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Williamsburg colonial

Williamsburg colonial

Colonial Williamsburg es un sitio histórico y museo al aire libre en Virginia, en los Estados Unidos, compuesto por una ciudad entera restaurada a su estado colonial. Desde casas hasta edificios públicos y tiendas, Colonial Williamsburg lleva a los visitantes a la época en que Williamsburg fue la capital de Virginia entre 1699 y 1780.

Colonial Williamsburg es una experiencia para los visitantes extremadamente popular, que alberga una serie de museos y exhibiciones tanto para adultos como para niños.

Historia colonial de Williamsburg

Después de que la casa estatal de Jamestown se incendiara en 1698, el gobierno de Virginia decidió trasladar la capital colonial estadounidense a Middle Plantation. La propuesta era atractiva, ya que la ubicación de la isla de Jamestown era un semillero de mosquitos y malaria y Middle Plantation era particularmente fértil.

Middle Plantation fue rebautizada como Williamsburg por el gobernador Francis Nicholson, quien fue un entusiasta defensor del cambio y en honor a Guillermo de Orange, entonces gobernante de la República Holandesa, Inglaterra, Irlanda y Escocia. Durante 81 años, Williamsburg fue el centro de gobierno, educación y cultura de la colonia de Virginia. Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, el gobernador Thomas Jefferson trasladó al gobierno a Richmond para que fuera más accesible desde el oeste y el ataque británico.

A partir de entonces, Williamsburg entró en un período de declive en el negocio a medida que se pasaba por alto cada vez más. La ciudad tuvo la suerte de escapar de muchos daños durante la Guerra Civil, ya que estaba guarnecida por soldados de la Unión, y después del conflicto, la gente confió en la universidad, el Palacio de Justicia y el Hospital Estatal del Este para obtener trabajos. Los edificios de la época colonial fueron modificados, protegidos y descuidados.

El College of William and Mary inició una campaña de recaudación de fondos en la década de 1920, adoptando una propuesta del arquitecto eclesiástico, J. Stewart Barney, para salvar las casas históricas y revivir los terrenos: estilo colonial. El proyecto para restaurar Williamsburg obtuvo el apoyo de la adinerada familia Rockefeller, ofreciendo a quienes vivían en las casas históricas arrendamientos de por vida gratuitos a cambio de la propiedad. Muchos de los edificios posteriores a 1790 fueron demolidos y las empresas locales se vieron obligadas a abandonar el lugar para restaurarlo.

Colonial Williamsburg hoy

Hoy, literalmente, retroceda en el tiempo desde el centro de visitantes hasta la ciudad de estilo colonial a lo largo del puente de la línea de tiempo desde la actualidad hasta la fundación de la ciudad. Puede caminar entre las 500 casas que fueron revividas, de forma gratuita en cualquier momento, hablando con recreadores históricos locales que explican y demuestran aspectos de la vida cotidiana durante la época colonial.

Para aquellos que quieran ingresar a museos y demostraciones de artesanías durante el día, deberán comprar la entrada. Colonial Williamsburg también alberga una de las iglesias parroquiales anglicanas más antiguas de los Estados Unidos, Bruton Parish Church, que celebra servicios episcopales con regularidad.

Llegar a Colonial Williamsburg

Para aquellos que conducen, Colonial Williamsburg está ubicado justo al lado de la ruta 60, y está a 50 minutos en automóvil del centro de Richmond, donde se pueden alquilar autos. Hay un gran aparcamiento gratuito en el centro de visitantes, desde el que debe caminar hasta la ciudad. La ciudad también está a lo largo de Colonial Parkway que une Jamestown, Yorktown y Colonial Williamsburg. El Centro de Transporte de Williamsburg también sirve a la línea de tren Northeast Regional.


Colonial Williamsburg - Historia

La ciudad de Williamsburg fue la capital de la colonia de Virginia durante la mayor parte del siglo XVIII. Fue una ciudad importante durante los años de crecimiento de la América colonial.

En 1638, se fundó la pequeña ciudad de Middle Plantation a unas pocas millas de Jamestown. La ubicación era mejor que la de Jamestown, ya que el terreno era más alto y no se volvería pantanoso durante el verano. En 1676, la ciudad sirvió como capital temporal de Virginia después de que gran parte de Jamestown fuera incendiada durante la Rebelión de Bacon.


El edificio del capitolio
Foto de Ducksters

William y Mary College

En 1694, se formó el Colegio de William y Mary en Middle Plantation. Lleva el nombre de los monarcas ingleses de la época el rey Guillermo III y la reina María II. Muchos patriotas y líderes famosos asistieron a William and Mary, incluidos Thomas Jefferson, James Monroe, John Marshal y Peyton Randolph (primer presidente del Congreso Continental).

Cuando la casa estatal de Jamestown se incendió de nuevo en 1698, la Casa de los Burgueses se trasladó una vez más a Middle Plantation. Disfrutaron del terreno más alto, el mejor clima y las instalaciones de la escuela cercana. En 1699, decidieron trasladar la capital de Virginia de forma permanente de Jamestown a Middle Plantation. También decidieron cambiar el nombre a Williamsburg en honor al rey Guillermo III.

La ciudad de Williamsburg era una "ciudad planificada". La calle principal de la ciudad (Duke of Gloucester Street) se ensanchó y despejó. Los edificios y las calles se construyeron de acuerdo con un plan que incluía el edificio de la capital, el palacio de justicia, la revista, la iglesia y la plaza del mercado. Pronto la ciudad se convirtió en el centro de la política, el comercio y la educación de la colonia de Virginia.


Recreación del incidente de la pólvora
Foto de Ducksters

En 1775, aumentaban las tensiones entre los colonos estadounidenses y Gran Bretaña. La Guerra de la Independencia estaba a punto de comenzar. Uno de los primeros conflictos de la guerra fue el Incidente de la pólvora en Williamsburg. Comenzó cuando el gobernador de Virginia, Lord Dunmore, se apoderó de la pólvora de la revista en Williamsburg y la trasladó a un barco británico. Dirigida por Patrick Henry, una pequeña fuerza de milicias marchó a la casa del gobernador exigiendo la devolución de la pólvora. Aunque el incidente se resolvió pacíficamente, Dunmore finalmente huyó de Virginia y perdió el control de la colonia.

Williamsburg fue una ciudad importante durante la Revolución Americana. Fue el hogar de las Convenciones de Virginia, incluida aquella en la que Patrick Henry dio su famoso "¡Dame la libertad o dame la muerte!" habla. También fue donde el general George Washington reunió al ejército continental en preparación para el asedio de Yorktown. En 1780, la capital de Virginia se trasladó de Williamsburg a la ciudad de Richmond para estar más lejos de un posible ataque británico.

Restauración como Colonial Williamsburg

Hoy en día, gran parte del centro de Williamsburg ha sido restaurado con el apoyo financiero de John D. Rockefeller, Jr. El área se llama Colonial Williamsburg. Puede visitar la ciudad y ver muchos de los mismos edificios de la década de 1700, incluidos el capitolio, el palacio de justicia, el palacio del gobernador, la revista y las tabernas. También hay actores disfrazados por toda la ciudad que recrean los tiempos e interpretan diferentes roles como Patrick Henry, peluqueros, herreros y milicianos. Puede ingresar a muchos de los edificios con un boleto comprado.


Historia

Experimente la historia de Estados Unidos en el lugar donde todo comenzó. Mientras viaja por el área metropolitana de Williamsburg, Jamestown, Williamsburg y Yorktown, será testigo de más de cuatro siglos de historia. Descubra cómo era la colonia de Virginia de John Smith mientras visita las exhibiciones del museo de Jamestown Settlement y los escenarios recreados. Observe una excavación arqueológica y el fuerte original en el histórico Jamestowne. Sienta la emoción de Colonial Williamsburg, donde los intérpretes y actores históricos recrean la vida en vísperas de la Guerra Revolucionaria. Viaje al campo de batalla de Yorktown, donde la rendición británica permitió a los Estados Unidos obtener por fin su independencia. Luego, descubra una nueva apreciación y comprensión de los comienzos de nuestra nación en el Museo de la Revolución Estadounidense en Yorktown, donde podrá explorar las recreaciones de un campamento del Ejército Continental y una granja de la década de 1780.

Explore el papel del Triángulo Histórico en la Guerra Civil, comenzando con la Batalla de Williamsburg.


Jamestown

Yorktown

Williamsburg colonial

Jamestown

Yorkstown

Estancia encantadora!

& # 8220 Pasamos 2 días en A White House en Williamsburg, VA, con los suegros de nuestra hija. John y Debbie son excelentes anfitriones, el alojamiento era acogedor y estaba impecable, el desayuno era delicioso, las recomendaciones para restaurantes locales eran acertadas. Tuvimos una visita muy agradable y podemos asegurarles a los demás que tendrán una experiencia similar. & # 8221

Cómodo, divertido e interesante

& # 8220Nos alojamos en la Suite Lincoln hace un par de días y tuvimos una experiencia maravillosa. La habitación estaba impecablemente limpia y muy cómoda. La naturaleza histórica de la casa y los toques presidenciales son agradables y divertidos para cualquier persona con sentido del humor. El desayuno era excelente y se sirve en el hermoso comedor. Disfrutamos de una conversación fascinante con nuestro anfitrión John y los demás invitados. Desafortunadamente, solo nos quedamos una noche, pero sin duda volveremos. Muy recomendable. & # 8221

& # 8220Qué fin de semana perfecto en una hermosa casa con un excelente desayuno todas las mañanas e invitando a conversar con los anfitriones e invitados. Nuestros anfitriones fueron acogedores y apreciamos especialmente su sentido del humor. Nos alojamos en la habitación de Washington y nos encantó la configuración. También pudimos caminar a la zona colonial con facilidad. & # 8221

Ubicacion fabulosa

& # 8220 Impecablemente limpio y bien mantenido, excelente desayuno. Debbie y John son amables y serviciales. Lo recomiendo encarecidamente. Situado a pocos pasos de las principales zonas y restaurantes. El mapa de Johns es muy útil. & # 8221

& # 8220 Nos lo pasamos de maravilla en A Williamsburg White House. Cinco noches, un delicioso desayuno diferente cada mañana. John y Debbie son unos anfitriones excelentes, e hicieron todo lo posible para que nuestra estancia fuera agradable. Felizmente acomodaron los requisitos dietéticos sin gluten de mi esposa. Nos alojamos en la suite Washington, que tenía una cama cómoda y una amplia sala de estar. La planta baja era un buen lugar para conectarse con otros huéspedes. John fue muy útil con sugerencias sobre qué hacer en la zona. Visitaremos de nuevo. & # 8221


Excavando una historia queer de Colonial Williamsburg

Williamsburg

El 26 de septiembre de 1777, el oficial militar prusiano, el barón Frederich Wilhelm von Steuben, llegó a Estados Unidos con su secretario e intérprete francés, Peter Stephen Du Ponceau. Von Steuben había sido convocado por Benjamin Franklin para entrenar al Ejército Continental, en un momento en que el prusiano estaba siendo acosado en su tierra natal por rumores de su homosexualidad, escribe el periodista Randy Shilts en Conducta impropia: gays y lesbianas en el ejército de los EE. UU.. Después de servir como general de división en la guerra y como jefe de personal de George Washington, von Steuben no se casó, sino que se mudó al norte del estado con dos jóvenes a quienes adoptó legalmente como sus herederos.

En su tiempo en el ejército, von Steuben a menudo pasaba por Williamsburg, Virginia. Hoy, la ciudad sería irreconocible para el general, excepto quizás por el museo de historia viviente conocido como Colonial Williamsburg. Recientemente, el museo formó un nuevo comité dedicado a explorar la historia de los residentes del siglo XVIII que no se ajustaban a las normas sexuales o de género, lo que ahora se consideraría una historia queer.

& # 8220 El deseo no es nada nuevo & # 8221, dice Michael Bronski, historiador de la Universidad de Harvard y autor de Una historia queer de los Estados Unidos. & # 8220No hay & # 8217 razón para pensar que todo lo que sucede ahora en términos de deseo y actividad sexual no sucedió & # 8217 en ese entonces & # 8221.

Williamsburg colonial al anochecer. Williamsburg colonial

& # 8220Sólo quiero contar la historia completa de Colonial Williamsburg & # 8221, dice Aubrey Moog-Ayers, un aprendiz de tejedor en el museo que se identifica como queer. Ha trabajado allí durante unos siete años y responde a muchas preguntas de los visitantes sobre cómo era la vida de los colonos. Hace varios años, una pareja de hombres homosexuales le había preguntado si se sabía que alguien en Colonial Williamsburg era maricón. Moog-Ayers comenzó a investigar en su propio tiempo, pero todavía no sabía realmente qué decirle a la gente cuando surgió la pregunta. En 2019, ella y otros miembros del personal firmaron una petición pidiendo a la Fundación Colonial Williamsburg que se sumergiera en la historia queer de la ciudad. La fundación estuvo de acuerdo y nació el comité.

El comité, que aún se encuentra en sus primeras etapas, actualmente planea crear un libro de consulta para educar al personal de Colonial Williamsburg sobre la historia de personas que vivieron hace siglos vidas que ahora llamaríamos queer. Algunos miembros del comité tienen enfoques particulares. Un miembro se centra en von Steuben, aunque su caso es bastante especial. Debido a su poder político y su identidad como hombre blanco cis, von Steuben es uno de los personajes de la historia colonial y muy pocas figuras desarrolladas que se sabe que han sido queer. Definitivamente se destaca durante una época en la que la mayoría de las pruebas históricas de sexualidades disconformes existen como antecedentes penales.

Y esa es la razón por la que la investigación del comité comenzó con los registros judiciales, pero ni siquiera eso dejó las cosas mucho más claras. El comportamiento sexual entre personas del mismo sexo a menudo estaba mal definido y podría considerarse & # 8220 un delito que no se atreve a pronunciar su nombre & # 8221, dice Bronski. Moog-Ayers y otros miembros del comité también se dedican a la poesía y las letras. Estos podrían ser mucho más reveladores, pero existe la preocupación de que gran parte de este material haya sido destruido para proteger a ciertas personas o familias de la desgracia.

Aubrey Moog-Ayers en su papel de intérprete en Colonial Williamsburg. Williamsburg colonial

En los casos judiciales a menudo de apariencia trágica & # 8212 en la Virginia colonial, la sentencia máxima por sodomía era la muerte & # 8212; puede ser difícil distinguir los encuentros consensuales de la agresión sexual. & # 8220 Rara vez vislumbramos en los registros judiciales supervivientes algún sentimiento que los acusados ​​puedan haber tenido el uno por el otro & # 8221, escribe el historiador Richard Godbeer en el primer capítulo de La historia de Routledge de la América queer. Según Bronski, una buena regla general es considerar la diferencia de poder entre los dos acusados. Es mucho más probable que dos ciudadanos varones, ambos comerciantes, hayan tenido una cita consensuada que, digamos, un propietario y un sirviente, dice, aunque no siempre.

Un ejemplo evidente de esto en Williamsburg habría sido los encuentros entre colonos blancos y los negros que mantenían como esclavos. Durante el siglo XVIII, más de la mitad de los residentes de Williamsburg eran negros libres y esclavizados, según el El Correo de Washington. DeAndre Short, un actor que interpreta al ex barbero esclavizado John Hope en Colonial Williamsburg y es miembro del comité, dice que responde a muchas preguntas sobre el abuso sexual y la violación de esclavizados y otras personas desfavorecidas, como hombres negros libres y personas mixtas. herencia racial. De vez en cuando, los visitantes preguntan si su propio personaje fue abusado sexualmente por un hombre blanco. & # 8220Es & # 8217 un tema difícil de discutir para cualquiera en la historia pública, pero es una parte de nuestra historia sobre la que necesitamos tener conversaciones & # 8221, dice. Les dice lo que puede, con la voz de Hope: que no sabe si le pasó a él, pero que sí le pasó a otros hombres negros, tanto esclavizados como libres.

Cuando Short se unió a Colonial Williamsburg hace dos años y medio, ayudó en la investigación sobre las relaciones interraciales para dar vida a un nuevo tipo de historia en el museo. Todo ha sido parte de muchos museos coloniales & # 8217 esfuerzos recientes para incluir representaciones más diversas y honestas de personas esclavizadas y anteriormente esclavizadas. El año pasado, Monticello, la plantación de Thomas Jefferson, abrió una exposición dedicada a la relación sexual de Jefferson con Sally Hemings, una mujer esclavizada en su hogar.

Short espera que haya una manera de unir estos dos hilos para desenterrar las historias de personas esclavizadas y anteriormente esclavizadas que podrían haber vivido vidas queer en Williamsburg. Pero la historia de los negros esclavizados se complica aún más cuando se cuenta a través de una lente blanca, cuando es que se cuenta. & # 8220 Tenemos investigaciones que afirman que el abuso sexual ocurrió contra individuos esclavizados masculinos, & # 8221 Short dice. & # 8220Pero no & # 8217t tenemos evidencia de esos hombres que estaban realizando esos actos atroces hacia hombres esclavizados & # 8230 si se identificaron como maricas & # 8221.

DeAndre Short en su papel del ex barbero esclavizado John Hope, también conocido como Caeser Hope. Williamsburg colonial

Existe evidencia fragmentaria que sugiere relaciones queer entre personas esclavizadas. En 1828, un testigo describió a una mujer esclavizada, Minty, para apoyar la reclamación de una mujer blanca por una compensación monetaria después de que Minty escapara de Maryland. El relato señaló que Minty tenía dos apellidos, Gurry (el nombre de su esposo, con quien se había separado) y Caden (el nombre de otra mujer anteriormente esclavizada con quien formó & # 8220 una intimidad & # 8221, escribe la historiadora Leila J. Rupp en Un pasado deseado: una breve historia del amor entre personas del mismo sexo en Estados Unidos). La erudita Omise & # 8217eke Natasha Tinsley sostiene que la historia de las personas esclavizadas debe estar abierta a diferentes tipos de evidencia, a riesgo de ser borrada por completo, en su artículo & # 8220Black Atlantic, Queer Atlantic: Queer Imaginings of the Middle Passage, & # 8221 publicado en GLQ: Revista de estudios sobre lesbianas y homosexuales.

Un problema similar de borrado afecta a cualquier documentación de las comunidades nativas americanas que visitaron Williamsburg. La tribu Cherokee, que a menudo venía a la ciudad para negociar, tiene ejemplos históricos de hombres que vivieron como mujeres, según el académico cherokee Qwo-Li Driskill en Asegi Historias: Memoria cherokee queer y de dos espíritus.

Cada personaje de Colonial Williamsburg es una representación fáctica de una persona real de la historia y el producto de meses de investigación, por lo que existe una carga considerable de pruebas cuando se introducen nuevos personajes, según Megan Rhodes Victor, investigadora postdoctoral en Stanford. Centro de Arqueología que solía trabajar en excavaciones públicas en Colonial Williamsburg y se identifica como queer. El museo está destinado a proporcionar una muestra precisa (aunque también creativa) de la vida local en la última mitad del siglo XVIII. Por lo tanto, cualquier personaje nuevo potencial tendría que haber vivido o pasado por Williamsburg en esa época.

En el siglo XVIII, más de la mitad de la población de Williamsburg era negra. Williamsburg colonial

Hay al menos un ejemplo histórico vívido de una persona que no se ajustaba a las normas de género en Williamsburg: Thomas / ine Hall, que vivió en el siglo XVII & # 8212 antes del período capturado por el museo. Pero su historia sigue siendo relevante para la investigación del comité, dice Moog-Ayers. Nacido como Thomasine Hall en Inglaterra en 1603, fueron asignados y criados como mujeres y trabajaron como sirvientes, escribe Rupp. Más tarde se establecieron en la Virginia colonial y comenzaron a vivir, alternativamente, como hombre & # 8212Thomas Hall & # 8212 y como mujer. Después de un presunto coqueteo con una sirvienta, Hall fue sometido a múltiples exámenes físicos para probar su sexo hasta que un tribunal de Virginia dictaminó que Hall era tanto hombre como mujer, y les ordenó que usaran ropa de hombre con gorra de mujer y gorra de mujer. delantal, escribe Rupp. & # 8220Estaba claro que tenían la intención de condenar al ostracismo a esta persona, & # 8221 Moog-Ayers, y agregó que Hall, que ahora podría ser considerado intersexual, luego desaparece del registro histórico. (El Williamsburg colonial moderno, vale la pena señalarlo, tiene baños no específicos de género disponibles para los visitantes).

También hay ejemplos contemporáneos de personas que podrían considerarse queer y vivieron en el siglo XVIII, pero que nunca fueron a Williamsburg. Bronski señala el caso de un predicador en Rhode Island que renunció a su nombre de pila en 1776 para renacer como un evangelista sin género llamado Public Universal Friend, o P.U.F. para abreviar.

Cualquier panel futuro, conferencias o programación impulsada por personajes sobre la vida queer en Colonial Williamsburg está muy lejos en el futuro. Por su experiencia trabajando como arqueóloga allí, Victor, de Stanford, cree que von Steuben tiene la mayor probabilidad de convertirse en un personaje, principalmente debido a su visibilidad histórica. & # 8220 Además, & # 8217 no se desconoce que él era gay & # 8221, dice. Victor también señala la identidad de von Steuben como inmigrante prusiano y líder militar como más información que podría ofrecerse a los visitantes del museo. & # 8220 Por ejemplo, podría estar discutiendo la programación militar con el Marqués de Lafayette, & # 8221 Víctor dice. (Lafayette, un personaje actual en Colonial Williamsburg, una vez escribió cartas a George Washington con intensos tonos homoeróticos, dice Bronski).

El general prusiano Barón Friedrich Wilhelm von Steuben es ampliamente considerado homosexual. Charles Willson Peale, Academia de Bellas Artes de Pensilvania / Dominio público

Sin embargo, retratar a alguien como Thomas / ine Hall sería más difícil. Incluso más allá del anacronismo de poner a una persona del siglo XVII en el siglo XVIII, su historia es mucho más oscura y compleja. & # 8220 Preferiría ver a Thomas / ine Hall, ya que & # 8217 también hay mucho que decir sobre la vida de un sirviente en contraposición a la vida de un gran individuo, & # 8221 Víctor dice. Pero en su opinión, von Steuben representa una manera más fácil de presentar la noción de queerness a Colonial Williamsburg y sus visitantes, muchos de los cuales tienen & # 8220 opiniones muy mordaces sobre la historia & # 8221, dice.

La investigación de Victor se centra en lo que se conoce como & # 8220molly houses & # 8221 o lugares de encuentro del siglo XVIII para hombres homosexuales en Inglaterra, a menudo en los cuartos traseros de tabernas o bares. Las casas de Molly aún no se han identificado en Estados Unidos, que es algo que Víctor espera cambiar, ya que cree que es muy probable que la práctica se haya trasladado a las colonias, especialmente a una gran ciudad como Williamsburg. Ella cree que la identificación de las casas coloniales de molly y, posteriormente, la evidencia de allanamientos en ellas, podría desenterrar los nombres e historias de individuos más queer, e incluso individuos queer de color. & # 8220Esto habla de la naturaleza perdurable del espíritu humano, & # 8221 dice Víctor. & # 8220Cómo somos capaces de abrirnos caminos y encontrarnos cuando lo necesitamos. & # 8221

Puede unirse a la conversación sobre esta y otras historias en los foros de la comunidad de Atlas Obscura.


"Cuando conoces tu historia, sabes que las cosas se conectan": Colonial Williamsburg se prepara para el decimonoveno

WILLIAMSBURG, Virginia (WAVY) & # 8212 Colonial Williamsburg se está preparando para celebrar la festividad del decimonoveno con una serie de eventos este fin de semana.

Se está asociando con la ciudad de Williamsburg, William & amp Mary y la Fundación Let Freedom Ring para ofrecer a los huéspedes más oportunidades de aprender sobre la festividad que conmemora el día en que a los texanos esclavizados se les dijo que fueron liberados en 1865.

& # 8220 Yo diría que lo maravilloso de June 19th es & # 8217s educación, conmemoración, celebración & # 8221, dijo Stephen Seals, quien es el gerente de desarrollo de programas en Colonial Williamsburg y también intérprete del personaje constructor de la nación James Lafayette. & # 8220Es verdaderamente una fiesta y un evento redondeados. Entonces, al venir aquí, no solo puede celebrar la libertad, sino también el viaje hacia la libertad que muchos estadounidenses tomaron en ese entonces y continúan haciendo hoy. & # 8221

Seals dice que han realizado eventos en el pasado en honor a June 19th y querían incorporar más eventos el año pasado, pero no pudieron debido a COVID-19.

& # 8220 Ahora que la gente ha regresado una y otra vez, esperamos que esta expansión sea solo el comienzo de la continuación de las vacaciones que mucha gente no conoce, pero es tan importante como todas las demás conmemoraciones que tenemos aquí, & # 8221 él dijo.

Este sábado, el día de la programación comenzará con una ceremonia de apertura en vivo en persona, que también se puede transmitir en línea. Otros eventos y actividades incluyen actuaciones musicales, recorridos arqueológicos, exhibiciones conmemorativas y una degustación de comida basada en un menú creado por el historiador culinario Michael Twitty.

Seals espera que la gente salga a aprender más sobre June 19th para ayudar a comprender la historia de nuestro país.

& # 8220Mi objetivo aquí y lo más importante es que todos vean la historia de cada tipo de persona que vivió aquí en el pasado e incluso ahora como su historia & # 8212 si se parecen a [yo] o no & # 8217t se parece a mí. Esa historia se comparte & # 8221, dijo. & # 8220 Eso hace que June 19th sea incluso importante porque, con suerte, ayudará a muchos estadounidenses que no se han visto a sí mismos en estos individuos recién liberados que fueron esclavizados en ese momento como estadounidenses o antepasados. Pero lo son, y sus historias significan tan importantes como las historias que también hemos conocido o que hemos escrito. Eso es realmente lo que hace que June 19th sea importante. & # 8221

En los últimos años, Colonial Williamsburg ha trabajado para contar una historia más amplia de la ciudad, cuya población era más del 50% negra en el siglo XVIII.

Seals dice que aprender sobre el pasado es lo que se necesita en nuestro país porque sus impactos todavía se sienten hoy. Dice que es su deber como museo contar esa historia.

& # 8220Si usted & # 8217 no les está diciendo, entonces & # 8217 no está ayudando a los estadounidenses a entender quién es o por qué es. Y hay personas que crecen y no entienden su historia o no entienden por qué ciertas cosas nunca tienen que volver a suceder, o por qué ciertas cosas están conectadas con cosas [que sucedieron] cuando no estábamos & # 8217t cerca & # 8221, dijo. & # 8220La gente puede decir fácilmente: & # 8216 Eso ya no significa nada para mí. Eso fue hace generaciones. & # 8217 Cuando conoces tu historia, sabes que las cosas se conectan, conectan, conectan, conectan. Lo que sucedió en el pasado & # 8212 y si & # 8217 estamos hablando específicamente de la esclavitud & # 8212, esa parte de la identidad estadounidense sigue siendo una parte de nuestra identidad estadounidense que todavía no hemos enfrentado. & # 8221

Seals espera que la comunidad aproveche la oportunidad para aprender & # 8212 y que pueda comenzar este sábado.

& # 8220 Tenga conversaciones difíciles con su familia y amigos. No tiene que estar de acuerdo. No es necesario estar de acuerdo, pero escuche. Eso es de lo que realmente se trata es de comprensión y, si lo entiendes, puedes tener una mejor idea de lo que estás pensando que nos conecta a todos. Esa es la importancia de la historia. Es la importancia de lo que haces. Es & # 8217s la importancia de lo que nosotros como estadounidenses y nuestro deber de vivir en este país. & # 8221

Para obtener una lista de los eventos y horarios, haga clic aquí.

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Williamsburg colonial

Primero los puntos altos: los jardines son absolutamente increíbles. Hay muchos lugares para descansar y comer. Si tienes pequeños, ellos también apreciarán los espacios abiertos. El mapa del distrito histórico es fácil de seguir.

Aquí es donde siento que la experiencia no da en el blanco: incluso a pesar de muchos cierres, el horario de atención hace que sea imposible visitarlo todo con un boleto de un día. Lo siguiente es la falta de profundidad histórica. A los visitantes no se les proporcionan guías de audio ni folletos. Los intérpretes son muy amables y tienen un toque auténtico, pero solo brindan una breve descripción a medida que avanza. Y está plagado de comentarios sociales que al final del día se habían vuelto realmente agotadores. Williamsburg es una parte importante de nuestra rica y compleja historia, es un vistazo a nuestros comienzos coloniales y los muchos sacrificios, la valentía desde múltiples perspectivas y el camino que forjó las libertades que los estadounidenses tienen hoy. Como recorrido histórico, los visitantes deben asegurarse de investigar con anticipación para apreciarlo realmente.

Hoy me disgustó mucho escuchar a una de sus "actores" en la casa de George Wythe tratando de hacer una discusión moderna sobre la esclavitud. No sé su nombre pero era una señorita más joven y de mayor tamaño. Las señoras mayores parecían alejarse de ella cuando ella le hacía hablar fuera de lugar.

Ella estaba reprendiendo la práctica de la esclavitud en los primeros días de la colonia y decidió iniciar una discusión reprendiendo a George Washington por su práctica de la esclavitud. Tengo entendido que el señor Washington tenía esclavos, pero la historia parece indicar que fue un amo justo para ellos. De cualquier manera, no podemos juzgar de manera justa la moral de los días coloniales con un foco de luz de 2021. Formaba parte de la cultura del 1800.

Fuimos a la casa de George Wythe esperando una conversación sobre la historia de la casa y sus dueños.

En cambio, decidió predicar un mensaje moral sobre los males de la esclavitud en la América colonial. Y procedió a hacer un discurso político sobre cómo la esclavitud "moderna" existe hoy en Estados Unidos.

Ella pudo haber tenido algunos puntos válidos, pero no tenía lugar en este entorno. No creo que debamos utilizar las giras históricas de Williamsburg para denigrar al primer presidente de los Estados Unidos.

Nuestros hijos no necesitan escuchar sobre nuestros fundadores nacionales de manera negativa.


Contenido

Colonial Williamsburg es un hito histórico y un museo de historia viviente. Su núcleo corre a lo largo de Duke of Gloucester Street y el Palace Green que se extiende de norte a sur perpendicularmente a él. Esta área es en gran parte plana, con barrancos y arroyos que se ramifican en la periferia. A discreción de la Ciudad de Williamsburg, Duke of Gloucester Street y otras vías del área histórica están cerradas a los vehículos motorizados durante el día, a favor de peatones, ciclistas, corredores, paseadores de perros y vehículos tirados por animales. [6]

Las estructuras coloniales sobrevivientes se han restaurado lo más cerca posible de su apariencia del siglo XVIII, y se han eliminado los rastros de edificios y mejoras posteriores. Muchas de las estructuras coloniales perdidas fueron reconstruidas en sus sitios originales a partir de la década de 1930. Los animales, los jardines y las dependencias (como cocinas, ahumaderos y letrinas) se suman al medio ambiente. Algunos edificios y la mayoría de los jardines están abiertos a los turistas, con la excepción de los edificios que sirven como residencias para los empleados de Colonial Williamsburg, los grandes donantes, el funcionario municipal ocasional y, a veces, los asociados de College of William & amp Mary. [7]

Los edificios prominentes incluyen la Taberna Raleigh, el Capitolio, el Palacio del Gobernador (todo reconstruido), así como el Palacio de Justicia, la Casa George Wythe, la Casa Peyton Randolph, la Revista y la Iglesia Parroquial Bruton de propiedad independiente y en funcionamiento (todas originales). La parte de Colonial Williamsburg del área histórica comienza al este del College of William & amp Mary's College Yard.

Se han reconstruido cuatro tabernas para su uso como restaurante y dos para posadas. Hay talleres de artesanos para oficios de época, que incluyen una imprenta, un zapatero, un herrero, una tonelería, un ebanista, un armero, un peluquero y un platero. Hay comerciantes que venden recuerdos para turistas, libros, juguetes de reproducción, artículos de peltre, cerámica, jabón perfumado y tchotchkes. Algunas casas, incluidas la Casa Peyton Randolph, la Casa Geddy, la Casa Wythe y la Casa Everard están abiertas a los turistas, al igual que edificios públicos como el Palacio de Justicia, el Capitolio, la Revista, el Hospital Público y la Cárcel. [8] La cárcel pública sirvió como cárcel para los colonos. Entre los ex reclusos notorios se incluyen la tripulación del pirata Barbanegra que se mantuvo en la cárcel de 1704 mientras esperaban el juicio. [9]

Las operaciones de Colonial Williamsburg se extienden a Merchants Square, un área comercial de Colonial Revival designada como distrito histórico por derecho propio. Nearby are the Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum and DeWitt Wallace Decorative Arts Museum, operated by Colonial Williamsburg as part of its curatorial efforts.

The Jamestown statehouse, housing Virginia's government at the time, burned down on October 20, 1698. The legislators consequently moved their meetings to the College of William & Mary in Virginia at Middle Plantation, putting an end to Jamestown's 92-year run as Virginia's colonial capital. In 1699, in a graduation exercise, a group of College of William & Mary students delivered addresses endorsing proposals to move the capital to Middle Plantation, ostensibly to escape the malaria – and the mosquitoes which transmit them – of the Jamestown Island site. Interested Middle Plantation landowners donated some of their holdings to advance the plan, and to reap its rewards. [10]

Middle Plantation was renamed Williamsburg by Governor Francis Nicholson, who was first among the proponents of the change, in honor of the Dutch Royal Willem III van Oranje (William of Orange). [11] [12] [ referencia circular ] He was Stadtholder of Holland, Zeeland, Utrecht, Gelderland and Overijssel in the Dutch Republic from 1672 and King of England, Ireland and Scotland from 1689 until his death in 1702 where he was known as king William III of England. [13] [ referencia circular ] [14] [15] Nicholson said that at Williamsburg "clear and crystal springs burst from the champagne soil". By "champagne," he meant excellent or fertile. Nicholson had the city surveyed and a grid laid out by Theodorick Bland taking into consideration the brick College Building and the decaying Bruton Parish Church building of the day. The grid seems to have obliterated all but the remnants of an earlier plan that laid out the streets in the monogram of William & Mary, a W superimposed on an M. The main street was named Duke of Gloucester after the eldest son of Queen Anne. [16] Nicholson named the street north of it Nicholson Street, for himself, and the one south of it Francis Street.

For eighty-one years of the 18th century, Williamsburg was the center of government, education and culture in the Colony of Virginia. Here, George Washington, Thomas Jefferson, Patrick Henry, James Monroe, James Madison, George Wythe, Peyton Randolph, and others furthered the forms of British government in the Commonwealth of Virginia and later helped adapt its preferred features to the needs of the new United States. During the American Revolutionary War, in 1780, under the leadership of Governor Thomas Jefferson, the government moved to Richmond, on the James River, about 55 miles (89 kilometres) west, to be more central and accessible from western counties, and less susceptible of British attack. There it remains today. [17]

With the seat of government removed, Williamsburg's businesses foundered or migrated to Richmond, and the city entered a long, slow period of sleepy stagnation and decay. Bypassed by progress, in its isolation the town maintained much of its 18th-century aspect. Captured by General George McClellan in 1862 and garrisoned by the Union for the duration, Williamsburg mostly escaped the ravages of the Civil War, though federal soldiers burned the college and others plundered private homes. [ cita necesaria ] The site stood on high ground away from waterways and was not served by the early railroads, whose construction began in the 1830s, and only was reached by the Chesapeake and Ohio Railway in 1881. [ cita necesaria ]

Williamsburg relied for jobs on The College of William & Mary, the Courthouse, and the Eastern Lunatic Asylum (now Eastern State Hospital), [18] it was said that the "500 Crazies" of the asylum supported the "500 Lazies" of the college and town. [18] Colonial-era buildings were by turns modified, modernized, protected, neglected, or destroyed. Development that accompanied construction of a World War I gun cotton plant at nearby Peniman and the coming of the automobile blighted the community, but the town never lost its appeal to tourists. By the early 20th century, many older structures were in poor condition, no longer in use, or were occupied by squatters, but, as Goodwin said, it was the only colonial capital still capable of restoration. [ cita necesaria ]

Dr. Goodwin and the Rockefellers Edit

The Reverend Dr. W. A. R. Goodwin became rector of Williamsburg's Bruton Parish Church in 1903 for the first of two periods. Born in 1869 at Richmond to a Confederate veteran and his well-to-do wife, and reared in rural Nelson County at present-day Norwood, Goodwin was educated at Roanoke College, the University of Virginia, the University of Richmond, and the Virginia Theological Seminary. He first visited Williamsburg as a seminarian sent to recruit William & Mary students. Returning as an energetic 34-year-old, he became rector of a Bruton Parish Church riven by factions. He helped harmonize the congregation, and assumed leadership of a flagging campaign to restore the 1711 church building. Goodwin and New York ecclesiastical architect J. Stewart Barney completed the church restoration in time for 1907's 300th anniversary of the founding of America's Anglican (Episcopal) Church at nearby Jamestown, Virginia. Goodwin traveled the East Coast raising money for the project and establishing philanthropic contacts. [19] Among the 1907 anniversary guests was J. Pierpont Morgan, president of the Episcopal church's General Assembly meeting that year in Richmond.

Goodwin accepted a call from wealthy St. Paul's Episcopal Church in Rochester, N.Y., in 1908, and pastored there until his return in 1923 to Williamsburg to become a William & Mary fundraiser and religious studies professor, as well as pastor of Yorktown's Episcopal church and a chapel at Toano. He had maintained his Williamsburg ties, periodically visiting his first wife's and their first son's graves, using William & Mary's library for historical research, and vacationing. What he saw in the deterioration of colonial-era buildings saddened and inspired him. He renewed his associations with the Association for the Preservation of Virginia Antiquities—the membership of which included prominent and wealthy Virginians—and helped to protect and repair the town's 18th-century octagonal Powder Horn, a structure now called the Magazine. With other William & Mary professors, he saved the John Blair House from demolition to make way for a gasoline station—and turned it into a faculty club. In 1924, as the college launched a building and fundraising drive, he adopted Barney's proposal for saving other houses in the historic section of the town for use as student and faculty housing. After working for two years to interest such individuals as Henry Ford and such organizations as the Dames of Colonial America to invest in his hopes, [19] Goodwin obtained the at first limited and later complete support (and major financial commitment) of John D. Rockefeller Jr., the wealthy son of the founder of the Standard Oil monopoly. Rockefeller's wife Abby Aldrich Rockefeller was also to play a role. In addition to working as Rockefeller's agent Goodwin returned to the Bruton Parish pulpit in 1926, keeping his college positions.

Rockefeller's first investment in a Williamsburg house had been a contribution to Goodwin's acquisition of the George Wythe House for next-door Bruton Church's parish house. Rockefeller's second and better known was his almost simultaneous authorization of the make-safe purchase of the Ludwell-Paradise house in early 1927. Goodwin persuaded Rockefeller to buy it on behalf of the college for housing in the event Rockefeller should decide to restore the town. Rockefeller had agreed to pay for college restoration plans and drawings. He later considered limiting his restoration involvement to the college and an exhibition enclave. He did not commit to the town's large scale restoration until November 22, 1927—the now-uppercase Restoration's birthday. [19] As Goodwin later put it: “Mr. Rockefeller then stated that he would associate himself with the endeavor to restore colonial Williamsburg!” Until that moment, Rockefeller had always spoken in terms of “if” he would become involved, though all the while acquiring property and proposals.

Concerned that prices might rise if their purposes were known, Rockefeller and Goodwin at first kept their acquisition plans secret, quietly buying houses and lots and taking deeds in blank. Goodwin took Williamsburg attorney Vernon M. Geddy, Sr. into his confidence, without exposing Rockefeller as silent partner. Geddy did much of the title research and legal work related to properties in what was to become the restored area. Geddy later drafted the Virginia corporate papers for the project, filed them with the Virginia State Corporation Commission, and served briefly as the first president of what became the Colonial Williamsburg Foundation. [20] That much property changing hands was noticed by the courthouse crowd and by newspaper reporters. After eighteen months of increasingly excited rumors, Goodwin and Rockefeller revealed what had become an open secret — their plans, at county and town meetings on June 11 and 12, 1928. [19] The purpose was to obtain the consent of the citizenry at large and enlist them in the project. No African Americans attended the meetings, or were formally consulted about their town's future. Town and county controlled properties the restoration project required—a new high school and two public greens, among them. The city retained ownership of its streets, an arrangement that forestalled later proposals to raise revenue by closing the historic area to unticketed tourists. [19] [21]

Some townspeople had qualms. Major S. D. Freeman, retired Army officer and school board president, said, "We will reap dollars, but will we own our town? Will you not be in the position of a butterfly pinned to a card in a glass cabinet, or like a mummy unearthed in the tomb of Tutankhamun?" [21]

To gain the cooperation of persons reluctant to sell their traditional family homes to the Rockefeller organization, the restoration soon offered holdouts free life tenancies and maintenance in exchange for ownership. Freeman sold his house outright and moved to Virginia's Middle Peninsula. [19]

Restoration and reconstruction Edit

Rockefeller management decided against giving custody of the project to the state-run college—ostensibly to avoid political control by Virginia's Democratic Byrd Machine—but restored the school's Wren Building, Brafferton House and President's House. [19] Colonial Williamsburg pursued a program of partial re-creation of some of the rest of the town. It featured shops, taverns and open-air markets in a colonial style.

The first lead architect in the project was William Graves Perry of Perry, Shaw & Hepburn, with Arthur Shurcliff as the chief landscape architect. Upon consultation by Perry with Fiske Kimball, additional architects were brought in to serve as an Advisory Committee on Architecture intended to review plans and shield the project from criticism. [ cita necesaria ]

During the restoration, the project demolished 720 buildings that postdated 1790, many of which dated from the 19th century. Some decrepit 18th-century homes were demolished, some needlessly. [19] The Governor's Palace and the Capitol building were reconstructed on their sites with the aid of period illustrations, written descriptions, early photographs, and informed guesswork. The grounds and gardens were almost all done in the authentic Colonial Revival style. [22]

The Capitol is a 1930s beaux arts approximation of the 1705 building at the east end of the historic area. It was designed by the architects Perry, Shaw & Hepburn, who had it rebuilt as they thought it should have been, not as it was, despite objections and archaeological evidence to the contrary. [19] Its 1705 original, an H-shaped brick statehouse with a double-apsed, oarsmen-circular southern facades, burned in the 1740s, and was replaced by an H-shaped rectangular edifice. The reconstruction is off center, its floorplan is skewed, and its interior is overly elaborate. In the second building, Patrick Henry, protesting against the Stamp Act, first spoke against King George, George Mason introduced the Virginia Bill of Rights, and from it Virginia's government instructed its delegates to the Second Continental Congress to propose national independence. [ cita necesaria ] Its likeness only exists in a period woodcut and in architectural renderings considered but shelved by the Restoration. The present building was dedicated with a ceremonial meeting of the Virginia General Assembly on February 24, 1934. [10] [ unreliable source? ] Virginia's state legislators have reassembled for a day every other year in the Capitol [10] [ unreliable source? ]

Of the approximately 500 buildings reconstructed or restored, 88 are labelled original. [23] They include outbuildings such as smokehouses, privies, sheds. The foundation reconstructed the Capitol and Governor's Palace on their 18th-century foundations and preserved some below-ground 18th-century brickwork, classifying them as reconstructions. It rebuilt William & Mary's Wren Building, which burned four times in 230 years and was much modified, on its original foundations, too, saved some above-ground brickwork, and classified the result as original. At least one historic area house that Colonial Williamsburg took down to its basement and replaced its superstructure is likewise classified among the 88. A building a few lots away, similarly handled, is defined as a reconstruction. [ cita necesaria ]

On the western side of the city, beginning in the 1930s, retail shops were grouped under the name Merchants Square to accommodate and mollify displaced local merchants. Increasing rents and tourist-driven businesses eventually drove out all the old-line community enterprises except a dress shop. One of the last to be forced out, a popular-with-locals drugstore complete with lunch counter, was supplanted by Williams Sonoma. [ cita necesaria ]

Outlying landscapes and viewsheds Edit

Beginning in the earliest period of the Restoration, Colonial Williamsburg acquired acreage in Williamsburg and the two counties which adjoin it, notably to the north and east of the historic area to preserve natural views and facilitate the experience of as much of the late 18th-century environment as possible. This was described as a "rural, wooded sense of arrival" along corridors to the historic area. [24]

In 2006, announcing a conservation easement on acreage north of the Visitor Center, Colonial Williamsburg President and Chairman Colin G. Campbell said its restrictions protected the view and preserved other features: "This viewshed helps to set the stage for visitors in their journey from modern day life into the 18th-century setting. At the same time, this preserves the natural environment around Queen's Creek and protects a significant archaeological site. It is a tangible and important example of how the Foundation is protecting the vital greenbelt surrounding Colonial Williamsburg’s historic area for future generations". [25]

The entrance roadways to the historic area were planned with care. The Colonial Parkway was planned and is maintained to reduce modern intrusions. [ cita necesaria ]

Near the principal planned roadway approach to Colonial Williamsburg, similar design priorities were employed for the relocated U.S. Route 60 near the intersection of Bypass Road and North Henry Street. Prior to the restoration, U.S. Route 60 ran right down Duke of Gloucester Street through town. To shift the traffic away from the historic area, Bypass Road was planned and built through farmland and woods about a mile north of town. Shortly thereafter, when Route 143 was built as the Merrimack Trail (originally designated State Route 168) in the 1930s, the protected vista was extended along Route 132 in York County to the new road, and two new bridges were built across Queen's Creek. [ cita necesaria ]

Goodwin, who served as a liaison with the community, as well as with state and local officials, was instrumental in such efforts. Nevertheless, some in the Rockefeller organization, regarding him as meddlesome, gradually pushed Goodwin to the periphery of the Restoration and by the time of his death in 1939 Colonial Williamsburg's administrator, Kenneth Chorley of New York, was indiscreetly at loggerheads with the local reverend. Goodwin's relationship with Rockefeller remained warm, however, and his interest in the project remained keen. Colonial Williamsburg dedicated its headquarters in 1941, naming it The Goodwin Building. [ cita necesaria ]

About 30 years later, when Interstate 64 was planned and built in the 1960s and early 1970s, from the designated "Colonial Williamsburg" exit, the additional land along Merrimack Trail to Route 132 was similarly protected from development. Today, visitors encounter no commercial properties before they reach the Visitor's Center.

Not only highway travel was considered. Although Williamsburg's brick Chesapeake and Ohio Railway passenger station was less than 20 years old and one of the newer ones along the rail line, it was replaced with a larger station in Colonial style which was located just out of sight and within walking distance of the historic area.

Further afield was Carter's Grove Plantation. It was begun by a grandson of wealthy planter Robert "King" Carter. For over 200 years, it had gone through a succession of owners and modifications. In the 1960s after the death of its last resident, Ms. Molly McRae, Carter's Grove Plantation came under the control of Winthrop Rockefeller's Sealantic Foundation, which gave it to Colonial Williamsburg as a gift. Archaeologist Ivor Noel Hume discovered in its grounds the remains of 1620s Wolstenholme Towne, a downriver outpost of Jamestown. The Winthrop Rockefeller Archaeology Museum, built just above the site, showcased artifacts from the dig. Colonial Williamsburg operated Carter's Grove until 2003 as a satellite facility of Colonial Williamsburg, with interpretive programs. The property was sold to a dot com millionaire who declared bankruptcy before completing the purchase and the empty facility remained in limbo for more than a decade. [26]

Kingsmill Edit

Between Carter's Grove and the Historic District was the largely vacant Kingsmill tract, as well as a small military outpost of Fort Eustis known as Camp Wallace (CW). In the mid-1960s, CW owned land that extended all the way from the historic district to Skiffe's Creek, at the edge of Newport News near Lee Hall. Distant from the historic area and not along the carefully protected sight paths, it was developed in the early 1970s, under CW Chairman Winthrop Rockefeller. [ cita necesaria ]

Rockefeller, a son of Abby and John D. Rockeller Jr., was a frequent visitor and particularly fond of Carter's Grove in the late 1960s. He became aware of some expansion plans elsewhere on the Peninsula of his St. Louis-based neighbor, August Anheuser Busch, Jr., head of Anheuser-Busch. By the time Rockefeller and Busch completed their discussions, the biggest changes in the Williamsburg area were underway since the Restoration began 40 years before. Among the goals were to complement Colonial Williamsburg attractions and enhance the local economy. [ cita necesaria ]

The large tract consisting primarily of the Kingsmill land was sold by the Colonial Williamsburg Foundation to Anheuser-Busch for planned development. The Anheuser-Busch investment included building a large brewery, the Busch Gardens Williamsburg theme park, the Kingsmill planned resort community, and McLaws Circle, an office park. AB and related entities from that development plan comprise the area's largest employment base, surpassing both Colonial Williamsburg and the local military bases. [ cita necesaria ]

Late 20th century Edit

Colonial Williamsburg has become one of the most popular tourist destinations in Virginia. [ cita necesaria ] With its historic significance to American democracy, it and the surrounding area was the site of a summit meeting of world leaders, the first World Economic Conference in 1983, and hosted visiting royalty, including King Hussein of Jordan and Emperor Hirohito of Japan. Queen Elizabeth II has paid two royal visits to Williamsburg, most recently in May 2007 during the 400th anniversary of the founding of the nearby Jamestown. [ cita necesaria ]


Principios

Colonial Williamsburg was the brainchild of the Reverend William Archer Rutherfoord Goodwin. Once rector of the historic Bruton Parish Church in Williamsburg, Goodwin had been responsible for raising the funds for its restoration in 1907. In 1924, he approached the philanthropist and oil tycoon John D. Rockefeller Jr. with the idea of restoring other parts of the town. Rockefeller agreed, and with cloak-and-dagger secrecy began purchasing run-down properties using Goodwin as his agent. The two communicated in coded telegrams lest locals discover the plan and hike their prices. “Authorize purchase of another antique referred to in your long letter,” Rockefeller wrote to Goodwin at one point, signing off as “David’s father.” The historian Henry Wiencek has noted the “astonishment of Williamsburg’s citizens … when they found that the illustrious Rockefeller was the eminence behind these purchases.”

Official planning for Colonial Williamsburg began in 1926, and the town was finally informed of the project in June 1928. Their objections were minimal, although one townsperson memorably chafed at the idea of being “in the position of a butterfly pinned to a card in a glass cabinet.” Restoration eventually encompassed 85 percent of Williamsburg’s original eighteenth-century area, with more than seven hundred buildings that postdated 1790 being demolished. The site stretches across 301 acres.

Rockefeller, Goodwin, and their associates described the new Colonial Williamsburg “as a shrine of history and beauty” that would be “dedicated to the lives of the nation’s builders.” “There will be windows built here,” they declared, “through which men may look down the vistas of the past.” Their vision stressed the importance of the democratic ideal, promoting an almost religious message that not only heightened patriotic feeling, but was also the main educational purpose behind the project’s conception. Ideals of classical American values were placed in the forefront, along with an attempt at scholarly recreation of the town’s buildings.

The Bodleian Plate

An original mid-eighteenth-century engraved copperplate depicts Virginia flora, fauna, and Indian life, as well as the College of William and Mary and government buildings in colonial-era Williamsburg. Part of the vast collection at the Bodleian Library at Oxford University, the plate lay unlisted and forgotten for about 150 years. Once discovered, the plate was recognized as including the most important visual record of early Williamsburg. The so-called Bodleian Plate emerged as the "cornerstone of the restoration" of Colonial Williamsburg that began in 1929, according to Margaret Pritchard, the foundation's curator of prints, maps, and wallpapers. The librarians at Bodleian, aware of the importance of the plate in restoring the original capital, presented the artifact to John D. Rockefeller in 1938.

Pritchard believes that the Bodleian Plate was one of a series of copperplates created to illustrate The History of the Dividing Line, an account by Virginia planter William Byrd II of the expedition he led in 1728&ndash1729 to establish the boundary between Carolina and Virginia. Byrd's interest in architecture, his unabashed boosterism, and his concern about the widespread notion of the capital being a backwater, probably led him to have the artist include these impressive Williamsburg structures. Shown on the top row are three buildings at the College of William and Mary&mdashthe Bafferton, the Wren Building, and the President's House shown on the row beneath it are the Capitol as it appeared before the fire of 1747, another view of the Wren Building, and the Governor's Palace.

A modern print made from a mid-eighteenth-century copperplate known as the Bodleian Plate depicts Virginia flora, fauna, and Indian life, as well as the College of William and Mary and government buildings in colonial-era Williamsburg. Margaret Pritchard, the Colonial Williamsburg Foundation's curator of prints, maps, and wallpapers, believes that the Bodleian Plate was one of a series of copperplates created to illustrate The History of the Dividing Line, an account by Virginia planter William Byrd II of the expedition he led in 1728&ndash1729 to establish the boundary between Carolina and Virginia. Byrd's interest in architecture, his unabashed boosterism, and his concern about the widespread notion of the capital being a backwater, probably led him to have the artist include these impressive Williamsburg structures. Shown on the top row are three buildings at the College of William and Mary&mdashthe Bafferton, the Wren Building, and the President's House shown on the row beneath it are the Capitol as it appeared before the fire of 1747, another view of the Wren Building, and the Governor's Palace.

Rockefeller’s historical vision, steeped as it was in sentimental patriotism and nostalgia for better times, was typical of its day. Unsettling economic and social change following the World War I (1914–1918) tended to elicit strong expressions of national identity among Americans, Colonial Williamsburg serving as but one of them. The rigid hierarchy of the Old South, coupled with the Founding Fathers’ brightly delineated principles of freedom and liberty, provided the foundation of a comforting narrative. And it was a narrative best left undisturbed by nettlesome questions over, say, Thomas Jefferson and his “property.”

Rockefeller and Goodwin, through the architecture firm of Perry, Shaw & Hepburn, applied a passionate attention to detail in their restoration efforts. Furnishings, houses, and gardens were all copied exactly from colonial styles and came to represent a kind of symbiosis between those suffering the brunt of the Great Depression and those who had endured the hardships of the American Revolution a century and a half earlier. People were urged to make pilgrimages to the shrine for inspiration during the bleak years of the 1930s, further reinforcing the restoration’s curative powers on a nation that had lost direction and perhaps the will to carry on its “noble experiment.”


History of Williamsburg

County Heritage
The roots of our nation’s heritage have spread from Jamestown, a tiny settlement along the James River, across the continent and to the Pacific Islands. The history of this County paints a picture of where American began.

For thousands of years before the arrival of the English settlers, migratory hunters lived along the Chesapeake Bay, first in base camps and then in permanent villages along the Bay’s many estuaries. They were the ancestors of the Virginia Algonquins and the Powhatans. By the 1600’s the several hundred Native Americans of the lower tidewater farmed and hunted near here, and communicated and traded with tribes on both sides of the Chesapeake.
Family Observes Cooking
Into this sparsely settled land came 104 hardy, determined English Colonists on May 13, 1607. They built a fort and small settlement, and farmed and traded with the Powhatans, who were friendly at the start. Soon the English established other settlements on the peninsula, with James Towne as the administrative center or capitol. On July 30, 1619, in Jamestown’s Church, burgesses elected from each settlement in the colony formed the New World’s first representative assembly. In August, a Dutch ship brought the first blacks to the colony.

Virginia was divided into 8 shires or counties in 1634. James City included what is now Surry County across the James River, part of Charles City County, and some of New Kent County. By the early 1640’s, English settlers began spreading up and down the County, establishing generally modest farms and small plantations. Most contained about 250 acres, although places like Carter’s Grove and Kingsmill, which came along later, often had more than 1,000 acres. In working small and middle-sized tracts, the early colonists foretold the upper James City County farms of today. The chief crop, tobacco, became the cornerstone of Virginia’s economy for 200 years.

Williamsburg was founded as the capital of the Virginia Colony in 1699. The original capital, Jamestown was the first permanent English-speaking settlement in the New World founded in 1607. Colonial leaders petitioned the Virginia Assembly to relocate the capital from Jamestown to Middle Plantation, five miles inland between the James and the York Rivers. The new city was renamed Williamsburg in honor of England’s reigning monarch, King William III. Williamsburg celebrated its 300 th Anniversary in 1999.

Williamsburg was one of America’s first planned cities. Laid out in 1699 under the supervision of Governor Francis Nicholson, it was to be a “new and well-ordered city” suitable for the capital of the largest and most populous of the British colonies in America. A succession of beautiful capitol buildings became home to the oldest legislative assembly in the New World. The young city grew quickly into the center of political, religious, economic and social life in Virginia.

Williamsburg also became a center of learning. Famous political leaders emerged from the College of William and Mary, (which had been founded in 1693), such as Presidents Thomas Jefferson, James Monroe, and John Tyler. The first hospital established in America for the care and treatment of mental illness was founded in Williamsburg in 1773. General George Washington assembled the Continental Army in Williamsburg in 1781 for the siege of nearby Yorktown and the winning of American independence.

The Capital was again moved in 1780, this time up the James River to Richmond, where it remains today. Williamsburg reverted to a quiet college town and rural county seat. In retrospect, Williamsburg’s loss of capital city status was its salvation as many 18 th century buildings survived into the early twentieth century. The Restoration of Williamsburg began in 1926, after the Rector of Bruton Parish Church, the Reverend Doctor W. A. R. Goodwin, brought the city’s importance to the attention of John D. Rockefeller, Jr., who then funded and led the massive reconstruction of the 18 th century city we see today. National attention soon focused on the restoration effort. During a landmark visit in 1934, Franklin D. Roosevelt proclaimed its main thoroughfare, the Duke of Gloucester Street, “the most historic avenue in America.”

Today, Williamsburg is known internationally as the premier center for the preservation and interpretation of American colonial history: The Colonial Williamsburg Foundation and as the home of the nation’s premier small public university: The College of William and Mary.

Principios del siglo 20
World War I brought the twentieth century to James City County’s doorstep. The peninsula became a center for troop training and embarkation, munitions manufacturing, and supply storage. Neighboring York County became the site of Penniman, a quickly built munitions town of 15,000 inhabitants that is now only a memory. Williamsburg was the base of supplies and rail center for the new town, and James City County was called upon in many ways to provide food, services, and wartime housing.

By the 1920s, automobile travel had begun to revolutionize the economy. When work was initiated to restore the old capital of Williamsburg, thousands came to see the surviving eighteenth-century buildings and reconstructions of other major governmental properties. The restoration work was a vital factor in minimizing the effect of the 1930’s depression, helping spur the local economy until the beginning of World War II.

James City County’s most important treasure was Jamestown Island, the scene of periodic commemorative celebrations beginning in 1807. It was saved from both desecration and commercialization by the Association for the Preservation of Virginia Antiquities (APVA), which in 1893 acquired 22-1/2 acres around the church site. Since the National Park Service came on the scene in 1934, the 2 organizations have worked together to protect and develop the island as an important historical site. A scenic parkway was planned to link Jamestown, Williamsburg and Yorktown. Only the Yorktown-Williamsburg section had been completed when the needs of World War II halted construction.

The National Park Service in 1992 initiated a comprehensive archaeological assessment of Jamestown Island to locate and evaluate its cultural resources for management purposes and for interpretation. In April 1994, an APVA archaeological team discovered a portion of the First Settlement evidenced by over 100,000 artifacts. In September 1996, the APVA announced that it had found the First Fort.

Crecimiento
A unique County business, the Williamsburg Pottery, had its beginnings in 1938. In a shed on a half-acre lot beside Route 60, Jimmy Maloney and his potter’s wheel opened what became a multimillion dollar business, which served 3 million customers annually in 30 buildings on 200 acres.

During World War II, industrial activity added to the County’s agricultural economy. Families of military and civilian workers moved to the area to be near their loved ones. Grove community was settled by Black Americans when the Naval Weapons Station and Camp Peary needed the property on which their homes were located. After the war, many military and civilian families remained, making their permanent homes in Grove.

By the 1950s the economy was growing away from its agricultural heritage and toward manufacturing and service-oriented businesses. The College of William and Mary, long an academic and cultural pillar and leader of the area’s economy, contributed further to County growth. Student enrollment more than doubled from 1955 to 1970, leading faculty, administrators, and students to seek new housing areas beyond the city limits.

Anniversary Celebration
The year 1957 was the 350th anniversary of the arrival of the Jamestown Settlers in 1607, and it marked a dramatic increase in travel to the area. The Commonwealth of Virginia created Jamestown Festival Park to commemorate the event. This park continues as a vital factor in the area’s travel industry under its new name, Jamestown Settlement. Colonial Williamsburg opened a new visitor center, as well as hotel and meal facilities to accommodate the steadily increasing number of visitors to Virginia’s Historic Triangle, the area consisting of Jamestown, Yorktown and Williamsburg. The Colonial Parkway was completed, linking these 3 historical places by a limited access, landscaped byway.

Carter’s Grove, an eighteenth-century landmark on the James River 8 miles east of Williamsburg, opened to the public in 1964. A new surge of tourism was brought to the County by travelers visiting the mansion and grounds.

New Era
A new era began for the County in 1969 when Anheuser-Busch, Inc., purchased the eighteenth-century Kingsmill Plantation. A major brewing plant opened, attracting support industries-Ball Metal Container Group, Owens-Brockway Glass, and Reynolds Aluminum Recycling. The first lots of the Kingsmill planned community were offered as quality homesites. Busch Gardens/The Old Country opened in 1975 as a major entertainment park with a European theme. It has experienced steady growth. Kingsmill was developed starting in 1975.

Residential and hotel/restaurant construction boomed during the 1970s and 80s, followed by growth of the retail and service sectors in the 90s. Fords Colony opened and started lot sales in 1985. Governors Land opened in the 1990’s Stonehouse in 2000. James City County also realized that industrial and technology-based businesses were emerging as strong elements of the local economy during this last decade of the Twentieth Century.

Rich History in Everyday Life
On Route 60 just west of Toano, see Hickory Neck Episcopal Church, where Sunday services are held regularly in its north transept, built in 1774. The Georgian Mansion at Powhatan Plantation is visible from Ironbound Road. James City County’s surviving nineteenth-century and early twentieth-century homes, farm buildings, and businesses are concentrated on or near Richmond Road in the upper County towns of Lightfoot, Norge and Toano, and scattered through the older areas along the Chickahominy River. Olive Branch Christian Church and Our Savior’s Lutheran Church are 2 fine old churches still in use.

Today, James City County is home to over 70,000 residents and is 144.1 square miles in size. Its residents and visitors continue to enjoy the proud history of this diverse County. We hope you enjoy James City County’s history as well.

Recent Accolades

One of the top 15 cities in the U.S.– Travel + Leisure’s “2017 World’s Best Awards”

One of the top five US cities for retirement– Money Magazine

A “retirement mecca.”– Virginia Business Magazine

Recognized as a 50 Best College Town to Live in– CollegeRanker.com

No. 3 on the 10 Best Historic City list– USA TODAY