad enterrada. Por instrucción del futuro rey Carlos III de España, las excavaciones comenzaron en 1748 por un ingeniero militar español llamado Rocque Joaquín de Alcubierre, el hombre que había estado excavando en Herculano una década antes. Pero la prioridad inicial no era proteger y estabilizar las estructuras que se encuentran bajo las gruesas capas de ceniza, sino levantar tesoros u objetos de arte valiosos.

Solo cuando el arqueólogo italiano Giuseppe Fiorelli se hizo cargo en la década de 1860, las excavaciones se volvieron más sistemáticas. Fue Fiorelli quien tomó moldes de yeso de los huecos en las cenizas dejadas por los cuerpos de los muertos. Los hallazgos en Pompeya y Herculano inspiraron nuevas formas de arqueología e influyeron en nuevas olas de interés en los mundos antiguos de Europa.

Recientemente, un área del norte de Pompeya ha sido excavada por primera vez como parte del Gran Proyecto Pompeya de 105 millones (alrededor de £ 96 millones). Esta última serie de investigaciones ha descubierto mosaicos notables, pinturas murales y una barra decorada con colores que se utiliza para servir comida caliente. Con una proporción significativa de Pompeya aún por excavar, podemos esperar ver aún más obras de arte antiguas en el futuro.

Aquí, la historiadora y arqueóloga romana, la Dra. Joanne Berry, comparte ocho hechos menos conocidos sobre la ciudad en la costa oeste de Italia, cerca de la actual Nápoles ...

Pompeya no está congelada en el tiempo, ni es una cápsula del tiempo perfecta

La erupción del Vesubio en el 79 d.C. causó grandes daños: se iniciaron incendios, se barrieron los tejados y se derrumbaron columnas. La mayoría de los habitantes de la ciudad escaparon al campo circundante (aunque no tenemos idea de cuántos murieron allí). Llevaban consigo pequeños objetos de valor, como monedas, joyas y lámparas. Los materiales orgánicos, como sábanas, mantas, ropa, cortinas, fueron destruidos en su mayoría.

En los años y siglos posteriores a la erupción, los rescatadores exploraron Pompeya, abrieron túneles a través de las paredes y sacaron objetos valiosos.Las primeras excavaciones formales del siglo XVIII fueron poco más que ejercicios de búsqueda de tesoros, lo que significa que los registros de hallazgos son escasos o inexistentes. También hay evidencia de que algunos hallazgos, como pinturas murales y cerámica, fueron deliberadamente destruidos por los excavadores porque no se consideraron de la calidad suficiente. Todos estos factores hacen de Pompeya un sitio difícil de estudiar, al igual que la mayoría de los otros sitios arqueológicos.

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Pompeya parecía una obra de construcción gigante

Se sabe comúnmente que en el año 63 d.C. un terremoto masivo causó daños importantes en la ciudad. Los eruditos ahora están de acuerdo, sin embargo, en que este fue simplemente uno de una serie de terremotos que sacudieron Pompeya y el área circundante en los años anteriores al 79 d.C., cuando el Vesubio entró en erupción. Está claro que algunos edificios fueron reparados varias veces en este período.

De hecho, Pompeya debe haberse parecido a un sitio de construcción gigante, con trabajos de reconstrucción que se llevaron a cabo tanto en edificios públicos como en casas privadas. En el pasado, los eruditos argumentaron que la ciudad fue abandonada por los ricos en este período y tomada por una clase mercantil. En estos días, vemos la escala de la reconstrucción como una señal de una inversión masiva en la ciudad, posiblemente patrocinada por el emperador, por parte de los habitantes que buscaban mejorar su entorno urbano.

El anfiteatro estaba decorado con colores ...

Cuando el anfiteatro fue excavado por primera vez en 1815, una notable serie de frescos [pinturas murales] adornaban su parapeto. Había grandes paneles pintados de animales salvajes, como un oso y un toro enfrentados, atados con un trozo de cuerda para que ninguno pudiera escapar del otro, y un árbitro parado entre dos gladiadores. A ambos lados de estos, paneles más pequeños representaban victorias aladas o espacios iluminados por candelabros.

Los frescos probablemente fueron pintados en la pared del podio en el período inmediatamente anterior a la erupción. A los pocos meses de su excavación, sin embargo, habían sido completamente destruidos por las heladas, sin dejar rastros de su presencia que puedan ser vistos por los visitantes de hoy. Por suerte para nosotros, se habían hecho dibujos de ellos cuando fueron excavados, por lo que tenemos una idea de la colorida decoración original del anfiteatro.

… Como era la Casa de Julia Felix

En el atrio del Praedium [también conocido como 'Estate] de Julia Felix se encontraron una serie de frescos que parecen representar escenas de la vida cotidiana en el foro (el centro político de la ciudad romana). Sobreviven doce fragmentos de estos frescos: uno representa a un mendigo a quien una mujer vestida con una túnica verde le ofrece algo, y otro muestra a un niño siendo azotado; esto a veces se ha hecho considerado evidencia de la presencia de una escuela en el área del foro.

Otros fragmentos muestran a un hombre limpiando los zapatos de otro hombre, un zapatero, comerciantes mostrando sus mercancías a dos mujeres y figuras que venden pan, frutas y verduras, y lo que parecen calcetines. En una escena, un cliente toma la mano de un niño. En otras escenas se pueden identificar caballos, mulas y carros, y posiblemente un carro.

En un fragmento importante, se ha colgado un estandarte de dos estatuas ecuestres y cuatro figuras masculinas se han detenido para leerlo, o para que se lo lean (ya que no sabemos con certeza cuántas personas en Pompeya podrían leer). Las escenas nos recuerdan que el Foro no era solo el centro político de la ciudad romana, también era su corazón económico y social.

Escuche: Daisy Dunn revisita la erupción del Vesubio y considera la historia que se conservó en Pompeya y Herculano, en este episodio de la HistoriaExtra pódcast:

El culto de Isis fue particularmente popular en Pompeya

Además del famoso Templo de Isis [dedicado a la diosa egipcia Isis], se han encontrado imágenes y estatuillas de Isis en más de 20 casas, a menudo junto con estatuillas de dioses y diosas romanos más tradicionales.

Aunque los escritores romanos sospechaban del Culto de Isis, que pensaban que amenazaba los valores romanos tradicionales como el honor y el deber hacia el estado, el Templo de Isis en Pompeya había existido en Pompeya durante unos 200 años antes de la erupción del 79 d.C., lo que significa que el El culto tenía muchos seguidores establecidos en Pompeya. Los seguidores de Isis creían que ella ofrecía la posibilidad de vivir después de la muerte, pero también era la diosa patrona de los marineros. Esto seguramente explica su popularidad en Pompeya, que estaba ubicada junto al mar.

El culto de Isis atrajo a mujeres, libertos y esclavos a sus filas, pero sus ritos y ceremonias siguen siendo desconocidos.

A pesar de lo que pueda leer, solo hay un burdel (o "Lupanar") identificado de forma segura en Pompeya

Está ubicado en una calle estrecha y sinuosa en el centro de la ciudad, y hoy es uno de los atractivos turísticos más visitados en las excavaciones. Sabemos que fue un burdel por su distribución (está dividido en cubículos, cada uno con una cama de mampostería), pinturas murales eróticas y múltiples grafitis explícitos que enumeran actos sexuales y precios.

Los estudiosos han sugerido que otros "burdeles" estaban ubicados en casas con pinturas murales eróticas, pero en realidad las pinturas eróticas son omnipresentes en Pompeya y no están asociadas con la venta de sexo. Sin embargo, esto no significa que la prostitución solo tuviera lugar en el Lupanar. Se han encontrado anuncios de prostitutas en las calles de las tumbas que rodean la ciudad, y los bares probablemente vendían sexo además de comida y vino.

Los moldes de yeso de las víctimas de la erupción son los artefactos más famosos de Pompeya. Pero, ¿sabías que los arqueólogos también hacen moldes de yeso de las cavidades de las raíces en los jardines para determinar qué flores, frutas y verduras se cultivaban en el 79 d. C.?

Esta técnica fue iniciada por primera vez por Wilhelmina Jashemski (1910-2007), una arqueóloga estadounidense que estudió todos los jardines de Pompeya. Se descubrió que un gran jardín era un viñedo: había 2,014 cavidades de raíces que se encontraron hechas por enredaderas y cavidades adicionales de las estacas de madera que sostenían estas plantas. El viñedo se había dividido en cuatro partes mediante senderos que se cruzaban, y los árboles habían estado creciendo a lo largo de los senderos y, a intervalos, a través del viñedo. Parece que las verduras también se han cultivado bajo las enredaderas. En otros jardines se cultivaban enredaderas en menor escala, y eran comunes los árboles de hortalizas, frutas y nueces.

Aunque parte del producto debe haber sido consumido por los habitantes de las casas en cuestión, es probable que gran parte se haya destinado a la venta en el mercado.

Esperar a que se escuche un caso legal en la Basílica en el Foro de Pompeya debe haber sido largo y aburrido, si la evidencia de casi 200 garabatos encontrados en sus paredes sirve de algo.

Algunas personas simplemente rayaron sus nombres y la fecha, al igual que los grafitis modernos. Otros usaron este lugar público (utilizado para tribunales de justicia, administración y transacciones comerciales) para ventilar su bilis ('¡Quíos, espero que tus montones te irriten para que ardan como nunca antes!') O para hacer acusaciones ('¡Lucilla fue ganando dinero con su cuerpo ', y' Virgula a su tipo Tercio: ¡eres un viejo sucio! ').

Algunos grafitis se empezaron en una mano, pero terminaron en otra: un esclavo llamado Agatho comienza a preguntarle algo a la diosa Venus, su frase la termina otra que escribe 'Le pido que muera'.

Algunos de los que esperaban parecen haber recurrido a los juegos: un grafito notable registra los nombres de tres hombres que jugaban "Trigon", un juego en el que los jugadores se lanzaban varias pelotas entre sí. Otro hombre es designado como anotador y uno tiene la tarea de buscar las bolas. ¡Claramente la Basílica era un lugar animado!

La Dra. Joanne Berry es profesora de historia antigua en la Universidad de Swansea. Ella es autora de La Pompeya completa (Thames and Hudson, 2007, reimpreso en papel en 2012), coautor de Las legiones romanas completas (Thames and Hudson Ltd, 2015) y el fundador de Blogueando Pompeya, un sitio de noticias y discusión sobre Pompeya y los sitios arqueológicos de la Bahía de Nápoles.

Este artículo fue publicado por primera vez por HistoryExtra en 2016


Pompeya: una antigua ciudad romana congelada en el tiempo

El Dr. Watson E. Mills ha viajado a 174 de los 193 países miembros de las Naciones Unidas durante sus 140 viajes al extranjero. En términos del número de países visitados, ocupa el puesto 21 entre los viajeros de EE. UU. Y el 186 en el mundo según el sitio web www.mosttraveledpeople.com. Ha visitado todos los sitios incluidos en la lista del Smithsonian de "28 lugares para ver antes de morir".

Era una tarde soleada y templada de febrero cuando di un paseo por la Via dell & # 8217Abbondanza, la vía principal de la Pompeya del siglo primero. Caminando sobre adoquines enormes y desiguales que una vez soportaron todo el peso de carros tirados por caballos y correas de lugareños, encontré casas de piedra ricamente decoradas en sus interiores con mosaicos y frescos. Había una cafetería con dos milenios de antigüedad donde los obreros se sentaban hace mucho tiempo durante la pausa del almuerzo. ¡El mostrador de servicio incluso tenía agujeros redondos para la basura! Pompeya es el segundo sitio en la lista del Instituto Smithsonian de "28 lugares para ver antes de morir" (Pompeya figura en la primera subcategoría llamada "Portales del pasado").

De todas las ciudades perdidas del mundo antiguo, es la mejor conservada porque fue literalmente “congelada” en el tiempo debido a la erupción volcánica que la destruyó hace más de 2.000 años. Muchos de los habitantes de la ciudad fueron enterrados vivos bajo 13 a 20 pies de ceniza volcánica y piedra pómez. Se estima que alrededor del 13 por ciento de la población total de Pompeya murió durante la explosión inicial. Con una población de aproximadamente 15,000 personas, aproximadamente 2,000 personas murieron el 24 de agosto de 79AD. Curiosamente, los habitantes de Pompeya ni siquiera sabían que el Vesubio era un volcán porque no había entrado en erupción durante los 300 años anteriores. De hecho, ¡no había una palabra para "volcán" en el idioma de estos pueblos antiguos!

Plinio, el Joven (61-113 d.C.), magistrado de la Antigua Roma y autor prolífico, escribe que la erupción del volcán # 8217 inicialmente causó una sensación de asombro, pero se convirtió rápidamente en terror y tragedia. El suyo es el único relato superviviente de los acontecimientos de ese fatídico día. Él escribe: “La nube se elevaba desde una montaña, a tal distancia no podíamos saber cuál, pero luego supimos que era el Vesubio. Puedo describir mejor su forma comparándola con un pino. Se elevó hacia el cielo sobre un 'tronco' muy largo del que se extendieron algunas 'ramas'. Me imagino que lo había levantado una explosión repentina, que luego se debilitó, dejando la nube sin apoyo de modo que su propio peso hizo que se extendiera hacia los lados. Parte de la nube era blanca, en otras partes había manchas oscuras de tierra y ceniza ”(Plinio, Cartas 6.16).

La erupción duró dos días cuando el Vesubio arrojó una nube mortal de gases sobrecalentados que se elevó a una altura de 20 millas. La roca fundida, la piedra pómez pulverizada y la ceniza caliente llovieron sobre varios asentamientos romanos que fueron destruidos y enterrados. Pompeya y Herculano fueron los más conocidos de estos asentamientos. La ceniza volcánica estaba siendo arrojada a un ritmo tremendo, liberando finalmente 100.000 veces la energía térmica de los bombardeos de Hiroshima-Nagasaki combinados.

A una altura de 4,200 pies y una edad estimada de 17,000 años, el Monte Vesubio ha entrado en erupción más de 50 veces o un promedio de aproximadamente una vez cada 340 años. Pero ninguna de estas erupciones fue más devastadora que la que afectó a Pompeya ese día de agosto. La lava que fluye de la erupción puede moverse hasta 450 mph con temperaturas que alcanzan los 1,830 F. Se estima que la erupción del 79AD arrojó 1.5 millones de toneladas de lava por segundo.

La ciudad de Pompeya se estableció originalmente alrededor del siglo VII a. C. y sirvió como una ciudad portuaria vital. También era un lugar privilegiado para la agricultura porque el rico suelo volcánico de las erupciones anteriores del Vesubio creó tierras de cultivo ideales para las uvas y los olivos. Pero esta antigua ciudad "congelada en el tiempo" no fue descubierta hasta 1748, cuando los trabajadores se toparon con ella mientras construían un palacio para el rey Carlos III. Ese mismo año, un equipo de ingenieros reales, enviado por el rey de Nápoles, comenzó la excavación sistemática de las ruinas en 1748. Desde entonces, científicos, arqueólogos, eruditos, historiadores y turistas comunes se han aglomerado en Pompeya, bebiendo en sus adoquines. calles, que permanecen salpicadas de casas de piedra, para asomarse a la vida romana “congelada” abruptamente cuando la erupción del Vesubio asfixió y aplastó a cientos de habitantes desafortunados.

Algunos científicos han sugerido que, si la erupción hubiera tenido lugar cualquier otro día, la gente de Pompeya podría haber tenido más posibilidades de escapar de la lava fundida. Esto se debe a que el viento suele soplar en dirección suroeste. Esto habría empujado gran parte de la columna de ceniza fuera de la ciudad, donde habría caído inofensivamente en la bahía de Nápoles. Pero en ese fatídico día, el viento soplaba en dirección noroeste, llevando la columna sobre Pompeya.

La importancia histórica del descubrimiento de Pompeya no puede subestimarse, ya que proporciona conocimientos específicos sobre la antigua civilización romana. Como un libro abierto, la ciudad proporciona información detallada sobre el arte, las costumbres, los oficios y la vida cotidiana del pasado. Cuando fue descubierto en el siglo XVIII, resurgió de la oscuridad de los siglos pasados ​​exactamente como lo habría sido cuando fue enterrado inesperadamente en la espesa capa de ceniza y lava.

Las calles, las tiendas, las casas, los lugares públicos estaban allí para ser vistos. Lo que había sido uno de los centros romanos más activos y espléndidos, surgió de debajo de la ceniza para iluminar la era actual, más moderna, sobre la vida en esta antigua ciudad. No solo sus edificios, sino que su descubrimiento también nos ha informado sobre lo que había dentro de estas estructuras. Estos descubrimientos, en suma, constituyen una imagen detallada de la vida "cotidiana" en Pompeya. Algunas casas, por ejemplo, todavía contienen muebles y varios otros adornos, incluidos cubiertos, herramientas de trabajo, utensilios de cocina y lámparas de bronce. De hecho, los investigadores descubrieron varios productos alimenticios también "congelados en el tiempo". Hay tiendas con mostradores para servir bebidas, molinos de granos con muelas, talleres para la fabricación de telas y tiendas de abarrotes, frutas y verduras. En algunas casas hay incluso carteles con mensajes de tipo propaganda electoral o bromas subidas de tono dirigidas a otros ciudadanos. Sobre las puertas de los comercios hay carteles que indican la actividad que se realiza o el nombre del propietario. Hay elegantes villas pertenecientes a la nobleza, las residencias de lujo de la clase media y las casas más modestas de las clases bajas donde varias familias vivían juntas. Las viviendas campesinas están situadas alrededor de huertas o pequeñas parcelas de tierra utilizadas para la agricultura de subsistencia.

Hay talleres y cuartos de servicio que aportan una mayor evidencia de la rutina diaria que realizan los obreros y esclavos, así como las mujeres de la casa. Más lejos, en las afueras de la ciudad, se alzaban los burdeles con varias salas miserables diseñadas como lugares de placer para los marineros y viajeros que pasaban por Pompeya.

Los numerosos grafitis tallados en las paredes a lo largo de las calles proporcionan una gran cantidad de información lingüística sobre el latín vulgar, la forma de latín que se habla coloquialmente en lugar de la lengua literaria de los escritores clásicos.

En el siglo I a.C., cuando Pompeya fue finalmente anexionada por el Imperio Romano, la ciudad experimentó una gran mejora de infraestructura. La ciudad vio la construcción de un anfiteatro que los estudiosos modernos suelen citar como modelo de diseño sofisticado. Además, la ciudad recibió un nuevo “parque de la ciudad” rodeado por tres lados por columnatas y con una piscina en el centro. Se construyó un nuevo acueducto que abasteció de agua a más de 25 fuentes de la calle, cuatro baños públicos y una gran cantidad de hogares y negocios privados.

Los investigadores también descubrieron una gran cantidad de frescos bien conservados que brindan información sobre la vida cotidiana. Estas pinturas han provocado un gran avance en la comprensión del arte italiano del primer siglo. Si no hubiera sido por su descubrimiento en Pompeya, prácticamente no se sabría nada sobre el arte de este período. Pompeya nos permite hoy encontrarnos con la civilización romana de hace dos milenios tal como era entonces. Debido a su notable estado de conservación, Pompeya proporciona información significativa y detallada sobre las costumbres, el arte, la literatura y la arquitectura, así como un vistazo a la vida cotidiana de las personas que vivían allí. De hecho, bien puede ser el tesoro más rico entre todos los sitios arqueológicos antiguos solo en términos del gran volumen de datos que proporciona a los historiadores e investigadores. Realmente es un lugar extraordinario para visitar.


Mujeres Independientes de Pompeya

El monte Vesubio enterró a Pompeya y una crónica de la vida romana congelada en el tiempo. Las excavaciones han desenterrado una gran cantidad de información sobre la vida de los romanos, especialmente las mujeres.

La ciudad romana de Pompeya es un lugar legendario, casi legendario, en las crónicas de la historia antigua. Es más famoso por estar enterrado bajo un manto de ceniza de la erupción del monte Vesusvius el 24 de agosto del 79 d.C. Cuando se iniciaron las excavaciones en las ruinas de Pompeya en 1748, se descubrió rápidamente que el sitio era tierra arqueológica. Las excavaciones posteriores, que continúan en la actualidad, han descubierto una era de la historia congelada en el tiempo, una oportunidad para ver el día a día y las operaciones de una ciudad romana. La ciudad espectacularmente conservada ha proporcionado a los arqueólogos información sobre el arte, la arquitectura, la política, la religión y la vida familiar romanos. También ofrece un vistazo a la vida de las mujeres romanas no imperiales y las oportunidades que posiblemente estaban disponibles para ellas.

Existe una vasta evidencia que muestra cómo eran las vidas de las mujeres romanas imperiales. Las esposas, madres, hermanas e hijas de los emperadores romanos a menudo estaban bien documentadas en el arte, el teatro y la poesía. A menudo, se conoce poca información específica sobre las otras mujeres romanas. Es decir, las mujeres de las clases altas no imperiales hasta el estrato social hasta los esclavos. Los descubrimientos en Pompeya han ayudado a aclarar muchas de las nociones que se tienen sobre la vida de las mujeres romanas.

El arte, la arquitectura y el graffiti han proporcionado una gran fuente de información interesante. La evidencia arqueológica de Pompeya nos muestra que las mujeres romanas no fueron relegadas únicamente al trabajo de ama de casa. Tenían amplias oportunidades para participar en el comercio, la religión y la política. Hay pruebas de que las mujeres pompeyanas ejercen ocupaciones como tejedoras, caseras, vendedoras, carniceros, médicos e incluso benefactores adinerados. Los descubrimientos en Pompeya también revelaron alguna evidencia del estatus independiente que poseían algunas mujeres romanas. Sin embargo, la evidencia arqueológica solo puede contar gran parte de la historia. Probablemente nunca sabremos el verdadero alcance de la independencia que se les permitió a algunas de estas mujeres y que era exclusiva de la participación masculina.Pero la evidencia que se ha encontrado proporciona un rayo de esperanza de que las mujeres romanas no fueron reprimidas o ignoradas por completo, al menos en esta pequeña ciudad romana.


Herculano.

Herculano se salvó de la caída inicial de piedra pómez, ya que los vientos ese día soplaron la nube en dirección a Pompeya. Muchas de las víctimas de la erupción fueron encontradas, no en la ciudad, sino en la costa. Sus restos estaban apretujados bajo arcos, presumiblemente a la espera de ser rescatados en barco. Es probable que estas personas hubieran podido escapar con más facilidad que las de Pompeya, o que simplemente hubieran actuado con mayor rapidez.

Aquellos que habían logrado subir a un bote antes de la medianoche después de que comenzara la erupción pueden haber tenido una oportunidad. Cuando la columna de ceniza comenzó la caída, el primer PDC, estimado en 500 ° C, golpeó Herculano. La muerte fue inmediata.


Roma antigua

La ciudad de Pompeya fue una importante ciudad turística durante la época de la Antigua Roma. Sin embargo, en el 79 d.C., el desastre golpeó la ciudad cuando fue enterrada bajo 20 pies de cenizas y escombros de la erupción del volcán cercano, el Monte Vesubio.

Pompeya se estableció originalmente alrededor del siglo VII a. C. por los pueblos oscos. La ciudad portuaria estaba en una ubicación privilegiada tanto para el comercio como para la agricultura. El rico suelo volcánico de las erupciones anteriores del Vesubio creó tierras de cultivo de primera calidad para las uvas y los olivos.

En el siglo V, la ciudad fue conquistada por los samnitas y luego tomada por los romanos. Se convirtió en una colonia romana oficial en el 80 a. C. llamada Colonia Veneria Cornelia Pompeya.

La ciudad de Pompeya era un destino de vacaciones popular para los romanos. Se estima que en la ciudad vivían entre 10.000 y 20.000 personas. Muchos romanos adinerados tenían casas de verano en Pompeya y vivirían allí durante los calurosos meses de verano.

Pompeya era una ciudad romana típica. A un lado de la ciudad estaba el foro. Fue aquí donde se llevaron a cabo gran parte de los negocios de la ciudad. También había templos a Venus, Júpiter y Apolo cerca del foro. Un acueducto llevaba agua a la ciudad para ser utilizada en los baños públicos y las fuentes. Los ricos incluso tenían agua corriente en sus casas.

La gente de Pompeya disfrutó de su entretenimiento. Había un gran anfiteatro con capacidad para unas 20.000 personas para los juegos de gladiadores. También hubo varios teatros para obras de teatro, celebraciones religiosas y conciertos musicales.

El área alrededor de Pompeya experimentó frecuentes terremotos. En el 62 d.C. hubo un gran terremoto que destruyó muchos de los edificios de Pompeya. La ciudad todavía se estaba reconstruyendo diecisiete años después cuando ocurrió el desastre.

El 24 de agosto del 79 d.C. el monte Vesubio entró en erupción. Los científicos estiman que 1,5 millones de toneladas de cenizas y rocas salen disparadas del volcán cada segundo. La nube de ceniza probablemente se elevó a más de 20 millas de altura sobre la montaña. Algunas personas lograron escapar, pero la mayoría no. Se estima que murieron 16.000 personas.

¿Sabían lo que se avecinaba?

Los días previos a la erupción fueron registrados por un administrador romano llamado Plinio el Joven. Plinio escribió que hubo varios temblores de tierra en los días previos a la erupción, pero la ciencia romana no sabía que los terremotos podrían indicar el inicio de la erupción de un volcán. Incluso cuando vieron por primera vez el humo que se elevaba desde la cima de la montaña, simplemente sintieron curiosidad. No tenían idea de lo que vendría hasta que fue demasiado tarde.

Un gran hallazgo de arqueólogos

La ciudad de Pompeya fue enterrada y desapareció. La gente eventualmente lo olvidó. No se volvió a descubrir hasta el 1700 cuando los arqueólogos comenzaron a descubrir la ciudad. Encontraron algo asombroso. Gran parte de la ciudad se conservó bajo las cenizas. Edificios, pinturas, casas y talleres que nunca hubieran sobrevivido todos estos años permanecieron intactos. Como resultado, gran parte de lo que sabemos sobre la vida cotidiana en el Imperio Romano proviene de Pompeya.


Congelados en el tiempo: los ciudadanos de Pompeya fosilizados por ceniza volcánica

La mayoría de los relatos escritos sobre la antigua Roma se centran en la política, los asuntos militares y la vida de personas ricas y poderosas. Pero está Pompeya, la ciudad congelada en el tiempo, donde se puede ver y aprender sobre la vida de la gente de clase baja y los esclavos hace 2.000 años.

Se creía que Pompeya se perdió para siempre en una de las peores y más conocidas erupciones volcánicas del Vesubio en el 79 d.C. La ciudad romana fue enterrada bajo 13 a 20 pies de ceniza volcánica y piedra pómez, pero fue redescubierta accidentalmente en el siglo XVIII. Para sorpresa de todos, Pompeya estaba perfectamente conservada con todas sus casas, obras de arte, tiendas & # 8212 y los espeluznantes fósiles de sus residentes.

Moldes de yeso de las víctimas, Pompeya, Italia. Foto de Tyler Bell CC BY2.0

La erupción del Monte Vesubio el 24 de agosto de 79 d.C. se considera una de las peores y más mortíferas erupciones volcánicas registradas hasta el día de hoy. El volcán había estado inactivo durante muchos años antes de ese día cuando hizo erupción cataclísmicamente con una fuerza comparable a la de las bombas atómicas lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki durante la Segunda Guerra Mundial.

Yeso de residente de Pompeya. Foto de klndonnelly CC BY2.0

Toda la ciudad de Pompeya fue arrasada, así como las ciudades vecinas de Stabiae, Herculano y Oplonti. Miles de personas murieron por el calor, los gases venenosos y la ceniza caliente y la piedra pómez que llovió. Según los relatos escritos, no había nada inusual en ese día, solo que los animales estaban actuando de manera extraña. Y cuando el volcán explotó, las personas en el camino de la erupción no pudieron escapar.

La mayor parte de la información que tenemos hoy sobre la erupción masiva del Vesubio proviene de un relato escrito por Plinio el Joven, quien observó la tragedia desde el otro lado de la bahía de Nápoles en el puerto militar romano de Miseno.

Las formas corporales de las víctimas tras la erupción del Vesubio, Pompeya, Italia.

Describió vívidamente la catástrofe natural y envió sus escritos como cartas dirigidas a su amigo, el político e historiador romano Cornelio Tácito. Sus letras fueron descubiertas en el siglo XVI.

Aproximadamente las tres cuartas partes de los 165 acres de Pompeya han sido excavados.

En su informe detallado, Plinio cuenta que la erupción sorprendió a todos y que su madre fue la primera en notar "una nube de tamaño y apariencia inusuales".

Pompeyo excavado que fue enterrado en las cenizas de la erupción del volcán Vesubio en el 79 a. C.

Al describir la nube, agrega: “La nube se elevaba desde una montaña a tal distancia que no sabíamos cuál, pero luego supimos que era el Vesubio. Puedo describir mejor su forma comparándola con un pino. Se elevó hacia el cielo sobre un "tronco" muy largo del que se extendían algunas "ramas". Me imagino que había sido levantado por una explosión repentina, que luego se debilitó, dejando la nube sin apoyo de modo que su propio peso hizo que se extendiera hacia los lados. Parte de la nube era blanca, en otras partes, había manchas oscuras de suciedad y cenizas ".

Moldes de yeso de las víctimas cubiertas de ceniza en Pompeya, Italia.

En 1748, el sitio de Pompeya fue redescubierto por accidente, durante la construcción de un palacio para Carlos de Borbón. Para sorpresa de todos, Pompeya estaba intacta, con sus edificios, artefactos y esqueletos de las víctimas congelados en el tiempo. El descubrimiento fue de gran importancia ya que nos enseñó mucho sobre la vida cotidiana en el mundo antiguo.

La mañana siguiente a la erupción, el cono del volcán colapsó con una avalancha de lodo y ceniza. Pompeya y Herculano desaparecieron por completo, se cree que se perdieron para siempre.

Los cuerpos, las casas, las joyas, el arte y los pergaminos se conservaron durante siglos gracias a la ceniza y los escombros fundidos producidos en cantidades considerables por la devastadora erupción.

Un molde de yeso de un hombre en sus últimos momentos. Pompeya, Italia.

Hoy, Pompeya es un vasto sitio arqueológico protegido por la UNESCO. Durante la excavación, el equipo se dio cuenta de que la mayoría de los esqueletos que encontraron estaban rodeados por un vacío. Se vertió yeso de alta calidad en las cavidades y se crearon moldes detallados de los ciudadanos congelados en el tiempo de Pompeya que perdieron la vida durante la erupción.

El Monte Vesubio había entrado en erupción 30 veces desde el 79 d.C. y los científicos creen que su próxima erupción será inmensa. Hay unos 600.000 italianos viviendo dentro de la zona roja del volcán cuyas vidas están en peligro.


Los mapas son esenciales para cualquier estudio serio, ayudan a los estudiantes de historia romana a comprender las ubicaciones geográficas y los antecedentes históricos de los lugares mencionados en las fuentes históricas.

Pompeya. En el siglo I d.C., Pompeya era una de las ciudades ubicadas alrededor de la base del volcán, el Monte Vesubio. El área tenía una población sustancial que creció próspera gracias a la famosa fertilidad agrícola de la región. Muchas de las comunidades vecinas de Pompeya, la más famosa de Herculano, también sufrieron daños o destrucción durante la erupción del 79. Por coincidencia fue el día después de Vulcanalia, la fiesta del dios romano del fuego.

Pompeya en el siglo I d.C. La ciudad excavada ofrece una instantánea de la vida romana en el siglo I, congelada en el momento en que fue enterrada el 24 de agosto de 79 d. C. [5] El foro, los baños, muchas casas y algunas villas fuera de la ciudad como la Villa de los Misterios permanecen sorprendentemente bien conservados.

Pompeya era un lugar animado y abundan las pruebas de literalmente los detalles más pequeños de la vida cotidiana. Por ejemplo, en el piso de una de las casas (la de Sirico), una famosa inscripción Salve, lucru (Bienvenida, dinero), quizás intencionada con humor, nos muestra una empresa comercial propiedad de dos socios, Sirico y Nummianus (pero esto podría ser un apodo, ya que nummus significa moneda, dinero). En otras casas abundan los detalles referentes a profesiones y categorías, como por ejemplo para los trabajadores de & quot; lavanderías & quot (Fullones). Se han encontrado tarros de vino con lo que aparentemente es el juego de palabras de marketing más antiguo conocido del mundo (técnicamente una mezcla), Vesuvinum (que combina Vesubio y el latín para vino, vinum). Los grafitis grabados en las paredes nos muestran el verdadero latín de la calle (latín vulgar, un dialecto diferente del latín literario o clásico). En el 89 a. C., después de la ocupación final de la ciudad por el general romano Lucius Cornelius Sulla, Pompeya fue finalmente anexionada a la República Romana. Durante este período, Pompeya experimentó un vasto proceso de desarrollo de infraestructura, la mayor parte del cual se construyó durante el período de Augusto. Destacan un anfiteatro, una palaestra con un natatorio o piscina central y un acueducto que abastecía de agua a más de 25 fuentes callejeras, al menos cuatro baños públicos y una gran cantidad de casas particulares (domi) y negocios. El anfiteatro ha sido citado por los estudiosos modernos como un modelo de diseño sofisticado, particularmente en el área de control de multitudes. [6] El acueducto se bifurcaba a través de tres conductos principales desde el Castellum Aquae, donde se recogían las aguas antes de ser distribuidas a la ciudad aunque hacía mucho más que distribuir las aguas, lo hacía con el requisito previo de que en el caso de sequía extrema, el agua El suministro no llegaría primero a los baños públicos (el servicio menos vital), luego a las casas y negocios privados, y cuando no hubiera ningún flujo de agua, el sistema no abastecería las fuentes públicas (el servicio más vital) en el calles de Pompeya. Las piscinas de Pompeya se utilizaron principalmente para decoración.

La gran cantidad de frescos bien conservados arroja una gran luz sobre la vida cotidiana y ha sido un gran avance en la historia del arte del mundo antiguo, con la innovación de los estilos pompeyanos (primer / segundo / tercer estilo). Algunos aspectos de la cultura eran claramente eróticos, incluido el culto fálico. En Pompeya se encontró una gran colección de objetos votivos eróticos y frescos. Muchos fueron retirados y guardados hasta hace poco en una colección secreta de la Universidad de Nápoles.

En el momento de la erupción, la ciudad podía tener unos 20.000 habitantes y estaba ubicada en una zona en la que los romanos tenían sus villas de vacaciones. El profesor William Abbott explica: `` En el momento de la erupción, Pompeya había alcanzado su punto más alto en la sociedad, ya que muchos romanos visitaban Pompeya con frecuencia en vacaciones ''. Es la única ciudad antigua de la que toda la estructura topográfica se conoce exactamente como era, sin modificaciones o adiciones posteriores. No se distribuyó en un plan regular como estamos acostumbrados a ver en las ciudades romanas, debido a la dificultad del terreno. Pero sus calles son rectas y trazadas en cuadrícula, en la más pura tradición romana están colocadas con piedras poligonales, y tienen casas y comercios a ambos lados de la calle. Siguió su decumanus y su cardo, centrado en el foro.

Además del foro, se encontraron muchos otros servicios: el Macellum (gran mercado de alimentos), el Pistrinum (molino), el Thermopolium (especie de bar que servía bebidas frías y calientes) y las cauponae (pequeños restaurantes). Se han encontrado un anfiteatro y dos teatros, además de una palaestra o gimnasio. Un hotel (de 1.000 metros cuadrados) se encontró a poca distancia de la ciudad que ahora se llama el & quotGrand Hotel Murecine & quot.

En 2002, otro descubrimiento importante en la desembocadura del río Sarno cerca de Sarno reveló que el puerto también estaba poblado y que la gente vivía en palafitos, dentro de un sistema de canales que sugería a algunos científicos una semejanza con Venecia. Estos estudios apenas están comenzando a producir resultados.

Pompeya desde 62-79 d.C. Los habitantes de Pompeya, como los de la zona hoy, habían estado acostumbrados durante mucho tiempo a temblores menores (de hecho, el escritor Plinio el Joven escribió que los temblores de tierra "no eran particularmente alarmantes porque son frecuentes en Campania"), pero el 5 de febrero de 62, [ 7] hubo un temblor severo que causó daños considerables alrededor de la bahía y particularmente a Pompeya. Se cree que el terremoto, que tuvo lugar en la tarde del 5 de febrero, registró más de 7,5 en la escala de Richter. Ese día en Pompeya se realizarían dos sacrificios, ya que era el aniversario del nombramiento de Augusto como "Padre de la Nación" y también un día festivo para honrar a los espíritus guardianes de la ciudad. El caos siguió al terremoto. Los incendios, provocados por lámparas de aceite que habían caído durante el terremoto, se sumaron al pánico. Las ciudades cercanas de Herculano y Nuceria también se vieron afectadas. Se destruyeron templos, casas, puentes y carreteras. Se cree que casi todos los edificios de la ciudad de Pompeya se vieron afectados. En los días posteriores al terremoto, la anarquía gobernó la ciudad, donde el robo y el hambre plagaron a los sobrevivientes. En el tiempo transcurrido entre el 62 y la erupción del 79, se realizaron algunas reconstrucciones, pero algunos de los daños aún no se habían reparado en el momento de la erupción [8]. Se desconoce cuántas personas abandonaron la ciudad después del terremoto, pero un número considerable sí dejó atrás la devastación y se mudó a otras ciudades dentro del Imperio Romano. Aquellos dispuestos a reconstruir y arriesgarse en su amada ciudad regresaron y comenzaron el largo proceso de revivir la ciudad.

Un campo importante de investigación actual se refiere a las estructuras que estaban siendo restauradas en el momento de la erupción (presumiblemente dañadas durante el terremoto del 62). Algunas de las pinturas más antiguas y dañadas podrían haberse cubierto con otras más nuevas, y se están utilizando instrumentos modernos para vislumbrar los frescos ocultos durante mucho tiempo. La razón probable por la que estas estructuras todavía estaban siendo reparadas alrededor de diecisiete años después del terremoto fue la frecuencia cada vez mayor de terremotos más pequeños que llevaron a la erupción. - Wikipedia

Pompeya (?? p.). Ciudad de Campania, fundada hacia el siglo VI a.C. por una tribu itálica, que dejó sus lugares nativos en los Apeninos para buscar un hogar más feliz en las costas de Campania. Se asentaron en un cerro de origen volcánico entre el río Sarno y el mar, y dividieron el terreno para que cada paterfamilias compartiera dos iugera (57.600 pies cuadrados). Fiorelli estima el número de colonos en 150 familias. La ciudad fue inaugurada con los mismos ritos políticos y religiosos que se habían observado en la fundación de Roma, fue atravesada por dos calles principales, el cardo corría de sur a norte, el decumanus corría de este a oeste. Con el transcurso del tiempo se agregaron dos carriles paralelos, uno con el cardo, otro con el decumanus, mediante los cuales finalmente se dividió la ciudad en nueve barrios o barrios (regiones), y cada barrio se subdividió en bloques (insulae). La misma división se mantiene hoy. Así, la casa de Lucius Popidius Secundus se marca como casa n. v., cuarta ínsula, primera región la de Marius Epidius Rufus es n. xx., primera ínsula, novena región, etc.

Hacia B.C. 424 la ciudad cayó presa de los samnitas. Los recién llegados, bajo la influencia del arte y la civilización helénicos, transformaron las chozas humeantes de los miembros de las tribus conquistadas en viviendas alegres y cómodas, nivelaron y pavimentaron las calles y levantaron edificios públicos y sagrados con las formas más selectas de la arquitectura dórica.

Hacia el final de la Guerra Marsica los pompeyanos fueron derrotados en las llanuras de Nola su ciudad y su territorio fue cedido a una colonia de veteranos el nombre fue cambiado por el de Colonia Veneria Cornelia Pompeya. Bajo el benévolo gobierno de Augusto, Pompeya se convirtió en el Newport de la antigua Roma y continuó disfrutando del favor de los patricios ricos y amantes del placer durante más de un siglo. En 63 d.C., en

Ejemplar de decoración de casas de la época de Augusto. El mosaico está revestido con cornisas de conchas, piedra pómez y esmaltes. (Desde casa, reg. Vii. Ins. Ii. N. 38.)
El 5 de febrero, el felix Campania fue sacudido por un terremoto. Pompeya, Nuceria, Herculano y Nápoles resultaron gravemente dañados un rebaño de seiscientas ovejas desaparecieron en una fisura de la tierra las estatuas cayeron de sus pedestales los edificios públicos se derrumbaron, y cuando el trabajo de reparación de los daños estaba casi terminado, y los recuerdos de la El terremoto casi había desaparecido, se produjo otra catástrofe mucho más horrible por la cual Pompeya, Herculano y Stabia, como ciudades vivientes, fueron borradas para siempre de la faz de la tierra.

El relato de la erupción del Vesubio en el 79 d.C. lo da Plinio el Joven en dos cartas muy conocidas (vi. 16 y 20) a Tácito. Dio Cassius, lxvi, proporciona otros datos. 21 Suetonio, Tito, viii Marco Aurelio, iv. 48 y Tertuliano, Apol. Por lo tanto, la historia de esos días llenos de acontecimientos se ha reconstruido con todos los detalles principales. (Véase el capítulo de Dyer `` Historia del Vesubio '', págs. 10-29.) Sin embargo, hay muchos otros, revelados por excavaciones tardías, que son menos conocidos para el público en general. Así, por ejemplo, es bien conocido el año en que tuvo lugar la erupción (79 d.C.) no así el mes y el día, ya que el texto de Plinio que los menciona es indudablemente corrupto. Los eruditos napolitanos han favorecido el otoño (noviembre) en lugar del verano (agosto), alegando los descubrimientos de alfombras dibujadas sobre los pisos de mosaico y mármol, de braseros colocados en esquinas expuestas, de higos y uvas secas, de castañas, piñones y otras frutas pertenecientes a finales de otoño.Por otro lado, se alegó que en las ciento cincuenta casas excavadas desde 1870 no se ha encontrado alfombra, solo un trozo de estera que, sin embargo, parece haber sido enrollada, y no extendida en el piso que recogieron los braseros. tanto de Pompeya como de Herculano son apenas cincuenta, y que no se utilizaban para calentar sino para cocinar y, por último, que en los climas del sur la fruta antes mencionada madura en

La controversia sobre la fecha exacta de la destrucción de Pompeya se zanjó el 11 de octubre de 1889. Mientras excavaba un lecho de cenizas volcánicas, a unos pasos de la Porta Stabiana, el Signor Ruggero descubrió y modeló en yeso dos formas humanas y la de un tronco de árbol, 3,40 metros de largo, 0,40 m. en diámetro. Uno de los modelos humanos pertenecía a un hombre de mediana edad vestido con un abrigo, y acostado de espaldas con las piernas encogidas y los brazos extendidos, como si tratara de protegerse el pecho de la lluvia de cenizas ardientes con la que fue asfixiado. . El otro pertenece a una anciana asfixiada y enterrada mientras intentaba levantarse del suelo mediante la acción conjunta de manos y rodillas. Mucho más importante es el molde del tronco del árbol. El árbol todavía estaba en posición vertical y debía tener veinticinco o treinta pies de altura. La parte inferior, incrustada en piedra pómez, no aparece en el molde, la parte superior también ha desaparecido, porque, sobresaliendo sobre el lecho de cenizas, debió haber sido quemada o cortada. La sección central del tronco está maravillosamente bien conservada, junto con muchas hojas y bayas. El tronco, las hojas y las bayas pertenecen sin duda a una especie de Laurus Nobilis, cuyo fruto madura a finales de otoño. Prof. Pasquale, en un artículo publicado en Notizie degli Scavi en 1889, p. 408, prueba que las bayas descubiertas el 11 de octubre estaban perfectamente maduras. Este Laurus Nobilis, por tanto, tan ingeniosamente resucitado tras un lapso de mil ochocientos diez años, zanja la polémica sobre la fecha de la erupción: tuvo lugar en el mes de noviembre, el 23 de noviembre del 79 d.C. La catástrofe tomó por sorpresa a la gente alegre e irreflexiva. Por toda la ciudad encontramos evidencia de un pánico repentino, de una carrera salvaje por la vida. El escritor ha notado a menudo uno de estos sorprendentes ejemplos en un rincón del Foro frente al templo de Iúpiter. Algunos albañiles estaban ocupados en levantar un recinto alrededor de un nuevo altar de mármol blanco, el mortero que acababa de chocar contra el costado de la pared estaba medio extendido, se puede ver el largo trazo deslizante de la paleta a punto de regresar y borrar su propia huella, pero Nunca regresó: la mano del trabajador fue detenida repentinamente. La ciudad no fue enterrada por completo y oculta a los ojos de los supervivientes. La parte superior de las paredes de los edificios privados, las columnatas de los edificios públicos emergieron del

Mostrando el grosor del lecho de piedra pómez y cenizas bajo el cual fue enterrada Pompeya, en comparación con la altura de los edificios. La vista se toma desde cerca de la Puerta de Herculano. En el corte casi perpendicular de los estratos volcánicos detrás de Hexedra a la izquierda, las diversas capas de lapilli y ceneri son claramente visibles.
lúgubre desperdicio, de modo que fue fácil para los sobrevivientes desenterrar los objetos de valor que habían dejado atrás, e incluso las estatuas, mármoles, fuentes y bronces. Las erupciones posteriores y el trabajo de la naturaleza y el hombre borraron los últimos vestigios de la ciudad, un vago recuerdo de su sitio sobrevivió en el nombre de Civit, dado a la colina en la que estaba enterrada. Los campesinos de la Civit han buscado tesoros escondidos desde tiempos inmemoriales para evitar los problemas y los gastos de una excavación abierta que hicieron túneles en el lecho de lapilli y escoriae, a veces pagando por su imprudencia con su vida. Los esqueletos de cuatro hombres enterrados vivos por el colapso del cunículo que estaban excavando se han encontrado en una casa cerca de la Via dell 'Abbondanza. El de Papidio Prisco también se registró en el período bizantino, como lo demuestran las palabras que Dumnos Pertusa raspó sobre un agujero que atravesaba una de sus paredes para pasar de una habitación a otra. La casa de L. Cecilius Iucundus fue encontrada saqueada. Su grupo de búsqueda había dejado en uno de los agujeros una linterna de la forma que todavía se usaba entre el campesinado napolitano. Sin embargo, hay muchas excepciones a la regla. Muchas casas ricas nunca han sido exploradas, y su valioso contenido cae ocasionalmente en nuestra presa, bajo la forma de un tesoro. El escritor recuerda uno que tuvo lugar en 1881. Mientras Michele Ruggero excavaba a medio camino entre la Porta Stabiana y la costa, se encontró un edificio, tal vez un balneario, compuesto por una veintena de habitaciones alegremente decoradas con frescos. Aquí una banda de treinta y seis pompeyanos se refugió de la furia de la erupción, esperando llevar a los barcos la furia del mar, sin embargo, privó a los fugitivos de su última oportunidad de salvación. Todos fueron enterrados vivos, sus esqueletos se encontraron mezclados, mientras caían en su última lucha por una bocanada de aire. Eran gente adinerada. Junto con sus huesos, los siguientes objetos yacían esparcidos por el suelo: cinco brazaletes, seis pares de pendientes, dos collares, una cadena, un broche, diecisiete anillos para los dedos, catorce piezas de oro, doscientas ocho de plata, además de piedras grabadas. , perlas, espejos, camafeos y monedas de cobre.

Al año siguiente (1882, octubre) se encontró un Lararium, o capilla doméstica, en una casa de la Via dell 'Abbondanza en un maravilloso estado de conservación. En los escalones del altar había siete estatuillas de delicada mano de obra. Uno había sido llevado en el momento de la catástrofe por los fugitivos, quizás porque era el mejor o el más venerado del grupo. Los otros seis fueron encontrados en sus lugares apropiados. Uno representa a Apolo Citharoedus, la figura es de bronce, los accesorios de plata. El segundo, realizado en bronce, plata y marfil, ha sufrido una curiosa transformación. Al principio se hizo para representar a Mercurio, luego, con la adición de la ropa y los atributos adecuados, se convirtió en un Esculapio. Los otros representan a Mercurio, Hércules y dos Lares.

El 20 de septiembre de 1888, tuvo lugar otro descubrimiento notable de platos de plata y otros objetos de valor en el regio viii. ínsula ii. casa xxiii. Parece que los dueños de la casa, habiendo hecho un bulto con su plato, lo habían puesto en un taburete, esperando, tal vez, una pausa en la lluvia de cenizas ardientes.

Vista de Pompeya. Isla de Revigliano (Petra Herculis). Línea de costa actual. Línea de costa antigua.
para llevarlo a un lugar más seguro. Sin embargo, en la prisa del vuelo, el bulto se quedó atrás. Además de los pedazos del taburete sobre el que estaba colocado y de la tosca tela en la que estaba envuelto, se encontró un exquisito juego de plata para cuatro, a saber, cuatro tazas y platillos grandes y cuatro pequeños, cuatro hueveras, un filtro. y una jarra, con un peso total de nueve libras. También había cubiertos rotos y utensilios de mesa, como cucharas, saleros, etc. Más importante aún fue el descubrimiento de tres libelli (de madera recubierta de cera) que contenían documentos familiares. Las escrituras, redactadas en el año 61 d.C., dieciocho años antes de la erupción, pertenecían a dos mujeres, una Decidia Margaris y una Poppaea Not. En la primera escritura, Poppaea vende a Margaris dos jóvenes esclavos llamados Simplex y Petrinus. En el segundo se declara deudora de Margaris por la suma de 1450 sestercios. El tercer documento no se puede interpretar con certeza.

La cuestión de si Pompeya era una ciudad portuaria en el sentido estricto de la palabra, o si estaba separada del mar por una franja de tierra más o menos amplia, ha sido ampliamente discutida por Michele Ruggero en el volumen publicado el 18 centenario de la destrucción de la desafortunada ciudad. Declara que la historia del descubrimiento de un gran barco de tres mástiles (que se cree que es el buque insignia de Plinio) cerca de la granja de Messigna, en 1833, está desprovista de cimientos, porque los posibles mástiles, vistos por el El ingeniero naval Giuseppe Negri, no eran más que troncos de cipreses. Muchos de estos árboles se han encontrado desde 1833: se plantan en quincunx, con las raíces en el antiguo suelo vegetal, y los troncos se entierran en piedra pómez de la erupción fatal del 79. El tamaño promedio de cien árboles, medido por Palmieri y Scacchi, fue de 1,42 m. de circunferencia, 0,47 m. de diámetro, que es el tamaño medio de los cipreses de treinta y seis años. Siguiendo la línea de árboles y de antiguas granjas, Ruggero pudo trazar la línea de la costa del mar antes de la erupción. Se inicia en Torre Annunziata, se dobla hacia el interior entre el ferrocarril de Salerno y el tramo de carga a Castellamare, y cruza el río Sarno cerca del Molino di Rosa. La isla de Revigliano, la petra Herculis de los pompeyanos, que, antes de la erupción , estaba separada del continente por un canal de 1.550 metros de ancho, llega ahora a 420 m. de la orilla.

La vista anterior, tomada desde el extremo norte de las excavaciones, muestra el cinturón de tierra creado por la lluvia de cenizas y lapilli entre los muros de la ciudad y la Petra Herculis.

De los habitantes de Pompeya, a quienes Fiorelli atribuye a unos 12.000, la mayor parte huyó a pie, a caballo o en carros. Prueba de ello es que, si bien la ciudad tenía muchos establos, solo se han encontrado dos carruajes, uno en el patio de la casa de Papidio Prisco y el otro en los establos regio i. ínsula iv. norte. 28. Se han encontrado ocho esqueletos de caballos en el espacio de dieciocho años. En el mismo período de tiempo se descubrieron 150 cuerpos humanos dentro de las paredes, el número total de víctimas fue de alrededor de 550, menos de una de cada doce. Muchos murieron en sus propias casas mientras esperaban el cese de la lluvia de cenizas, algunos fueron aplastados por la caída de los techos, algunos asfixiados por los vapores sulfúricos o por el polvo fino, algunos murieron de hambre o fueron enterrados vivos en lugares de donde había no hay escapatoria. Los esqueletos se encuentran generalmente con una lámpara cerca, la oscuridad, incluso durante el día, ha sido densa y rara vez están solos. Los pompeyanos murieron en grupos familiares, como lo demuestran los dieciocho cuerpos descubiertos en el sótano de la villa de Diomede por los doce en el atrio de la casa reg. I. En s. ii. norte. 28. La suerte de estos últimos no pudo explicarse en un principio, porque les parecía muy fácil haber escapado por la abertura del impluvium. Tras un examen más detenido, se comprobó que se había colocado una pesada rejilla de hierro sobre el impluvium y que la infortunada multitud había intentado forzarla sin éxito.

Los cuerpos aplastados por las ruinas que caen o enterrados en lapilli no se pueden moldear en yeso, sino que quedan reducidos a un montón informe de huesos. Los enterrados en polvo fino (endurecido por el agua) están maravillosamente bien conservados y pueden reproducirse en yeso a la perfección. Nada es más impresionante que el estudio de los diversos tipos de agonías sufridas por estas pobres víctimas en el último momento de la lucha.

El primer molde pertenece a un hombre que se estrelló contra el pavimento por la caída del techo de madera de su tienda. Tiene los dedos apretados y los codos estirados, como si tratara de levantar el peso bajo el que había caído.

El siguiente elenco pertenece a un trabajador de las Curtidurías (Concia), que fue abandonado u olvidado por sus compañeros, ya que estaba enfermo en la cama.

Elenco de obrero de Pompeya.
El pobre infeliz, cuyas piernas y cuerpo parecen demacrados, se arrastró hasta el patio del establecimiento y, al no percibir ninguna posibilidad de liberación o ayuda, se tendió para morir tranquilamente en el suelo desnudo.

Las mujeres también parecen haber muerto con resignación; generalmente se las encuentra tendidas sobre el lado izquierdo, con la túnica dibujada sobre el rostro, como un

Elenco de mujer de Pompeya.
refugio de las cenizas. La actitud de la mayoría de los hombres transmite la idea de una enérgica desesperación. Lejos de mostrar el abandono de la muerte, luchan hasta el final contra su destino, levantando manos y rodillas en un esfuerzo supremo, como muestran los siguientes lances.

No debemos olvidar el triste destino de un perro guardián, cuyo moldeado es el más difícil y delicado que se haya logrado hasta ahora en Pompeya, debido a la delgadez de las piernas y la extraordinaria contorsión del cuerpo. El fiel animal fue olvidado por su ingrato amo, L. Vesonius Prinius. Lo dejaron atado a una cadena detrás de la puerta de la casa, reg. vi. En s. xiv. norte. 20. Cuando el lapilli, que entraba a raudales por la puerta, comenzaba a llenar el vestíbulo, el perro hizo todo lo posible por romper los lazos. Fue alcanzado por la muerte mientras estaba acostado de espaldas con las piernas extendidas.

Perro guardián. Echado de la naturaleza. Descubierto a la entrada del prothyrum de la casa de L. Vesonius Prinius.

Entre las manifestaciones del arte pompeyano que más impactan al visitante, se encuentran las decoraciones murales al fresco o la pintura encáustica. Hay muchas publicaciones sobre este tema, una de las más antiguas es Le Antichità di Ercolano e Pompei, 9 fol. vols. (Nápoles, 1755-1792). Véase también Herculaneum et Pompei: Recueil g n ral de peintures, bronces, mosa ques, etc., d couverts jusqu' ce jour grav du trait sur cuivre par M. Roux a n , et Accompagn d'un texte explicatif par ML Barre, 8 grandes 8vo vols. (París, Didot) Raoul Rochette, Choix de peintures de Pomp i, la plupart du sujet historique, etc., con láminas de colores, folios grandes. (París, 1844) EO M ller, Wandgem lde aus Pompei und Herculanum, mit einem erla ternden Texte (Berlín, 1844) Wolfgang Helbig, Wandgem lde der vom Vesuv versch tteten St dte Campaniens (Leipzig, 1868) . Véase la crítica de Dilthey en Bullettino dell 'Istituto (1869), págs. 147-160. El profesor Mau, del Instituto Alemán, ha ido ilustrando año tras año los últimos hallazgos en este departamento, tanto en el Bullettino como en el Mittheilungen del Instituto Alemán.

Los frescos de las casas de Pompeya ofrecen la mejor ilustración que podría desearse de la mitología antigua, pero ofrecen poco interés histórico.

Ejemplar de pinturas al fresco de Pompeya (El Adonis Herido), que muestra la forma en que son cuidados tras su descubrimiento. Las grietas del yeso se rellenan primero con gluten y luego se sujetan con broches de latón en forma de T. A veces, toda la superficie del fresco se lava con una solución de cera.
Su valor, como obras de arte, ha sido ligeramente exagerado en todo caso, no pueden compararse con los frescos descubiertos en Roma, en la casa palatina de Livia, en la villa ad Gallinas albas de Livia (Prima Porta), en el palacio romano de la Farnesina. , en los jardines de Lamia (el Nozze Aldobrandine), en la Casa Dorada de Nerón, etc. Entre los pocos frescos pompeyanos relacionados con la historia, el descubierto en el otoño de 1882 entre la Via dell 'Abbondanza, dei Teatri, e de xii. Dei, que representa el Juicio de Salomón, tomó a todos por sorpresa. ¿Quién hubiera imaginado que una escena inspirada en la Biblia se hubiera descubierto en las paredes de esta ciudad puramente pagana, disoluta y materialista? El cuadro pertenece al género burlesco y aunque el caricaturista ha exagerado un poco la deformidad convencional de sus personajes, aún se pueden reconocer todos los detalles del relato bíblico. El rey Salomón, con el cetro en la mano, se sienta en una plataforma entre dos asesores. Ya le ha dicho al oficial que haga dos porciones del infante y mientras la supuesta madre espera recibir su mitad en perfecta indiferencia, la real cae en un ataque de desesperación.

Se han propuesto muchas conjeturas para explicar la aparición de tal cuadro en Pompeya, la más satisfactoria parece ser la siguiente: la escuela alejandrina, después de la traducción de la Biblia por la LXX, conocía bien la arqueología, la historia y la tradición hebreas. El episodio del juicio de Salomón puede haberse vuelto popular en los círculos alejandrinos. En Pompeya, un gran contingente de alejandrinos se reunía cada verano. No es de extrañar si alguno de ellos eligió decorar su casa con frescos derivados de leyendas tan populares en su madre patria. Lo que hace más probable la conjetura es que, en el mismo apartamento, hay otros frescos que representan escenas egipcias, como la caza de cocodrilos, la tierra de los pigmeos, etc.

En 1877 se descubrió una tienda de vinos, en la regio vi. En s. xiv. norte. 36, con varios cuadros de género pintados sobre el yeso blanco de sus paredes. La primera escena de la izquierda representa a un joven besando a una mujer, que aparece vestida de amarillo con zapatos negros. Ella dice, ¡nolo! cvm mvrtal ... No quiero que me besen, ve a tu Myrtalis.La segunda escena representa a la misma mujer hablando con Myrtalis. Ambos señalan con el dedo a una tercera mujer, que trae una gran jarra de vino y una copa y dice: qvi volt svmat? oceane veni bibe an invitación a participar de la bebida. La tercera escena representa a dos jugadores sentados, con el tablero de ajedrez de rodillas, sobre el que se disponen varios latrúnculos en hileras de diferentes colores: amarillo, blanco y negro. El de la izquierda lanza los dados y dice, exsi ... Estoy fuera. Su compañero, señalando los dados, responde, ¿non tria? dvas est ¡Solo hiciste dos puntos, no tres! Ambos pelean en la cuarta escena. Uno dice, ¿no ita? me tria? ego fvi ... Mientes, hice tres puntos, estoy fuera.Los otros replican, orte fellator? ego fvi Tú. . .! Tengo el juego.En este momento el tendero interviene y, empujando a los alborotadores afuera, dice: ite foras rixsatis ... Sal a la calle si quieres pelear.

Los paisajes son un fracaso total, no hay color, no hay perspectiva, no hay apreciación de la naturaleza, no hay valor de los tonos. Sin embargo, el estudio de las obras de los paisajistas pompeyanos no carece de interés. El Prof. O. Comes ha recopilado a partir de ellos un catálogo de flores, arbustos, ornamentales y árboles frutales conocidos por los pompeyanos. Comprende setenta variedades. Véase Ruggero's Pompei, págs. 177-250.

El nombre de Pompeya nunca se olvidó en la Edad Media. Un cronista del siglo IX, llamado Martinus Monachus, habla de Sikkartol, príncipe de Benevento, habiendo levantado sus tiendas en un lugar qui a Pompeia urbe Campaniae, nunc deserta, nomen acceptit (llamado de Pompeya, una ciudad de Campania, ahora desierta) . Martinus no se refiere a Pompeya destruida en el 79 d.C., sino a un pueblo del mismo nombre mencionado por la Tabula Pentingeriana en la época de Teodosio, que a su vez había sido destruido por erupciones posteriores.

En 1594 Muzio Tuttavilla, conde de Sarno, mientras perforaba un canal subterráneo para conducir las aguas del Sarno a la Torre dell 'Annunziata, descubrió restos del anfiteatro, del templo de Isis, del Foro, de la strada delle Tombe, a lo que, sin embargo, no se le prestó atención. Dos inscripciones, excavadas en el corazón de la ciudad, contenían el nombre de Pompeya, de uno de sus ciudadanos prominentes (M. Popidius), de una de sus diosas prominentes (Venus Physica Pompeiana), fueron desechadas y probablemente hicieron uso de ellas. como materiales de construcción. La investigación regular comenzó un siglo y medio después, el 1 de abril de 1748.Digo regular, porque la búsqueda la hizo el Estado pero no hubo orden, ni regularidad, ni sistema. Se cavaron agujeros al azar, más por el saqueo oficial en favor de los museos de Nápoles que por el descubrimiento topográfico. El mérito de haber llevado las excavaciones pompeyanas a su eficacia real pertenece a Giuseppe Fiorelli, que fue nombrado superintendente en 1860. A él estamos en deuda por una organización completamente científica de la obra, ya que a su ingenio le debemos la invención de la fundición en yeso. cadáveres de los pompeyanos que perdieron la vida en aquella espantosa catástrofe. (Ver Pompeya de Dyer, p. 475 The Quarterly Review, No. 230, p. 382.)

Bibliografía.Obras de interés general: Mazois (Fran ois), Les Ruines de Pomp i dessin es et mesur es pendant les ann es 1809-1811, 4 vols. (París, 1812-38), que contiene casi 200 placas y abarca los resultados de las excavaciones de 1757 a 1821 Sir William Gell, Pompeiana, dos series, cada una de dos volúmenes de 8vo. (Londres, 1824-30), dando cuenta de las excavaciones hasta el año 1819 T. L. Donaldson, Pompeya, ilustrado con vistas pintorescas, grabado por W. B. Cooke, 2 fol. vols. (Londres, 1827) Breton, Pompeia D crite et Dessin e, 2a ed. (París, 1855) Overbeck, Pompeij in seinen Geba den, Alterth mern, und Kunstwerken (Leipzig, 1856 2a ed. En 2 vols. 1871) Fausto e Felice Niccolini, Le Case ed i Monumenti di Pompei Disegnati e Descritti (Nápoles , 1864-92) Giuseppe Fiorelli, Pompeianarum Antiquitatum Historia (Nápoles, 1860), en dos volúmenes 8vo., Que contiene los diarios de las excavaciones desde su comienzo en 1748 hasta 1860, con los informes impresos textualmente en español hasta julio de 1764, después de esa fecha en id italiano. Giornale degli Scavi di Pompei, iniciado en 1861 id. Descrizione di Pompei, 4to (Nápoles, 1875), con un buen mapa Dyer, Pompeii: its History, Buildings, and Antiquities, 3d ed. (Londres, 1871), con cerca de 300 grabados, mapas y planos Michele Ruggero, Pompei e la Regione Sotterrata dal Vesuvio nell 'Anno LXXIX., Obra conjunta de los directores de las excavaciones pompeyanas, excelente y copiosamente ilustrada (Nápoles , 1879) id. Degli Scavi di Stabia dal MDCCXLIX. al MDCCLXXXII. (Nápoles, 1881).

Además de estos libros canónicos, han aparecido muchos relatos importantes en revistas arqueológicas, firmados por Guaranta, Niccolini, Avellino, Minervini, Monnier, Helbig, Mau, Fiorelli, de Petra Sogliano. Estos aportes no pueden ser ignorados por los estudiantes que deseen obtener un conocimiento pleno de la asignatura. Ver Il Real Museo Borbonico, una serie ilustrada de antigüedades napolitanas, comenzada en 1824, la edición italiana numera catorce 4 a vols. Memorie della Reale Accademia di Archeologia di Napoli Annali e Bullettino dell 'Istituto di Corrispondenza Archeologica (Roma y París, 1829-1885) Jahrbuch und Mittheilungen des k. deutschen arch ologischen Instituts (R mische Abtheilung, 1886-92) Avellino y Minervini, Bullettino Archeologico Napoletano Giuseppe Fiorelli, Notizie degli Scavi di Antichit (Roma, 1876-92). El primer mapa arqueológico de Pompeya fue medido y diseñado por Antonio Bibent en 1827, el mejor es el de G. Fiorelli, titulado Tabula Coloniae Veneriae Corneliae Pompei. Está dividido en 42 láminas, las cuales juntas forman una superficie de 140 palmas cuadradas, siendo la parte 333,3 del área verdadera.

La epigrafía pompeyana ha sido admirablemente ilustrada por Mommsen, Zangemeister, Fiorelli y otros. Véase Theodor Mommsen, Inscriptiones Regni Neapolitani, p. 112 sig. Raffaele Garrucci, Graffiti di Pompei (París, 1856) Giuseppe Fiorelli, Monumenta Epigraphica Pompeiana, ad Fidem Archetyporum Expressa, primera parte (inscripciones oscas) Carl Zangemeister, Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. iv. Inscriptiones Parietariae (Berlín, 1871) Theodor Mommsen, Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. X. pars prior (Berlín, 1883) y el artículo Graffiti. - Harry Thurston Peck. Diccionario Harpers de Antigüedades Clásicas. Nueva York. Harper y hermanos. 1898.

POMPEII
POMPEII (?? p ?? a, Strab. ?? p. Dio Cass .: Eth. ?? p ?? a. Pompeianus: Pompeya), una antigua ciudad de Campania, situada en la costa de la Hermoso golfo llamado Cráter o Bahía de Nápoles, en la desembocadura del río Sarnus (Sarno), e inmediatamente al pie del Monte Vesubio. Era intermedio entre Herculano y Stabiae. (Strab. Vp247 Plinio, 3.5. S. 9 Mela, 2.4.9.) Todos los relatos coinciden en representarla como una ciudad muy antigua: una tradición registrada por Solinus (2.5) atribuyó su fundación a Hércules pero Dionisio, quien advierte expresamente él, como fundador de Herculano, no dice nada de Pompeya (Dionys. AR 1.44). Estrabón dice que primero fue ocupado por los oscos, luego por los tirrenos (etruscos) y pelasgos, y luego por los samnitas (Strab. L.c.). Continuó en manos de estos últimos, es decir, de la rama de la nación que había asumido el nombre de Campanianos [CAMPANIA], hasta que pasó bajo el gobierno de Roma. Es probable que desde muy temprano se convirtiera en una ciudad floreciente, debido a su ventajosa situación en la desembocadura del Sarnus, que la convertía en el puerto de Nola, Nuceria y toda la rica llanura regada por ese río. (Strab. L.c.) Pero no encontramos ninguna mención de su nombre en la historia anterior a la conquista romana de Campania. En B.C. 310 se menciona por primera vez, cuando una flota romana al mando de P. Cornelius tocó allí, y las tropas a bordo procedieron desde allí para devastar el territorio de Nuceria. (Liv. 9.38.) No se produce ningún aviso posterior hasta el estallido de la Guerra Social (91 a. C.), en la que parece haber tenido un papel destacado, ya que Apiano menciona a los Pompeyanos, aparte de los otros campanianos, al enumerar las naciones que se unieron a la insurrección. (Appian, App. BC 1.39.) En el segundo año de la guerra (BC 89) Pompeya todavía estaba en manos de los insurgentes, y no fue hasta después de repetidos enfrentamientos que L. Sulla, habiendo derrotado a las fuerzas samnitas bajo L Cluentius, y los obligó a refugiarse dentro de las murallas de Nola, consiguió formar el asedio de Pompeya. (Appian, ib. 50 Oros. 5.18 Vell. 2.16.) El resultado de esto no se menciona en ninguna parte. Es cierto que la ciudad finalmente cayó en manos de Sila, pero ya sea por la fuerza o por capitulación no se nos informa, esto último es, sin embargo, lo más probable, ya que escapó del destino de Stabiae, y sus habitantes fueron admitidos en el Imperio Romano. franquicia, aunque perdieron una parte de su territorio, en la que el dictador estableció una colonia militar, bajo la dirección y patrocinio de su pariente, P. Sulla. (Cic. Pro Sull. 21 Zumpt, de Colon. Pp. 254, 468.) Antes del cierre de la República, Pompeya se convirtió, al igual que muchas otras ciudades marítimas de Campania, en un lugar favorito de los nobles romanos, muchos de quien tenía villas en su vecindad inmediata. Entre otros, Cicerón tenía una villa allí, que menciona con frecuencia con el nombre de `` Pompeianum '', y que parece haber sido un establecimiento considerable y una de sus residencias favoritas. (Cic. Ac. 2.3, ad Att. 1.20, ad Fam. 7.3, 12.20.) Bajo el Imperio se siguió recurriendo a ella con los mismos fines. Séneca elogia lo agradable de su situación, y tanto de él como de Tácito nos enteramos de que era una ciudad populosa y floreciente ( celebre oppidum, Tac. Ann. 15.22 Sen. Nat. Qu. 6.1). Además de la colonia que recibió (como ya se mencionó) bajo Sila, y a la que se alude en una inscripción como `` Colonia Veneria Cornelia '' (Mommsen, Inscr. RN 2201), parece haber recibido una colonia en algún período posterior. , probablemente bajo Augusto (aunque Plinio no la denomina colonia), ya que lleva ese título en varias inscripciones (Mommsen, lc 2230-2234).

En el reinado de Nerón (59 d.C.) se produjo un tumulto en el anfiteatro de Pompeya, derivado de una disputa entre los ciudadanos y los recién asentados colonos de Nuceria, que desembocó en un conflicto en el que muchas personas resultaron muertas y heridas. Los pompeyanos fueron castigados por este brote con la prohibición de todas las exhibiciones teatrales y de gladiadores durante diez años. (Tac. Ann. 14.17.) Solo cuatro años después, la ciudad sufrió severamente un terremoto, que tuvo lugar el 5 de febrero del 63 d.C. Las expresiones tanto de Séneca como de Tácito nos llevarían a suponer que fue en gran parte totalmente destruida y sabemos de la evidencia existente que el daño causado fue sin duda muy grande, especialmente los edificios públicos, los que han sufrido más severamente. (Sen. Nat. Qu. 6.1 Tac. Ann. 15.22.) La ciudad apenas se había recuperado de esta calamidad, cuando se encontró con un ser mucho mayor totalmente abrumado por la famosa erupción de. Vesubio en el 79 d.C., que enterró a Pompeya, así como a Herculano, bajo un denso lecho de cenizas y cenizas. La pérdida de vidas en la antigua ciudad fue mayor, porque los habitantes estaban reunidos en el teatro en el momento en que ocurrió la catástrofe. (DC 66.23.) El joven Plinio, en sus célebres cartas que describen la erupción (Ep. 6.16, 20), ni siquiera nota la destrucción de Pompeya o Herculano [2.647], pero su atención se dirige principalmente a las circunstancias de la muerte de su tío. y los fenómenos que él mismo había presenciado.

A partir de este momento el nombre de Pompeya desaparece de la historia. Ptolomeo no lo nota y es seguro que la ciudad nunca fue reconstruida. Pero el nombre se encuentra nuevamente en la Tabula y así parece que un pequeño lugar debe haber surgido nuevamente en el sitio, o, más probablemente, en las cercanías de la ciudad enterrada. Pero todo rastro de Pompeya se perdió posteriormente y en la Edad Media su mismo sitio se olvidó por completo, de modo que incluso el erudito y diligente Cluverio no pudo arreglarlo con certeza, y se vio obligado a colocarlo en Scafati en el Sarno, alrededor de 2 millas al E. de su verdadera posición. Esta dificultad surgió, en gran medida, de los grandes cambios físicos producidos por la catástrofe del 79 d.C., que desviaron el curso del Sarno, de modo que ahora fluye a cierta distancia de Pompeya, - y al mismo tiempo empujó hacia adelante el línea de la costa, de modo que la ciudad se encuentra ahora a más de una milla de distancia del mar, que en la antigüedad, sin duda, bañaba sus murallas.

No hay razón para suponer que Pompeya en la antigüedad alguna vez se elevó por encima del rango de una ciudad de provincia de segunda categoría, pero el redescubrimiento de sus restos enterrados en el siglo pasado le ha dado una celebridad a su nombre que supera al de las ciudades más grandes. Las circunstancias de su destrucción fueron especialmente favorables para la conservación de sus restos. No fue derrocado por un torrente de lava, sino simplemente enterrado por una gran acumulación de arena volcánica, cenizas y cenizas (llamado por los italianos lapilli), que forma una masa de carácter muy ligero, seco y poroso. Al mismo tiempo, es casi seguro que la actual acumulación de este depósito volcánico (que en la mayoría de los lugares tiene 15 pies de profundidad) no ocurrió de una vez, sino que se formó por sucesivas erupciones y hay pocas dudas de que las ruinas Se registraron y se retiraron los objetos más valiosos poco después de que ocurriera la catástrofe. Esto parece estar probado por el pequeño número de objetos de valor intrínseco (como las placas de oro y plata) que se han descubierto, así como por el hecho de que se han encontrado comparativamente pocos esqueletos, aunque parece cierto, a partir de las expresiones de Dio Cassius, que pereció un gran número de habitantes ni se ha encontrado ninguno de ellos en el teatro, donde es probable que ocurriera la mayor pérdida de vidas.

No fue hasta 1748 que un descubrimiento accidental llamó la atención sobre los restos de Pompeya y en 1755 el gobierno napolitano comenzó por primera vez excavaciones regulares en el sitio, que se han llevado a cabo desde entonces, aunque con frecuentes intervalos e interrupciones. Es imposible para nosotros aquí siquiera intentar dar cuenta de los resultados de estas excavaciones y de la interminable variedad de interesantes restos que han salido a la luz. Nos limitaremos a los puntos que se refieren más directamente a la topografía y el carácter de la ciudad de Pompeya, más que a los hábitos generales, la vida y las costumbres de la antigüedad. En la gran obra de Mazois (Les Ruines de Pompeii, continuación de Gau, 4 vols. fol., París, 1812-1838), y en las dos obras de Sir W. Gell (Pompeiana, primera serie, 2 vols. 8vo. Lond. 1824 segunda serie, 2 vols. 8vo. publicado por la Society of Useful Knowledge (Pompeya, 2 vols. 12 meses. 1831). Una publicación francesa reciente de Breton (Pompeia, 8vo. París, 1855), también da una buena descripción de todo el progreso y los resultados de los descubrimientos (incluidas las excavaciones más recientes) en una forma moderada y económica. La obra aún más reciente de Overbeck (8vo. Leipzic, 1856), de la que sólo ha aparecido la primera parte, contiene un excelente compendio de todo el tema.

* 1. Puerta de Herculano.
* 2. Puerta del Vesubio.
* 3. Puerta de Capua.
* 4. Puerta de Nola.
* 5. Puerta del Sarnus.
* 6. Puerta de Stabiae.
7. Puerta de los Teatros.
* 8. Entrada moderna a la ciudad.
* 9. Foro.
* 10. Teatros.
* 11. Anfiteatro.
12. Calle de los Tomos.

con especial atención a las obras de arte descubiertas.

El área ocupada por la ciudad antigua era un óvalo irregular, de unas 2 millas de circunferencia. Estaba rodeado por una muralla, que aún se conserva alrededor de toda la ciudad, excepto en el lado hacia el mar, donde no se han encontrado rastros de ella, y parece seguro que había sido derribada en la antigüedad para permitir para la ampliación de casas y otros edificios hasta la orilla del agua. La muralla en sí está en muchos lugares muy arruinada, así como las torres que la flanquean, y aunque esto puede deberse en parte al terremoto del 63, así como a la erupción del 79, es probable que las defensas de la ciudad antes de ese tiempo se le había permitido caer en decadencia, y quizás incluso desmantelado intencionalmente después de la Guerra Social. Había siete puertas, la más importante y ornamental de las cuales era la que formaba la entrada a la ciudad por la carretera principal de Herculano: las otras se han llamado respectivamente la puerta del Vesubio, la puerta de Capua, la puerta de Nola, el puerta de Sarnus, puerta de Stabiae y puerta de los Teatros. Las entradas al pueblo por el lado del mar habían dejado de ser puertas, ya no quedaban muros por ese lado. Todos estos nombres son, por supuesto, modernos, pero son convenientes para ayudarnos a describir la ciudad. Los muros fueron reforzados con un Agger o muralla, revestidos con mampostería y con un parapeto o exterior.

* 1. Villa de Arrius Diomedes.
2. Puerta de Herculano.
* 3. Baños públicos.
* 4. Foro.
5. Templo de Júpiter.
* 6. Templo de Augusto o Panteón.
* 7. Senáculo.
8. Edificio de Eumachia.
* 9. Basílica.
* 10. Templo de Venus.
* 11. Templo griego antiguo.
12. Gran Teatro.
13. Plaza llamada Cuartel de los Soldados.
14. Pequeño Teatro.
* 15. Templo de Isis.
* 16. Templo de la Fortuna.
17. Calle que conduce a la Puerta de Nola.
18. Puerta que conduce al Vesubio.
* aaa. Torres.
* bbb. Antigua línea de costa.
* ccc. Carretera moderna de Nápoles a Salerno.

muro en su frente externo: se fortificaron aún más a intervalos con torres cuadradas, que en algunas partes ocurren regularmente a unas 100 yardas entre sí, en otras partes se agregan con mucha más moderación. Estas torres parecen haber sido adiciones posteriores a los muros originales, siendo de un estilo de construcción diferente y menos sólido. Los muros en sí están construidos de forma muy sólida con grandes bloques de travertino, en hiladas horizontales, pero presentando considerables irregularidades de construcción: la parte superior tiene un acabado más regular y consta de peperino. Pero tanto las paredes como las torres están en muchos lugares remendadas con mampostería más tosca y trabajo reticulado, lo que demuestra que habían sido reparadas con frecuencia y en intervalos de tiempo distantes.

El plano general de la ciudad es muy regular, y la mayor parte de las calles discurren en línea recta; pero la línea principal de la calle, que va desde la puerta de Herculano al Foro, es una excepción, siendo irregular y torcida a la par que muy estrecho. Aunque indudablemente debe haber sido una de las principales vías públicas de la ciudad, y la línea seguida por la carretera principal desde Capua, Neapolis y la propia Roma, no excede los 12 o 14 pies de ancho, incluidos los trottoirs o senderos elevados en cada uno. lateral, de modo que la calzada sólo podría haber admitido el paso de un vehículo a la vez. Algunas de las otras calles son más anchas, pero pocas superan los 20 pies de ancho, y la más ancha hasta ahora encontrada es de solo 30. Están pavimentadas uniformemente con grandes bloques poligonales de lava dura o basalto, de la misma manera que las calles de la antigua Roma, la Via Appia y otras grandes carreteras de esta parte de Italia. La calle principal, ya advertida, fue cruzada, un poco antes de llegar al Foro, por una larga línea recta de calle que, pasando por el templo de la Fortuna, conducía directamente a la puerta de Nola. En el ángulo formado por los dos se encontraban los baños públicos o Termas, y entre estos y el templo de la Fortuna una calle corta y ancha conducía directamente al Foro, del cual parece haber formado la entrada principal. Desde el Foro, otras dos calles paralelas partieron en dirección este, que se han seguido hasta que cruzan otra línea principal de calles que conduce desde la puerta del Vesubio directamente a través de la ciudad hasta la puerta contigua a los teatros. Esta última línea cruza la calle ya advertida, que parte de la puerta de Nola hacia el oeste, y las dos dividen toda la ciudad en cuatro barrios, aunque de tamaño irregular. Gran parte de la ciudad (especialmente el barrio SE.) Aún no ha sido explorada, pero las excavaciones recientes, siguiendo la línea de estas calles principales, han mostrado claramente su plan general, y la regularidad con la que las calles menores se bifurcaban a intervalos. en líneas paralelas. También hay pocas dudas de que la parte de la ciudad ya excavada es la más importante, ya que incluye el Foro, con los edificios públicos colindantes, los teatros, el anfiteatro y ampc.

El Foro estaba situado en el SO. cuarto de la ciudad, y estaba a unos 400 metros de la puerta de Herculano. Como era común en la antigüedad, estaba rodeada por los principales edificios públicos y era, evidentemente, el centro de la vida y el movimiento de la ciudad. Sin embargo, su extensión no era grande, el espacio abierto real (excluidos los pórticos que lo rodeaban) no excedía las 160 yardas de largo por 35 de ancho, y una parte de este espacio estaba ocupada por el templo de Júpiter. Estaba rodeado por tres lados por un pórtico o columnata greco-dórico, que parece haber sido coronado por una galería o piso superior, aunque ahora no se conserva ninguna parte de esto.Parecería que este pórtico había reemplazado una arcada más antigua en el lado este del Foro, una parte de la cual aún permanece, por lo que esta alteración aún no se completó cuando ocurrió la catástrofe. En el extremo norte del Foro, y sobresaliendo hacia el área abierta, se encuentran los restos de un edificio que debe haber sido el más magnífico de todos los de la ciudad. Es comúnmente conocido, con al menos una base plausible, como el templo de Júpiter, otros disputan que sea un templo en absoluto, y lo han llamado Senáculo, o lugar de reunión del senado local. Estaba levantado, sobre un podio o base de considerable elevación, y tenía un pórtico de seis columnas corintias en el frente, que, según Sir W. Gell, son casi tan grandes como las del pórtico de St. Paul. Por el estado en que se encontró, parece seguro que este edificio (al igual que la mayoría de los edificios públicos de Pompeya) había sido derrocado por el terremoto del 68 o, al menos, tan dañado que fue necesario restaurarlo. y en gran parte reconstruirlo. y que este proceso aún estaba incompleto en el momento de su destrucción final. En el NE. En el ángulo del Foro, contiguo al templo de Júpiter, se alzaba un arco que parece haber sido de carácter triunfal, aunque ahora desprovisto de todos sus ornamentos: era la entrada principal al Foro y la única por la que se podía acceder. a vagones de cualquier descripción. En el lado E. del Foro había cuatro edificios, todos indudablemente de carácter público, aunque tenemos muchas dudas en cuanto a sus objetos y destino. El primero (hacia el N.) se conoce generalmente como el Panteón, por haber contenido un altar en el centro, con doce pedestales colocados en un círculo alrededor, que se supone que sostenían estatuas de los doce dioses principales. Pero no se han encontrado rastros de estos, y el plan general y la disposición del edificio son totalmente diferentes a los de un templo ordinario. Una conjetura más plausible es que estaba consagrada a Augusto y contenía un pequeño templo o edícula en honor de ese emperador, mientras que la corte y los edificios circundantes se destinaron al servicio de sus sacerdotes, los Augustales, que se mencionan en muchas inscripciones. como existente en Pompeya. Junto a este edificio se encuentra uno que comúnmente se considera como la Curia o Senáculo, tenía un pórtico de columnas estriadas de mármol blanco, que se alineaban con las del pórtico general que rodeaba el Foro. Al sur de este hay un edificio que ciertamente fue un templo, aunque ahora es imposible decir a qué divinidad fue consagrado, comúnmente se le llama el Templo de Mercurio, y es de tamaño pequeño y de forma muy irregular. Entre ésta y la calle conocida como Calle de los Plateros, que salía del Foro cerca de su SE. ángulo, era un gran edificio que, como sabemos por una inscripción aún existente, fue erigido por una sacerdotisa llamada Eumachia. Consiste en un área grande y espaciosa (aproximadamente 130 pies por 65) rodeada por una columnata, y que tiene una plataforma elevada al final con un receso semicircular similar al que generalmente se encuentra en una Basílica. Pero aunque en este caso se conoce al fundador del edificio, su propósito sigue siendo completamente oscuro. Se le llama comúnmente Chalcidicum, pero es probable que ese término (que se encuentra en la inscripción mencionada arriba) designa solo una parte del edificio, no todo el edificio. [2.650]

VISTA DE OJO DE PÁJARO DEL FORO. VISTA DE OJO DE PÁJARO DEL FORO., A. Templo de Júpiter.

G. Panteón o Templo de Augusto.

I, K, L. Tribunales o Tribunales de Justicia.

S. Calle de los Frutos Secos.

T. Calle que conduce al Templo de la Fortuna.

Y. Calle de los Plateros.

El extremo S. del Foro fue ocupado por tres de justicia, en el que los tribunales celebraron sus sesiones. Edificios de carácter muy similar, situados uno al lado del otro. El lado occidental del Foro estaba principalmente occuside, cada uno de los cuales constaba de un solo salón con un ábside o pied por una Basílica, y un gran templo, que es un hueco semicircular en el extremo más alejado. La opinión comúnmente llamada (aunque sin ninguna autoridad) más probable es que estos eran los patios del Templo de Venus. El primero es el edificio más grande [2.651] de Pompeya, tiene una forma oblonga, 220 pies de largo por 80 de ancho, y colindaba en los extremos con el Foro, desde el cual se entraba por un vestíbulo con cinco puertas. El techo estaba sostenido por un peristilo de 28 columnas jónicas de gran tamaño, pero construidas en ladrillo, revestidas con estuco. Hay un tribunal elevado en el extremo más alejado, pero no hay ábside, que generalmente se encuentra en edificios de esta clase. Se encontraron numerosas inscripciones rayadas en las paredes de este edificio, una de las cuales es interesante, ya que da la fecha del consulado de M. Lepidus y Q. Catulus (78 aC), lo que prueba que el edificio fue construido antes de esa fecha. tiempo. Entre este edificio y el templo hay una calle de mayor anchura de lo habitual, que se extiende desde el Foro en dirección oeste, y probablemente comunicada con el puerto. El Templo de Venus, en el lado N. de esta calle, era un edificio extenso que consistía en un templo peripteral con una pequeña cella, elevado sobre un podio o sótano, rodeado por un pórtico mucho más extenso, y el conjunto nuevamente encerrado por un muro, formando el peribolo o recinto sagrado. Todas las partes del edificio están profusamente decoradas con pintura. El templo en sí es corintio, pero las columnas del pórtico parecen haber sido originalmente dóricas, aunque luego torpemente transformadas en corintio, o más bien una torpe imitación del corintio. Este es sólo uno de los muchos casos encontrados en Pompeya de arquitectura muy defectuosa, así como de los frecuentes cambios que habían sufrido los edificios de la ciudad y que aún estaban en curso cuando la ciudad misma fue destruida. Los edificios del NO. Los rincones del Foro carecen de carácter arquitectónico, y parecen haber servido como graneros públicos y cárceles.

TEMPLO DE VENUS. (El Foro y el Templo de Júpiter al fondo).

El espacio abierto del Foro estaba pavimentado, como el de Roma, con anchas losas de una especie de mármol, lo que demuestra que nunca fue diseñado para el tráfico de ningún tipo de vehículos. Por otra parte, es probable que todo el espacio, incluidos los pórticos que lo rodean, pueda cerrarse de noche, o cuando sea necesario, con verjas de hierro en las distintas entradas. Estaba adornado con numerosas estatuas, cuyos pedestales aún permanecen: todas son de mármol blanco, pero las estatuas mismas han desaparecido uniformemente. Es probable que no hubieran sido re-erigidos durante el proceso de restauración que estaba experimentando el Foro, o que hubieran sido buscados y llevados por excavaciones poco después de la destrucción de la ciudad.

Los restantes edificios públicos de la ciudad pueden describirse más brevemente. Además de los templos que rodeaban el Foro, se han descubierto los restos de otros cuatro, tres de los cuales están situados en las inmediaciones de los teatros, un cuarto que parece haber tenido más ornamentos arquitectónicos que cualquier otra parte de la ciudad, excepto el Foro. De estos, el más interesante es uno que se situó un poco en el SW. del gran teatro, cerca de la muralla de la ciudad, y que evidentemente es mucho más antiguo que cualquiera de los otros templos de Pompeya: es de orden dórico y de estilo griego puro, pero de carácter muy antiguo, muy parecido al de Neptuno en Paestum y los templos más antiguos de Selinus. Desafortunadamente, solo quedan el sótano y algunos capiteles y otros fragmentos arquitectónicos. Se le llama comúnmente el Templo de Hércules, pero es obvio que ese nombre es puramente conjetural. Se encontraba en un área abierta de considerable extensión y de forma triangular, rodeada por dos lados por pórticos: pero esta área, que comúnmente se llama un Foro, evidentemente se ha construido en un período muy posterior, y sin referencia a la templo, que se coloca muy torpemente en relación con él. Otro templo en el mismo barrio de la ciudad, inmediatamente contiguo al gran teatro, es interesante porque sabemos con certeza por una inscripción que fue consagrado a Isis, y que había sido reconstruido por N. Popidius Celsinus `` desde los cimientos '' después de su derrocamiento. en el gran terremoto del año 63 d. C. Es de buen estilo arquitectónico, pero construido principalmente de ladrillo recubierto de estuco (sólo los capiteles y fustes de las columnas son de piedra blanda), y es de tamaño pequeño. Como la mayoría de los templos de Pompeya, consta de una cella, levantada sobre un podio elevado y rodeada externamente por un pórtico más extenso. Junto a este templo había otro, el más pequeño encontrado hasta ahora en Pompeya, y de ninguna manera notable. Se le ha llamado de diversas formas el templo de Esculapio y el de Júpiter y Juno.

El único templo que queda por observar es uno situado a unos 60 metros al N. del Foro en el ángulo formado por la larga calle principal que conduce a la puerta de Nola, con una calle corta y ancha que conduce directamente al Foro. Este era el Templo de la Fortuna, como sabemos por una inscripción [2.652] y fue erigido por un tal M. Tulio, ciudadano y magistrado de Pompeya, que se suponía que era de la familia de Cicerón, pero la ausencia del cognomen hace que esto sea muy improbable. El epíteto de Fortuna Augusta muestra que el templo y su inscripción no son anteriores a la época de Augusto. Está en ruinas, probablemente sufrió severamente el terremoto del 63 y tiene poco efecto arquitectónico.

Pompeya poseía dos teatros y un anfiteatro. Los primeros estaban situados, como parece haber sido habitual en las ciudades griegas, muy juntos, el más grande estaba destinado y adaptado para representaciones teatrales propiamente dicho, el más pequeño sirviendo como un Odeum o teatro para la música. Ambos son incuestionablemente de fecha romana: el más grande fue erigido (como sabemos por una inscripción que se encuentra en él) por dos miembros de la misma familia, M. Holconius Rufus y M. Holconius Celer, quienes parecen haber tenido altos cargos civiles oficinas en el gobierno municipal de Pompeya. El período de su construcción probablemente se refiere al reinado de Augusto. El teatro más pequeño parece ser de una fecha anterior y fue erigido a expensas del público bajo la dirección de los Duumviri o magistrados principales de la ciudad. El gran Teatro está excavado en gran medida en la ladera de una colina, en cuya pendiente estaba situado, lo que ahorra una cantidad considerable de los gastos de construcción. Pero el exterior todavía estaba rodeado por un muro, una parte del cual siempre se elevaba sobre la superficie del suelo, por lo que es singular que no debería haber llevado mucho antes al descubrimiento de la ciudad enterrada. Su disposición y arreglos internos, sin coincidir exactamente con las reglas establecidas por Vitruvio, se acercan lo suficiente a ellos para mostrar que fue construido en el modelo romano, y no en el griego. Su arquitecto (como sabemos por una inscripción) fue un liberto de nombre M. Artorius Primus. Parece haber sido revestido o revestido casi en su totalidad con mármol, pero la mayor parte de éste, así como las demás decoraciones del edificio, se han llevado a excavaciones anteriores, probablemente realizadas poco después de la catástrofe. El diámetro interior del edificio es de 223 pies: tenía 29 filas de asientos, divididos en tres pisos por galerías o praecinctiones, y tenía capacidad para albergar a unos 5000 espectadores. El Teatro menor, que se comunicaba con el mayor por un pórtico cubierto en el nivel de la orquesta, no superaba la cuarta parte del tamaño del otro, siendo adaptado para recibir sólo unos 1500 espectadores. Sabemos por una inscripción que estaba cubierto o techado permanentemente, algo raro en los teatros antiguos, y sin duda debido a su pequeño tamaño. Su principal peculiaridad arquitectónica es que los asientos están cortados por las paredes en los dos lados, de modo que son solo los asientos inferiores de la cavea, de los cuales el semicírculo está completo.

Contiguo a los dos teatros, y dispuesto para tener una comunicación directa con ambos, hay un gran patio o área cuadrangular (183 pies de largo por 148 de ancho), rodeado por todos lados por un pórtico dórico. Su destino es muy incierto, se le ha llamado mercado de provisiones (Forum Nundinarium) pero en general se considera que sirvió para los cuarteles o cuarteles de los soldados. Quizás una conjetura más plausible es que era un cuartel, no de soldados sino de gladiadores. Sobre el O de éste, así como del gran teatro, estaba el área triangular o foro ya advertido, en el que se situaba el templo griego. La apertura de ésta sobre el N., donde se comunicaba con la calle, estaba ornamentada con un pórtico o propileo compuesto por ocho columnas jónicas de estilo muy elegante, pero formadas por el tufo volcánico común, revestido de estuco.

El Anfiteatro está situado a una distancia de más de 500 metros de los Teatros, en el extremo SE. ángulo de la ciudad. No ofrece diferencias muy notables con otros edificios del mismo tipo, sus dimensiones (430 pies por 335) no son tales como para colocarlo en el primer rango incluso de las estructuras provinciales de la clase y por estar en gran parte excavado en el suelo. , no tiene el carácter arquitectónico imponente de los anfiteatros de Verona, Nemausus o Pola. Tenía 24 filas de asientos y unos 20.000 pies de sala de estar, por lo que estaba adaptado para recibir al menos 10.000 espectadores. De una de las inscripciones que se encuentran en él, parece que fue construido, o al menos comenzado, por dos magistrados locales, llamados C. Quinctius Valgus y M. Porcins, después del establecimiento de la colonia bajo Augusto, y probablemente en el reinado de ese emperador.

El único edificio público que queda por ver es el de las Termas o Baños, que estaban situados en las cercanías del Foro, contiguo a la calle corta que conducía a él desde el Templo de la Fortuna. No tienen ninguna pretensión de competir con las magníficas suites de edificios que llevaban el nombre de Thermae en Roma y en algunas otras grandes ciudades, pero son interesantes porque contienen una suite completa de todos los apartamentos realmente necesarios para bañarse, y de su buena conservación arrojan mucho luz sobre todos los restos similares. Los detalles de su construcción y disposición se dan en el Diccionario de Antigüedades [art. BALNEAE], así como en las obras especialmente dedicadas a Pompeya.

Es imposible entrar aquí en detalles sobre los resultados de las excavaciones en lo que respecta a las viviendas privadas en Pompeya, aunque éstas son, en muchos aspectos, las más interesantes, por la luz que han arrojado sobre la vida doméstica de los antiguos habitantes. , sus modales y usos, así como de la belleza artística y variedad de los objetos descubiertos. Unas pocas palabras sobre el carácter general de las casas y otros edificios privados de Pompeya es todo lo que admitirá nuestro espacio. Como estos son casi los únicos restos de un tipo similar que nos han sido conservados, debe tenerse en cuenta que difícilmente se puede considerar que representen en su pureza las disposiciones del modo de construcción griego o romano. Por un lado Pompeya, aunque fuertemente teñida por la civilización griega, no era una ciudad griega por otro lado, aunque no hay duda de que las casas de Pompeya presentan mucho más el plan y la disposición romanos que los de los griegos, no debemos concluyen que los representan en todos los aspectos. Sabemos, al menos, que la propia Roma se construyó en muchos aspectos de una manera muy diferente. Cicerón, en un conocido pasaje, contrasta las calles estrechas, las casas sublimes y la irregular construcción de la capital con las calles anchas y la ordenación regular de Capua, resultado de su posición en una llanura llana y es claro que, en algunos aspectos, Pompeya se parecía más a la capital de Campania que a la ciudad imperial. Ciertamente, sus calles (como ya se ha dicho) eran estrechas, pero con pocas excepciones rectas y regulares, y las casas eran ciertamente bajas, rara vez superaban los dos pisos de altura e incluso de estos, el piso superior parece haber consistido únicamente en [2.653] cuartos inferiores, una especie de buhardillas, probablemente sirviendo para los dormitorios de los esclavos, y en algunos casos de las mujeres de la familia. Por el modo de destrucción de la ciudad, los pisos superiores han sido de hecho casi uniformemente destruidos por completo, pero esta circunstancia en sí, así como los pocos vestigios que quedan ocasionalmente, parecen probar que fueron construidos completamente de madera y nunca pudieron haber formado un parte importante de las casas. Solo en el lado oeste de la ciudad, donde el terreno se inclina abruptamente hacia el mar, se encuentran casas que constan de tres pisos o más. Externamente las casas tenían poco o nada de carácter ornamental no se ha encontrado ni una sola instancia de un pórtico frente a una casa particular y hacia la calle presentaban paredes muertas, con algunas aberturas pequeñas y escasas aquí y allá a modo de ventanas, o galerías. de tiendas, en su mayor parte de carácter bajo y mezquino, incluso cuando ocupaban (como solía ser el caso) el frente de viviendas de una descripción superior. El interior de las casas de la clase más adinerada se dispuso aparentemente en el mismo modelo que las de Roma: su disposición se da en detalle en el Diccionario de Antigüedades bajo el artículo DOMUS donde se da un plano de la Casa de Pansa, uno de los el más extenso y completo de los encontrados en Pompeya. En este caso, la casa individual con su jardín y sus dependencias, incluyendo como de costumbre varias tiendas, ocupaba la totalidad de una ínsula o el espacio delimitado por cuatro calles o callejones: pero esto era inusual en la mayoría de los casos cada ínsula comprendía varias casas incluso donde estaban de una mejor descripción, y debe haber sido la residencia de personas de alguna riqueza. Entre las más notables se pueden mencionar las viviendas conocidas como la Casa de Salustio, la del Poeta Trágico, de Castor y Pollux, del Laberinto, & ampc. El trabajo del Dr. Overbeck (arriba citado) da una serie muy interesante de estas casas, seleccionadas de modo que ofrezcan ejemplos de cada descripción de casa, desde la vivienda más humilde, que consta de solo dos habitaciones, hasta las mansiones espaciosas y ricamente decoradas de Salustio y Pansa.

El estilo de decoración de estas casas presenta una uniformidad de carácter muy general. Las paredes están casi invariablemente ornamentadas con pintura, el atrio y el peristilo están decorados con columnas pero estas están compuestas únicamente por una piedra blanda y tosca (toba volcánica) cubierta con estuco. El uso pródigo del mármol, tanto para columnas como para losas, para incrustar las paredes, que se había generalizado en Roma bajo los primeros emperadores, aparentemente sin haber llegado todavía a Pompeya. Los suelos están generalmente enriquecidos con mosaicos, algunos de los cuales poseen un alto grado de mérito como obras de arte. La más hermosa descubierta adornaba la casa conocida como la Casa del Fauno, a partir de una estatua de bronce de un Fauno danzante que también se encontró en ella. Las ilustraciones de la Pompeiana de Gell (segunda serie, Lond.1835) transmitirá al lector una idea suficiente del número y variedad de las decoraciones artísticas de las casas particulares de Pompeya, aunque desde la fecha de su publicación se han descubierto varias de las más ricamente ornamentadas.

Fuera de la puerta que conduce a Herculano, en una especie de suburbio, se encuentra una casa de diferente descripción, siendo una villa suburbana de considerable extensión y adaptada para haber sido la morada de una persona de considerable riqueza. Desde el mayor espacio al mando, esta villa comprende mucho que no se encuentra en las casas dentro de la ciudad, entre otros, un gran patio o jardín (Xystus), una suite completa de baños privados, & ampc. Los restos de esta villa son de mucho valor e interés para compararlos con las numerosas ruinas que se encuentran en otros lugares de edificios similares, a menudo en una escala mucho más extensa, pero en un estado de conservación mucho menos perfecto, así como para ayudarnos a comprender el descripciones dadas por Plinio y Vitruvio de estructuras similares, con sus numerosos accesorios. (Para los detalles de sus arreglos, se remite al lector al artículo VILLA, en el Diccionario de Antigüedades, y a la obra sobre Pompeya, Lond. 1832, vol. Ii. Cap. 11.) Entre esta villa y la puerta de la ciudad son los restos de otra villa, que se dice que está en una escala mayor y más ricamente decorada que la que se acaba de describir, pero sus ruinas, que fueron excavadas en 1764, se volvieron a rellenar y ahora no son visibles. Se le ha llamado, aunque sin la menor autoridad, la Villa de Cicerón. La que aún existe se conoce comúnmente como la Villa de Arrius Diomedes, pero no por otra razón que esa

Cerca de su entrada se descubrió un sepulcro que lleva ese nombre un argumento muy leve, donde casi toda la calle está bordeada de tumbas. De hecho, el acceso a la puerta de Herculano está delimitado a ambos lados por hileras de tumbas o monumentos sepulcrales, que se extienden con solo interrupciones ocasionales por encima de 400 metros. Muchos de ellos tienen una escala muy considerable, tanto de tamaño como de carácter arquitectónico y, aunque no pueden competir con el enorme mausolea que bordea de manera similar la línea de la Via Appia cerca de Roma, obtienen un interés adicional del perfecto estado de conservación. en el que permanecen y la Calle de las Tumbas, como se la llama comúnmente, es quizás una de las escenas más interesantes de Pompeya. Los monumentos son en su mayor parte de personas que habían ocupado magistraturas u otros cargos en la ciudad de Pompeya, y en muchos casos el sitio les fue asignado por la autoridad pública. Por lo tanto, es probable que este lugar de sepultura, inmediatamente fuera de la puerta y en uno de los accesos principales a la ciudad, fuera considerado particularmente honorable.

Además de las tumbas y las dos villas ya notadas, se han encontrado los restos de tiendas y pequeñas casas fuera de la puerta de Herculano, y parece haber habido en este lado de la ciudad un suburbio considerable. Se supone que este es el designado en la inscripción sepulcral de M. Arrius Diomedes como el `` Pagus Augustus Felix Suburbanus ''. Todavía no tenemos evidencia de la existencia de suburbios fuera de las otras puertas. Es evidente que cualquier estimación de la población de Pompeya debe ser muy vaga e incierta, pero aún a partir de nuestro conocimiento preciso del espacio que ocupaba, así como del carácter de las casas, podemos llegar a algo así como una aproximación, y parece seguro de que la población de la propia ciudad no podría haber superado las 20.000 personas. Esto está de acuerdo con las declaraciones de los escritores antiguos, ninguno de los cuales nos llevaría a considerar que Pompeya ha sido más que una ciudad de provincia de segunda o tercera categoría.

Las inscripciones encontradas en Pompeya, que a menudo se dan incorrectamente en las obras ordinarias sobre el tema, son cuidadosamente editadas por Mommsen, en sus Inscriptiones Regni Neapolitani (págs. 112-122). Estos, sin embargo, no incluyen una clase de mucho interés y peculiar de Pompeya, las inscripciones de tipo temporal que fueron pintadas con rudeza en las paredes o rayadas en el yeso de las casas y edificios públicos. Es notable que varios de estos estén en el dialecto osco y parecen demostrar que el uso de ese idioma antiguo debe haber continuado hasta un período mucho más tardío de lo que comúnmente se supone. [OSCI]. Pero el uso público u oficial del osco parece haber cesado después de la Guerra Social, y las numerosas inscripciones de carácter público que pertenecen a la época de Augusto y sus sucesores están uniformemente en lengua latina. - Diccionario de geografía griega y romana (1854) William Smith, LLD, Ed.


Los antiguos empresarios de Pompeya: repensar la historia

Una de las grandes tragedias de la historia mundial ocurrió justo donde me encuentro ahora, hace más de 1.900 años. El volcán explotó en la noche del 24 de agosto del 79 d.C. y continuó en erupción durante ocho horas, lloviendo rocas y cenizas sobre la cercana ciudad de Pompeya, donde vivían unas 16.000 personas.

Casi todos los residentes murieron. Fueron sofocados por gas volcánico, aplastados por piedras que caían que habían sido arrojadas al cielo por el volcán en erupción solo para estrellarse contra la tierra y arrasar hogares y familias, o incineradas por lava. La gente y los edificios de Pompeya estaban cubiertos por hasta doce capas diferentes de tefra (ceniza volcánica, lava y fragmentos de roca) que llovieron sobre la ciudad durante unas seis horas.

Durante 1.500 años, los historiadores sabían que la ciudad existía a partir de los mapas antiguos, pero estaba oculta, la horrible carnicería documentada por un relato de un testigo presencial de Plinio el Joven, que presenció la erupción desde la distancia y escribió una carta describiendo la muerte de su tío Plinio el Elder, un almirante de la flota romana, que había intentado rescatar a los ciudadanos de Pompeya.

La tefra, de hasta 20 pies de profundidad, asfixió y escondió la ciudad pero salvó sus secretos. Aunque muchos cuerpos fueron destruidos, se encontraron alrededor de 2.000 esqueletos cuando la ciudad muerta fue descubierta en el siglo XVI por accidente por excavadores de canales.

Pasé hoy explorando Pompeya con el guía turístico Roberto Canitano, quien ha estado compartiendo su notable historia con los turistas desde 1960. Cariñosamente apodado "el Senador", este guía de 79 años llevó a su cautivado público a través de la ciudad vieja y compartió con entusiasmo historias de vida en Pompeya el día de la tragedia. Como nos describió en detalle las tiendas, los negocios que fabricaban cascos, las zapaterías, los 18 burdeles, los 85 bares y los cientos de restaurantes, dio vida a la historia al enfocarse en las personas y sus motivaciones.

La atención del senador a los detalles atrajo a todos los grupos de edad. Nora McDonnell, una joven de veinte años en Brown, se sentó cerca de mí durante el almuerzo y me dijo lo fascinada que estaba por la pérdida de la propiedad intelectual: en Pompeya, las pinturas en las paredes mostraban un dominio de la perspectiva, una técnica que era perdido hasta el Renacimiento.

Lo que más me llamó la atención fue la cantidad de pequeñas empresas que había en Pompeya y el hecho de que nuestro guía hablara de ellas con tanto detalle y entendiera que eran la fuerza vital de la comunidad. Su enfoque contrastaba marcadamente con la mayoría de los libros de historia, que rara vez mencionan a las pequeñas empresas o emprendedores, a menos que se vuelvan muy ricos y famosos.

"La historia es la memoria de los estados", dijo Henry Kissinger, y de hecho, ¡pocos historiadores mencionan a los dueños de tiendas! Winston Churchill, Jared Cohen, Jeffrey Sachs: todos esencialmente ignoran a los propietarios de pequeñas empresas, a pesar de que sus actividades impulsan nuestras economías e historias hacia adelante. Piense en el Boston Tea Party, por ejemplo, que fue la resistencia de los comerciantes de té coloniales que estaban enojados porque la Ley del Té británica iba a subir sus precios y hacer que fueran socavados por la monopolística East India Company creada por el gobierno. Sin embargo, incluso Howard Zinn, en su innovador libro Una historia popular de los Estados Unidos, pasa por alto los impactos históricos de los propietarios de pequeñas empresas. En realidad, también lo hicieron historiadores antiguos como Herodoto, Tucídides y Tácito.

Para el campo de la historia, el pequeño empresario es invisible: el empresario es olvidado e ignorado. El daño psíquico que esta perspectiva ha hecho a nuestra conciencia colectiva es significativo. ¿Cómo capacitamos a nuestros hijos para que sean emprendedores, si no aprenden sobre la importancia de las pequeñas empresas a lo largo de la historia en la escuela?

Con curiosidad, les pregunté a mis seres queridos qué pensaban, centrándome en Churchill, una figura familiar en nuestra familia, ya que todos hemos leído y apreciado el material creado por este genio ganador del Premio Nobel.

"Estaba demasiado ocupado con otras cosas", dijo uno. "Tenía que concentrarse en asuntos de estado", dijo otro. "No tuvo tiempo de escribir y pensar en eso", agregó uno más.

Fue entonces cuando supe que estaba en algo. Si la historia se centra principalmente en las acciones y los impactos de los estados, no es de extrañar que crezcamos creyendo que el gobierno debería resolver nuestros problemas. Los gobiernos del mundo se convierten en fines para ellos mismos, enseñándonos a todos que cada problema, cada solución, incluso cada conflicto tiene que ser resuelto por el gobierno. Las historias de las revoluciones y guerras del mundo están escritas principalmente por historiadores o empleados del gobierno financiados por el gobierno.

Para usar una frase de Churchill, piense que es posible que se hayan equivocado.

No hoy, no ahora, no conmigo. Los empresarios de antaño y su banda de hermanos de hoy: son la columna vertebral de la historia, los héroes reales, pero ignorados. Es hora de reescribir la historia con una nueva perspectiva centrada en el comercio y las personas que crean los puestos de trabajo, resuelven los problemas y generan las soluciones que hacen avanzar a las civilizaciones. Eso es lo que me di cuenta hoy en Pompeya.

Ignorar a la comunidad de emprendedores nos ciega a nuestra propia historia. Si no apreciamos la columna vertebral de nuestras comunidades y contamos sus historias en nuestras historias, nuestro propio Zeitgeist se distorsiona y avanzamos hacia el futuro desinformados sobre nuestro pasado. La historia que ignora al emprendedor es historia congelada en el tiempo y proporciona la percepción equivocada de que las personas no cambian. De hecho, el espíritu empresarial se trata de un cambio constante. Los trabajadores se convierten en inversores, los inversores se convierten en empresarios, se hacen y se pierden fortunas y cuando se agrega valor a los escasos recursos, toda la comunidad se beneficia y avanza.

Si los historiadores comenzaran a incluir las historias de empresarios, nuestros hijos comprenderían su propio poder para cambiar sus circunstancias y escribir sus propias historias. Descubrirían el verdadero auto-empoderamiento, que ningún gobierno puede otorgar, sino que proviene de la autoconfianza y la propiedad, y comprenderían que tienen influencia como individuos y que la historia puede ser alterada por lo que los individuos piensan y cómo actúan. .


De pie en las calles de Pompeya con el Vesubio detrás de mí



En el mercado de Pompeya donde tantos emprendedores vendían sus productos y servicios


Ver el vídeo: Congelados en el Tiempo: Las Víctimas Petrificadas de Pompeya. #Documentalesenespañol (Enero 2022).