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Dennis Kearney

Dennis Kearney

Dennis Kearney nació en Irlanda en 1847. Se mudó a los Estados Unidos y se estableció en San Francisco.

Se convirtió en miembro activo del Partido de los Trabajadores, una organización política establecida por Frances Wright y Robert Dale Owen en 1829. Kearney dirigió a los trabajadores en protesta contra el desempleo y los impuestos injustos.

Dennis Kearney murió en 1907.


Dennis Kearney - Historia

Mientras las hojas de la segunda mitad de este volumen pasaban por la prensa, recibí una carta del Sr. Denis Kearney, haciendo comentarios sobre algunas de las declaraciones contenidas. en el capítulo titulado & # 147 Kearneyism in California. & # 148 Esta carta es, lamentablemente, demasiado larga para ser insertada en su totalidad y el tiempo no me permite comunicarme con mis informantes californianos y volver a investigar todos los asuntos a los que se refiere el Sr. Kearney . Sin embargo, en algunos pasajes modifiqué ligeramente el texto de la edición anterior y, cuando no me sentía en condiciones de hacerlo, hice extractos de la carta que me parecieron suficientes para permitir la opinión del Sr. los hechos, y de su propia conducta, se expongan de manera justa y completa. Al responder a mi invitación para exponer su caso, hecha en respuesta a una carta de protesta de él, estoy ansioso por que se haga toda la justicia que pueda hacerle.

Después de disputar la autoridad (que, sin embargo, no me parece que se vea afectada por sus restricciones) del caballero californiano que había revisado y corregido el capítulo en cuestión, la carta del Sr. Kearney continúa de la siguiente manera:

& # 147Página 401. & # 151 (& # 145 Desde 1880 no ha jugado ningún papel en la política californiana. & # 146) Esto es cierto en este sentido. Dejé de agitarme después de haberle mostrado a la gente su inmenso poder y cómo se podía usar. La cuestión china también estaba en buena forma de ser resuelta. Las llanuras de este estado estaban sembradas de cadáveres enconados de ladrones públicos. Yo era pobre, tenía una familia indefensa y me fui a trabajar para brindarles comodidad. El sentido común sugeriría que si buscaba un cargo, o los emolumentos del cargo, fácilmente podría haber formado combinaciones para ser elegido gobernador de mi estado o senador de los Estados Unidos.


Dennis Kearney - Historia

por John D. Hicks
Alexander F. y May Treat Morrison, profesor de historia
Universidad de California, Berkeley

El capítulo del profesor Hicks sobre la administración del presidente Rutherford B. Hayes, publicado en 1937, detalla la huelga ferroviaria de 1877 y la propagación de los desórdenes laborales en Virginia Occidental y Maryland. En julio de 1877, las tropas, rompiendo la huelga en Pittsburgh, Pensilvania, abrieron fuego y mataron a varios manifestantes laborales. Las tropas federales, enviadas por el presidente Hayes, llegaron allí el 23 de julio y para el 29 de julio habían restablecido el orden. Murieron diecinueve alborotadores y varios miembros de la milicia.

Las noticias que comenzaron a llegar desde California distan mucho de ser tranquilizadoras. El 23 de julio de 1877, una reunión masiva de trabajadores en San Francisco, convocada para expresar simpatía por los huelguistas de Pittsburgh, se salió de control y se convirtió en una revuelta prolongada. California era aparentemente el lugar ideal en los Estados Unidos para que creciera el sentimiento revolucionario. Su gente descendía, lineal o espiritualmente, de los "cuarenta y nueve", y los californianos, desde los días de los campamentos mineros, habían mostrado una tolerancia de la anarquía y un resentimiento por las restricciones que rara vez se encontraban en otros lugares en el mismo grado. La especulación también estaba en el aire que respiraban, y parecía razonable suponer que las personas que estaban listas en todo momento para arriesgarse con las acciones mineras también podrían estar dispuestas a arriesgarse con algo diferente en el gobierno. El aislamiento del resto de Estados Unidos se sumaba al peligro. Solo un ferrocarril transcontinental conectaba la costa del Pacífico con el este, y la influencia conservadora de los estados más antiguos estaba demasiado lejos para tener mucho efecto. A todo esto se sumaba un problema único y desconcertante, los chinos. Bienvenidos en los días en que los blancos estaban interesados ​​principalmente en las minas y se usaban libremente en la construcción del Ferrocarril del Pacífico Central, su popularidad disminuyó cuando los tiempos se hicieron difíciles y los trabajos escaseaban. En 1870, California tenía unos cincuenta mil chinos y, a finales de los setenta, unos setenta y cinco mil. Constituían aproximadamente el nueve por ciento de la población total del estado y, dado que prácticamente todos eran hombres, al menos el doble de la cantidad total de trabajadores. Trabajaban por "salarios culíes", con los que un hombre blanco se moriría de hambre, y su presencia era responsable de la gran cantidad de desempleados de California. No hicieron ningún intento de aceptar las costumbres estadounidenses, y el barrio chino de cualquier ciudad seguramente sería un lugar plagado de vicios y enfermedades. Esto fue particularmente cierto en San Francisco, el mayor centro de concentración chino.

Los efectos plenos del pánico de 1873 llegaron tarde a California para nuestros en la costa, la depresión apenas se sintió hasta 1876. El año anterior a que los californianos, hipnotizados por historias de algunos grandes descubrimientos nuevos de "bonanza", se habían entregado a una verdadera orgía de especulación. Cuando estalló la burbuja, miles habían perdido sus ahorros. La agricultura también sufrió agudamente por las leves nevadas durante el invierno de 1876-1877. Los arroyos esenciales para el riego se secaron y las cosechas seguramente serían cortas. Los agricultores angustiados, como en el Medio Oeste, culparon a los ferrocarriles y al clima de sus calamidades, y no sin alguna razón. En California, el Pacífico Sur había monopolizado las oportunidades ferroviarias del estado. Había recibido las concesiones de tierras por derecho consuetudinario, cobraba todos los favores y otros valiosos privilegios que su palabra era ley con la mayoría de los funcionarios del estado. Los granjeros de la costa, todavía entusiasmados Grangers, exigieron una mayor tributación de la riqueza, el control de los ferrocarriles por un gobierno estatal realmente representativo y el fin del monopolio ferroviario sobre la tierra. En buena medida, sostuvieron que se debe hacer algo con respecto a los chinos.

En el verano de 1877 San Francisco se había convertido en una ciudad de buscadores de empleo y mineros, peones de campo, obreros de todo tipo, incluidos los odiados chinos. El sentimiento era intenso contra las clases altas, en particular los nuevos ricos, que vivían ostentosamente en "Nob Hill" y fueron acusados ​​de emplear a los chinos con preferencia a los blancos. Los oradores autoproclamados que se dirigieron a la reunión del 23 de julio no se limitaron a expresar simpatía por los huelguistas de Pittsburgh, sino que aprovecharon al máximo la oportunidad para denunciar en un lenguaje ferviente a los capitalistas y chinos. Siguieron más reuniones, y debido a que se llevaron a cabo en el terreno baldío frente al ayuntamiento, los que asistieron fueron llamados "Sand-Lotters". El ídolo de la multitud era Denis Kearney, un irlandés elocuente pero agramatical, que tenía la costumbre de terminar cada una de sus arengas con las palabras: "¡Los chinos deben irse!" Pronto se formó un Partido de los Trabajadores, a través del cual los Sand-Lotters esperaban "ceñir" el capital y expulsar a los odiados chinos. Kearney a veces amenazaba con una acción directa. "Un poco de ahorcamiento juicioso aquí y ahora", dijo en una reunión, "será el mejor camino a seguir con los capitalistas y los punteros que nos están robando todo el tiempo". Una vez más, en una reunión celebrada en Nob Hill, dijo a los propietarios de los ferrocarriles que solo tenían tres meses para despedir a todos los trabajadores chinos. "Recuerde al juez Lynch, advirtió.

Curiosamente, sin embargo, fue a los procedimientos legales regulares más que a la ley de linchamiento a lo que apelaron los Sand-Lotters. Por casualidad, ya se había presentado a la gente en las urnas una propuesta para una convención constitucional estatal, y en septiembre de 1877, los votantes dieron su consentimiento al proyecto. En lugar de seguir adelante con la idea de revolución, el Partido de los Trabajadores se propuso ahora, con la ayuda de los descontentos Grangers, capturar la mayoría de los delegados que serían elegidos en junio de 1878. Tan exitosos fueron sus esfuerzos que cuando las votaciones fueron contado era evidente que los agricultores y los trabajadores juntos habían ganado una clara mayoría de los escaños en la convención. Continuando con su cooperación, los Trabajadores y Granger redactaron una nueva constitución para el estado que encarnaba la mayoría de sus ideas radicales. A los chinos se les prohibió poseer propiedades y participar en ciertas ocupaciones, los impuestos se transfirieron a los "ricos", con "bonos, pagarés y pruebas de endeudamiento" llamados a soportar una pesada carga. Se creó una comisión ferroviaria con plena autoridad para regular la autonomía de los ferrocarriles, lo que significaba el gobierno del Partido de los Trabajadores, se concedió a San Francisco en medida generosa y se reformó radicalmente el sistema judicial estatal para hacer cumplir más eficazmente las nuevas disposiciones. Las delegaciones conservadoras, seguras de que algunas de las disposiciones más fantásticas asegurarían la derrota del documento, hicieron pocos esfuerzos por eliminarlas. Sin embargo, se dieron cuenta de su error cuando, en mayo de 1879, la constitución fue adoptada por una mayoría de unos 10.000.

No obstante, la victoria de los radicales duró poco. Los tribunales consideraron que muchas de las nuevas cláusulas, incluida la disposición contra China, entraban en conflicto con la Constitución de los Estados Unidos o los tratados con una potencia extranjera, por lo que quedaron nulas y sin efecto. Los ferrocarriles capturaron rápidamente la comisión creada para regularlos. La prosperidad regresó, y tanto Grangers como los trabajadores, aunque menos política. Enmienda tras enmienda fueron sometidas y adoptadas hasta que la diferencia entre la constitución de California de 1879 y otras constituciones estatales fue comparativamente insignificante. En San Francisco, las fuerzas laborales gobiernan desde hace mucho tiempo, pero desafortunadamente no sin permitir el mismo tipo de escándalos que caracterizaron al gobierno de la ciudad en otros lugares. Kearney fue al Este para popularizar el Partido de los Trabajadores allí, pero no logró ganar apoyo y pronto volvió a caer en la oscuridad de la que había emergido tan repentinamente. Y, sin embargo, el movimiento no dejó de tener un significado profundo. La revolución en los Estados Unidos, incluso en un entorno tan hospitalario como California, fue difícil. Los medios de protesta pacíficos y ordenados fueron preferidos, a menudo por los más radicales. Las desviaciones violentas de los precedentes establecidos desde hace mucho tiempo no perduraron. Pocos podían negar que el movimiento obrero en California y las huelgas en los ferrocarriles del este presagiaban una era de conflicto entre el trabajo y el capital, pero el estadounidense promedio, asegurado de que su gobierno realmente podía gobernar, pronto dejó de preocuparse por el peligro de la revolución.


Nilda Rego: historia de San Francisco, 1879: el lema de Denis Kearney & # 8217 era & # 8216The Chinese must go. & # 8217

Los editores de periódicos de todo el país parecían menospreciarlo. Un senador de Estados Unidos lo llamó & # 8220 un saco de gasolina excesivamente inflado & # 8221. Pero Denis Kearney podía despertar a una multitud. Tenía una solución simple a los graves problemas económicos del país en 1879. & # 8220Los chinos deben irse & # 8221, era su lema.

Kearney había estado del otro lado un año antes. Fue miembro de la & # 8220 Pick-Handle Brigade & # 8221 que salvó a San Francisco & # 8217s Chinatown de los rufianes que envolvieron la ciudad en un motín anti-chino de dos días.

Pero si alguna vez hubo un hombre que aprovechó una oportunidad, fue Kearney. Emigró de Irlanda en 1868, se convirtió en ciudadano y fundó una empresa de transporte de mercancías. Se metió en política para romper el monopolio respaldado por la ciudad del negocio del arrastre o transporte de mercancías.

Primero atacó a las grandes empresas, especialmente a los magnates del ferrocarril. Abrazó las ideas de Karl Marx, aterrorizando a los poderes fácticos. Luego se dio cuenta de que el hombre blanco desempleado culpaba al inmigrante chino por la alta tasa de desempleo.

Se unió al Partido de los Trabajadores y se hizo cargo. En 1879 ese partido ganó un tercio de los escaños de la Convención Constitucional de California. Pudo incluir una serie de disposiciones anti-chinas en el documento.

& # 8220Cuando se resuelva la cuestión china, podemos discutir si sería mejor colgar, disparar o cortar en pedazos a los capitalistas & # 8221, fue citado en el San Francisco Evening Bulletin. Se jactó de tener 50.000 hombres listos para empujar a los inmigrantes chinos al mar.

& # 8220Si la papeleta falla, estamos listos para usar la viñeta. & # 8221

Kearney viajó por el país llevando su mensaje hasta Boston. Jugó un papel decisivo para que el Congreso aprobara las primeras leyes de exclusión chinas en 1882 y estaba orgulloso de su participación hasta el día de su muerte.

Pero mientras las leyes de exclusión chinas se multiplicaron y se mantuvieron en los libros hasta la década de 1940, el poder de Kearney & # 8217s y del Partido de los Trabajadores & # 8217s & # 8217s decayó. Terminó a mediados de la década de 1880.

Incluso si su poder político desapareciera, a Kearney le fue bastante bien económicamente.

& # 8220 Ningún hombre debería tener más de $ 100.000 en el exterior. Pero tengo suficiente para mí. Gané bastante dinero en Wall Street hace unos ocho años, más del que tengo ahora, pero tengo suficiente. Vivo de los intereses y dejaré el director a mis hijos. Supongo que lo gastarán. Los jóvenes de estos días no aprecian el dinero, lo dejaron escapar de sus dedos '', le dijo al republicano de Fresno el 8 de junio de 1906.

Kearney murió casi un año después en Alameda, donde se había mudado después de que su casa se incendiara debido al terremoto de San Francisco.

& # 8220 La fama es fugaz. Más notoriedad. Dennis [sic] Kearney está muerto y Associated Press dedicó sólo tres líneas a relatar el hecho. Sin embargo, hace poco menos de 30 años, Kearney era el hombre del que más se hablaba en toda California, & # 8221 informó Bakersfield California el 27 de abril de 1907.


Créditos y reconocimientos

Reparto (en orden de aparición)

Música

Para obtener más información sobre la música utilizada en este proyecto, consulte la página de Bibliografía

Respuestas a la inmigración

El Centro Harvey Goldberg para la Excelencia en la Enseñanza proporcionó apoyo, financiamiento y equipo para este proyecto. Visite su sitio web en http://goldbergcenter.osu.edu.

Gracias especiales

El profesor Bill Childs, Tom Davis de Mac Mobile, Kristina Markel, Kevin McLeod de Incompetech, Aaron Dunn de Musopen, The Goldberg Center y todos los que me ayudaron a completar este proyecto no una, sino dos veces.

Parte I: La "nueva inmigración", 1880-1924

A lo largo del siglo XIX, Estados Unidos recibió un flujo constante de inmigración. Pero después de 1880, hubo algunos cambios notables.

Este mapa muestra los orígenes de la inmigración desde 1820 hasta 1879. Tenga en cuenta que la mayor parte de la inmigración provino de Gran Bretaña, Irlanda y Alemania.

Ahora mire el período que siguió. Cada vez más europeos del sur y del este hicieron el viaje a América. Esta ola de inmigrantes estuvo compuesta principalmente por trabajadores no calificados que se trasladaron a las ciudades para buscar trabajos industriales. Trajeron consigo culturas y tradiciones que eran visiblemente diferentes de las que les precedieron.

Otro cambio fue que llegaban más inmigrantes a Estados Unidos. Mientras que poco más de 9 millones habían llegado entre 1840 y 1880, más de 20 millones de inmigrantes llegaron a Estados Unidos en los cuarenta años siguientes.

La mayoría procedía de Europa, pero también aumentó el número de inmigrantes de Asia y América Latina, lo que amplió el tamaño de los distritos no blancos en las grandes ciudades. [1]

A pesar de estas diferencias, los recién llegados después de 1880 tenían las mismas esperanzas que los que les precedieron. Rosa Cassettari, una inmigrante de Italia, recuerda:

Nosotros ... nos paramos y miramos las colinas y la tierra acercándose. Otros pobres, vestidos con sus mejores galas…, se apiñaban alrededor. ¡America! ¡El país donde todos pueden encontrar trabajo! ¡Donde los salarios eran tan altos, nadie tenía que pasar hambre! Donde todos los hombres eran libres e iguales…. Ahora estábamos tan cerca [que] parecía demasiado para creer. [2]

Pero, ¿cómo reaccionaron los que ya estaban en Estados Unidos a esta nueva ola de inmigrantes?

Las grandes empresas a menudo daban la bienvenida a los recién llegados e incluso promovían la inmigración con anuncios como este. Para las empresas, un flujo constante de trabajadores no calificados significaba que los puestos de trabajo se cubrirían fácilmente.

Otros, sin embargo, no estaban tan contentos con la inmigración. Muchos trabajadores nacidos en Estados Unidos vieron a los nuevos inmigrantes como una competencia. Sentían que los inmigrantes trabajarían por menos dinero y en peores condiciones, lo que haría que la mano de obra fuera más competitiva y peligrosa para todos los trabajadores.

Incluso algunos de los "viejos" inmigrantes eran hostiles a los recién llegados. Dennis Kearney, un trabajador nacido en Irlanda en California, se pronunció en contra de los trabajadores chinos.

Una aristocracia hinchada ha enviado a China… por un esclavo trabajador barato…. El padre de familia se encuentra con ellos en todo momento. ¿Conseguiría trabajo para sí mismo? ¡Ah! Un chino corpulento lo hace más barato ... " [3]

Otros se opusieron a la inmigración por razones religiosas, especialmente dirigidas a judíos y católicos. Este cartel transmite el temor de que un número creciente de católicos someta a Estados Unidos a la voluntad del Papa.

También hubo discusiones raciales. Algunos estadounidenses temían que la inmigración trajera lo peor de otros países a Estados Unidos y que generara una población más débil, menos pura y menos atractiva. En 1914, un profesor de sociología explicó estos temores:

Es impensable que tantas personas con rostros torcidos, bocas toscas, narices malas, mandíbulas pesadas y frentes bajas puedan mezclar su herencia con la nuestra sin hacer que la belleza personal… sea más rara entre nosotros de lo que realmente es. [4]

Para aquellos que se oponían a la nueva inmigración, la solución era cortarla o restringirla severamente. La primera ley de este tipo, promulgada en 1882, intentó detener por completo la inmigración procedente de China.

Posteriormente, en 1924, la Ley de Orígenes Nacionales estableció un límite al número de inmigrantes de Europa, dando preferencia a los países de los “viejos inmigrantes”, como Gran Bretaña, Irlanda y Alemania. La era de la inmigración sin restricciones había llegado a su fin.

Pero ¿qué pasa con los que ya habían llegado?

Las ciudades abarrotadas mostraban muchos ejemplos de malas condiciones de vida y la limpieza de las ciudades se convirtió en un objetivo de muchos reformadores.

Uno de los objetivos de dicha reforma fue la "americanización", una campaña para ayudar a los inmigrantes a integrarse, preservando al mismo tiempo la naturaleza de la sociedad estadounidense. Dado que muchos inmigrantes deseado para americanizar, esto a menudo significaba actividades comunitarias positivas.

Un panfleto de una organización religiosa explica cómo sus miembros deben llevar a cabo la americanización.

Las mujeres de la iglesia deberían ... ayudar a las mujeres extranjeras ... a acostumbrarse a las costumbres estadounidenses, enseñarles el idioma inglés [y] mostrarles cómo cuidar de los niños y la familia en las condiciones estadounidenses. [5]

Otra organización que se esforzó por americanizar a los inmigrantes fue la famosa Hull House en Chicago, fundada por Jane Addams. En su autobiografía, Addams explica las lecciones de Hull House para sus participantes.

Los residentes están comprometidos a dedicarse a los deberes de la buena ciudadanía…. Están obligados a considerar orgánica toda la vida de su ciudad, a hacer un esfuerzo por unificarla y a protestar contra su sobrediferenciación [6].

Estas actitudes —aliento, hostilidad, restricción y americanización— fueron las reacciones más comunes a la llegada de tantos inmigrantes alrededor del cambio de siglo. Pero los problemas de la inmigración tomarían nuevas formas, una vez que Estados Unidos estuviera en guerra.

Parte II: Inmigrantes en tiempos de guerra

Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, algunos estaban preocupados por la naturaleza de la lealtad de los inmigrantes, como se muestra en esta caricatura. ¿Los recién llegados se identificaron a sí mismos como estadounidenses o mantuvieron simpatía por los países en los que nacieron?

Después de 1914, cuando estalló la guerra en Europa, estas preocupaciones aumentaron.

Si bien la mayoría de los estadounidenses querían mantenerse al margen de la guerra, muchos líderes pidieron "preparación" para hacer que la nación sea más segura.

Algunos, como el ex presidente Theodore Roosevelt, sintieron que la seguridad requería la eliminación de todas las lealtades extranjeras.

No podemos tener una lealtad al cincuenta por ciento en este país…. Todo hombre de origen o parentesco extranjero debe convertirse de buena fe en estadounidense y nada más. [7]

Este punto de vista a menudo se llama "anti-hifenismo", porque instaba a los inmigrantes a olvidar que eran germano-estadounidenses o polaco-estadounidenses, por ejemplo, y a convertirse en "100% estadounidenses".

Aunque era un oponente político de Roosevelt, el presidente Woodrow Wilson estuvo de acuerdo con la campaña contra los guiones:

Algunos estadounidenses necesitan guiones en sus nombres, porque solo una parte de ellos ha venido [a Estados Unidos] pero cuando todo el hombre se ha acercado, corazón y pensamiento y todo, el guión desaparece ... de su nombre. [8]

Más tarde, Wilson describiría el guionismo en términos más hostiles:

Cualquier hombre que lleva un guión con él lleva una daga que está listo para hundir en los órganos vitales de la República.

Las tensiones aumentarían una vez que Estados Unidos entrara en guerra en abril de 1917.

Para los germanoamericanos, cuya patria era ahora el enemigo, el mensaje era claro: si era necesario, la americanización se llevaría a cabo por la fuerza.

El gobierno tomó medidas para monitorear a los inmigrantes y restringir o deportar a los considerados desleales. Las leyes aprobadas durante la guerra permitieron la censura de noticias en idiomas extranjeros, el control del correo y el arresto de cualquier persona que se considere que está trabajando en contra del esfuerzo bélico estadounidense.

Además, el público estadounidense buscó erradicar los símbolos alemanes en casa. El chucrut se conoció como "col de la libertad", las hamburguesas como "bistec de la libertad".

Los sospechosos de ser desleales fueron acosados ​​en público, obligados a besar la bandera estadounidense y, a veces, sometidos a violencia.

La mayoría de los germanoamericanos ya habían intentado americanizarse, pero ahora la necesidad de mostrar patriotismo se volvió extremadamente importante.

Esta compañía de seguros de vida alemana en Cincinnati es un ejemplo.

Los propietarios colocaron una bandera estadounidense sobre "Germania", una estatua femenina que simbolizaba la nación alemana, y luego reemplazaría la estatua con "Columbia", un símbolo del nuevo mundo.

A la larga, los efectos de la americanización en tiempos de guerra fueron claros. El número de escuelas de idiomas extranjeros comenzó a disminuir constantemente. De las 522 publicaciones impresas en idioma alemán antes de la guerra, aproximadamente la mitad se habían ido al final de la guerra. [9] La americanización había estado en marcha antes de la guerra, pero las preocupaciones sobre la seguridad, junto con las emociones durante la guerra, claramente alimentaron el proceso.

En la Segunda Guerra Mundial, la hostilidad antiinmigrante volvería a aumentar, pero esta vez el objetivo serían los estadounidenses de origen japonés.

Después del ataque sorpresa a Pearl Harbor en diciembre de 1941, una ola de miedo recorrió la costa oeste de los Estados Unidos.

Los titulares como éste eran habituales. Temiendo actos de sabotaje, o incluso otro ataque, muchos estadounidenses miraron a los inmigrantes japoneses con sospecha.

En respuesta a la presión del público y de los funcionarios de la costa oeste, el gobierno recurrió a un sistema de "centros de reubicación", que generalmente se ubicaban lejos de otros estadounidenses.

Para el verano de 1942, más de 100,000 japoneses-estadounidenses fueron evacuados de sus hogares y colocados en estos centros de reubicación.

Mientras mira estas fotos, tomadas por el fotógrafo Ansel Adams, reflexione sobre las palabras de Minoru Yatsui, un internado en el desierto de Idaho.

Llegamos a última hora de la tarde, a un apartadero aislado en la zona desértica,… aunque no sabíamos dónde estábamos. No había casas a la vista, ni árboles ni nada verde, solo artemisa y algún que otro cactus bajo, y en su mayor parte tierra seca y cocida…. Debido a que el desierto virgen había sido arrasado y perturbado por hombres y maquinaria, en lugar de aire fresco pudimos respirar polvo. [10]

Una vez que fueron colocados en los campos, a los internos más jóvenes generalmente se les permitía irse si podían encontrar empleo y si prestaban juramento de lealtad a los Estados Unidos.

Quienes permanecieron en los campamentos buscaron construir nuevas comunidades y continuar con sus vidas lo mejor que pudieron.

Al igual que las comunidades alemanas de la guerra anterior, los estadounidenses de origen japonés fueron objeto de escrutinio debido a sus lazos étnicos con un enemigo declarado, independientemente de sus lealtades personales o cuestiones legales. El internamiento de japoneses-estadounidenses sigue siendo uno de los capítulos más controvertidos de la Segunda Guerra Mundial.

Epílogo: Inmigración antes y ahora

Durante el resto del siglo XX, la naturaleza de la inmigración volvió a cambiar. Este gráfico muestra que, en el año 2000, la inmigración europea representaba solo un pequeño porcentaje del total. Casi un tercio provino del continente asiático y aproximadamente un quinto vino de México. [11] Las leyes federales ya no restringían ningún país o región, pero sí limitaron la inmigración a unos cientos de miles al año.

Además, cientos de miles de inmigrantes ingresaron al país como refugiados.

Por lo general, esto era el resultado de problemas políticos y económicos en el resto del mundo. [12]

En lugar de desacuerdos sobre la ley, la controversia reciente se ha centrado en la inmigración ilegal o los extranjeros que ingresan a Estados Unidos sin autorización oficial. Según una estimación, el número de inmigrantes ilegales en Estados Unidos en 2002 fue de 9,3 millones, de los cuales alrededor de 6 millones formaban parte de la fuerza laboral estadounidense. [13]

Piense en la historia de la inmigración desde la década de 1880. Mire las preguntas de discusión que acompañan a este video y discuta cómo las respuestas de los estadounidenses han cambiado, o se han mantenido igual, a lo largo de diferentes períodos de tiempo.

A pesar de toda la controversia, Estados Unidos ha sido y sigue siendo una nación de inmigrantes. Comprender la importancia de este hecho será un desafío para los estadounidenses en el futuro, tal como lo fue a principios del siglo XX.

[1] Estadísticas compiladas de John Bodnar, The Transplanted (Bloomington, 1985), 217 y Roger Daniels, Guarding the Golden Door (Nueva York, 2004), 5-6.

[2] Tomado de Thomas Dublin, ed., Immigrant Voices: New Lives in America, 1773-1986 (Urbana, 1993).

[4] Citado en Edith Phelps, ed., Artículos seleccionados sobre inmigración (Nueva York, 1920).

[5] “Americanización: un programa de acción y servicio para las iglesias” (Nueva York, 1920).

[6] Jane Addams, Veinte años en Hull House (Nueva York, 1912), 127.

[7] Theodore Roosevelt, “No Fifty-Fifty Allegiance”, en Albert Hart y Arthur Lovejoy, eds., Handbook of the War for Readers, Speakers, and Teachers (Nueva York, 1918), 97-8.

[8] Ray Stannard Baker y William Dodd, The Public Papers of Woodrow Wilson, vol. 1: The New Democracy (Nueva York, 1925), 109.


Dennis Kearney - Historia

Denis Kearney fue la figura más polarizadora de finales de la década de 1870. Su retórica incendiaria lanzó una revolución política y social en San Francisco. También lo llevó a la cárcel de San Francisco.

La década de 1870 fue una época de gran agitación en San Francisco. El ferrocarril transcontinental acababa de completarse, lo que provocó una afluencia de bienes y suministros de la costa este y el asentamiento de miles de inmigrantes chinos que habían sido una fuerza laboral importante para la construcción del ferrocarril.

En 1870, la población de San Francisco era de 149.000 habitantes. De este número, los inmigrantes chinos ascendieron a 12.000. Había más del doble de ese número de inmigrantes irlandeses. A finales de la década, la población de San Francisco había aumentado a 234.000. Una recesión nacional provocó desempleo en todas partes. El trabajo que pagaba un dólar la hora en 1850 generaba sólo dos dólares al día en 1875. Sin embargo, San Francisco también había desarrollado una comunidad súper rica de millonarios que habían hecho fortunas en el ferrocarril y en las minas de plata de Nevada.

La gran disparidad en la riqueza dio origen a un movimiento político de corta duración llamado Partido de los Trabajadores de California. Su líder ardiente fue Denis Kearney.

El Partido de los Trabajadores no es un partido laborista tradicional. Tenía su parte de trabajadores, pero también abrazó al pequeño empresario. Se organizó en torno a la queja de que unos pocos hombres ricos controlaban las vidas de todos los demás y la mano de obra barata china se robaba los pocos trabajos que quedaban.

El WPC no inició el movimiento anti-chino, había sido un punto de acceso político durante años. Por ejemplo, en 1873, la Junta de Supervisores de San Francisco aprobó la "Ordenanza de aire cúbico", que requería al menos 500 pies cúbicos por persona en cualquier unidad de vivienda, y actuar dirigido a las condiciones de hacinamiento en Chinatown. También aprobaron una ley que requería que el Sheriff cortara el cabello de los nuevos prisioneros (la Ordenanza Pigtail, http://en.wikipedia.org/wiki/Pigtail_Ordinance), diseñada principalmente para cortar las colas de los hombres chinos.

El mismo Kearney era un inmigrante de Irlanda. Dirigía su propia pequeña empresa, una empresa de arrastre. Un carro es un pequeño carro tirado por caballos. En otras palabras, ofreció servicios de transporte.

Kearney fue arrestado varias veces por su discurso incendiario. Sus primeros arrestos en noviembre de 1877 dieron como resultado que un juez desestimara todos los cargos porque sus discursos no resultaron en violencia y la ley de "incitación" que había violado no se había aprobado debidamente.

Luego, la Junta de Supervisores de San Francisco aprobó una ley de “mordaza” más completa, por lo que es ilegal que cualquier persona por palabra, acto, lenguaje u otros medios induzca a otros a cometer un delito.

Fue arrestado nuevamente en enero de 1878 por incitar a un motín. Permaneció en la cárcel durante un mes hasta que fue absuelto en un juicio con jurado.

Después de sus arrestos iniciales, Kearney se concentró en organizar un movimiento político que resultó en una barrida de cargos municipales en las elecciones del 3 de septiembre de 1879. Los candidatos del Partido de los Trabajadores ganaron el cargo de alcalde, alguacil (Tom Desmond), auditor, recaudador de impuestos, Fiscal de Distrito y Tesorero. Este fue el punto culminante del WPC y el comienzo de su declive.

Kearney intentó reunir a la organización nuevamente en 1880, pero nuevamente fue arrestado por discurso incendiario y sentenciado a seis meses en la cárcel del condado. Este evento fue objeto de varias caricaturas importantes en los periódicos e incluso fue noticia en The New York Times (12 de marzo de 1880).

El Partido de los Trabajadores prácticamente desapareció en 1881. El sheriff Tom Desmond intentó iniciar su propia rama del WPC y también se unió al Partido Demócrata. No fue suficiente para él evitar la derrota en las elecciones de 1881, junto con todos los demás candidatos del WPC.

Denis Kearney se desvaneció rápidamente del favor político, aunque participó en la carrera por el Sheriff en 1886. De los 44.000 votos emitidos en esa carrera, Kearney recibió 333. (Examiner, 6-11-1886)

Kearney continuó en el negocio y obtuvo cierto éxito. En el momento de su muerte en 1907, era lo suficientemente rico como para que una de sus hijas estuviera de visita en París, otra en Japón mientras realizaba una gira mundial y la tercera cantaba en Europa. (Shumsky, pág.56)

Fuentes y lectura recomendada:

La evolución de la protesta política y el Partido de los Trabajadores de California, Neil Shumsky, Ohio State University Press, 1991.

El enemigo indispensable: el trabajo y el movimiento anti-chino en California, Alexander Saxton, University of California Press, 1971.

California Clash: Irish and Chinese Labor in San Francisco, 1850-1870, Daniel J. Meissner, The Irish in the San Francisco Bay Area, Donald Jordan & amp Timothy O’Keefe, Editors, Irish Literay and Historical Society, San Francisco 2005.

La avispa de San Francisco: una historia ilustrada. Richard S. West, Periodyssey Press, Easthampton, Massachusetts, 2004.

Note on “Tables are Turned”: According to Richard West, by the mid 1870’s “San Francisco boasted 115 cigar making plants, employing nearly 6,000 workers, realizing $5,000,000 annually. Nearly all of the plants were Chinese owned and Chinese-staffed.” P. 20


The History of the Madigin-Deans Clarets

The Clarets were originated by John H. Madigin by accident, meaning that, the pair of birds first mated together to produce this strain were not even meant to be bred, much less start one of the greatest strains ever originated.

A friend presented by Mr. Madigin with a Duyrea White hackle hen, which Madigin shipped from Houston, Texas, to Fort Erie Michigan, where she was placed on a yard at the race track with a cock from Hank Dean which was strong in Mahoney, McCarthy and similar breeds of the Buffalo, N.Y. district.

The hen set and raised nine deep red stags, resembling the color of claret wine, hence the name "Claret." The stags were as good as they looked and the family was bred on this way until about 1930 when Madigin bred a cock from Phil Marsh's White-leg family. The Clarets come mostly white-legged, deep reds, but some come pure white.

Madigin-Deans Claret Fowl

The cock called "The Daddy of Clarets" was the foundation cock of all Madigin-Deans Claret Fowl, be they red, white or grey in color. His sire was a silver-grey, white legged cock that fought and defeated Mr. Madigin in Monroe, Lousiana Tournament in 1909. He was fought by Mr. Andrew P. O'Conor of Maryland, who presented the grey cock to Madigin after the battle. This cock contained both Mansell Pyle White Blood and Joe Gilman Grey blood in his pedigree.

In 1909 Mr. O'Conor had an entry with Tobe Hester, of Hester, S.C., in one of
Col. McCall's tournaments, at Monroe, LA. Mr. O'Conor had 3 of the Mansell Pyle (Whitecocks) - Joe Gilman Greys which were fought the first 3 weights, which were 4-10, 4-12 and 4-14, one of them whipped Allen and Shelton, one whipped Col. Madigin and the other one whipped Col. W. C. Sherrod of Wichita Falls, Texas.

They were the sensation of the tournament and all wanted to buy them. Mr. O'Conor presented Madigin the silver-grey, white-legged cock that had defeated him in the Tournament.

George Robinson was then feeding for J. H. Madigin, and when he returned home to Buffalo, N.Y., he brought back the Grey cock that Mr. O'Conor had given his boss Madigin.

Madigin had instructed him to get a hen from Deans to breed to the cock, which
Deans refused, with the remark, "Andy O'Connor never bred any grey fowl and he probably picked this one up down South" so, Tom McCarthy offered Robertson a hen, which he accepted.

The McCarthy hen was descended from a pair he had obtained from the family of Mr. Beard, of Toronto, Canada, who had died. Mr. Beard was the breeder from whom Dennis Mahoney obtained his best cocks.

They were a light-red strain of yellow-legged fowl, which cut out white, in the hackles, and were of English origin. It is said to be the purest Earl Derbys ever to come to America.

Along in the Autumn, Robinson offered Deans the brood of chicks which he had from the O'Conor Grey cock and McCarthy's hen, which Deans refused to accept, saying he had no room for them. Robinson then returned the McCarthy's hen and offered him the chicks which he had bred out of her.

McCarthy went to Robinson's home on Saint Catherine Island, to see the chickens, which he said were too small. Robinson then offered them to Ralph Pierce, a millionaire, who knew of the great Mansell Pyle-Joe Gilman Greys that Mr. O'Conor had brought from England. Pierce bought the fowl for $30.00. The pullets were eaten.

Pierce had a German boy in his employ, who looked after his fowl. Under his care, the stags continued to improve and by late spring, they were developed, and were beautifully feathered, and were READY for the pit towards the close of the stag fighting season.

There were five colored stags and one red stag in the lot. The red stag was the largest and fought at 4:06 and defeated Deans 6 times. Deans became interested and asked for their breeding.

He was shocked to learn their breeding, but he was able to obtain the red stag that had defeated him 6 times. This red stag, out of a grey colored cock carrying white blood became the daddy of the Claret strain when bred to the daughter of the 19 times winning Duryea cock, out of his mother.

The first Clarets won two mains, as stags, at Troy, New York, then later, as
cocks, they fought in a main in San Antonio, Texas against Allen, Shelton, Barland and Lundy, and their Roundheads. Allen was then the champion of the south and had defeated all the leading strains that had contested him, with the exception of the main against the Duryea gamefowls, fed by Michael Kearney.

Paul Rainey, of Cleveland, Ohio fought the Allen cocks against Duryea for $40,000 on the odd and $5000 per contest. The score was Allen's Roundheads 5 and Duryea cocks 6. In the San Antonio, Texas main, Madigin bet $65,000 before a gamefowl was set down. Allen won only one out of nine gamefowls shown in the main.

Those 9 cocks were the color of Claret Wine--hence, their name Claret. This defeat ruined both Allen and Shelton as Breeders and Cockers.

For a few years the Clarets remained regular and true to color and then suddenly
some Greys began to appear in them. It was then easy to breed them together and keep the color. John Madigin never had any grey fowl, until they suddenly appeared in his Claret strain.

Of course, the grey blood courses through the veins of all living Madigin-Deans Claret fowl, as does the Mansell Pyle white blood. In the early days, some brown-reds would appear from time to time, which was from the Herrisford Brown Red blood in the Duryeas strain.

This is the only color from which mahogany color can come.

In 1917 Henry Deans was present when Mr. O'Conor defeated Dr. Robinson and
Frank Heiland 11 straights in a main after Frank had won a string of 16 straight mains for the Doctor. The Doctor had another main on for that same night and Mr. O'Conor took that main over and won it also.

Deans had to have one of the Great New Hope cocks that won both mains and Mr. O'Conor gave him a cock called "Black Spur" from the fact that he had white legs and black spurs. Full Brothers' Black Spur defeated Hatch-Woodbine Co. main 7 to 2. Deans fought Black Spur 7 times making him 9-time winner, as he had won twice in the two mains mentioned.

Black Spur was bred as follows--a pure Snow White Mansell Pyle cock bred to a Picket hen. Then a cock bred by Kearney, a Ginger Pumpkin cock, mated to an Earl of Clonmell Kearney - Duryea hen (1904)--- Ten years later, a cock from the Kearney-Clonmell Kearney-Duryea line was mated to a hen from the Picket-White Mansell Pyle line, to complete the New Hope strain.

This is the breeding of Black Spur. To help clear up this breeding of the Pickets, they were bred as follows--the Pickets are a combination of the Black and Tans and the last living hen of John Hunter's strain, which were Black Brassbacks with yellow legs, red eyes and white feathers in wings and tail and their hackles when cut out, were snow-white underneath.

The Pickets are light Red yellow and white legged Whitehackles in appearance. Now then the Black and Tans, which help make up the Pickets, were descended from the same Herrisford Brown RED cock that founded the Duryea strain. This 11-time winning Herrisford brown Red cock was bred to the last living Eslin RED QUILL hen in 1885.

Mr. Eslin died in 1886. His fowl were unbeaten since he founded them in about 1842 and they were known as Eslin Brown Reds, until about 1865, when they were called Red Quills. Mr. Eslin NEVER lost a main in his lifetime with his cocks.

When Mr. Eslin gave Mr. O'Conor the last living hen of his Eslin Red Quill strain,
he stated that the last cock had died several years before. He was the sire of the hen and had fought the Bottom weight in the Claiborne main in 1876. He had died in 1884.

Mr. O'Conor bred the Eslin hen to the 11 times winning Herrisford Brown Red cock, the same cock that founded the unbeaten Duryea strain, and from the produce of brother and sister matings, he proceeded to win 32 consecutive mains.

The blood of that Herrisford Brown Red cock courses through the veins of Madigin's Clarets through the Duryea hen mother of the Claret strain and through the New Hope cock called Black Spur, 1917, who won 9 times also "Belle Aurore" Duryea cock bred to Claret hens in 1928 and through the "Brown Butterfly" hen in 1922.

After breeding Black Spur, both Madigin and Deans were astonished to get many white chickens in their Clarets. They did not know where to place the blame. They got a throwback to the white blood in the Daddy of the Clarets, which blended with the white blood in Black Spur and Whites appeared for the first time.

In 1927, a pure Duryea hen, bred in France by Mr. Duryea, produced a fine son out of an Earl of Clonmell, Kildaire, Ireland Duryea cock. Madigin obtained his cock from Mr. O'Conor and bred him, after fighting him in Orlando Tournament in 1928, to Claret hens out of Black Spur New Hope-Duryea line.

This cock was out of Duryea's "Belle Aurore" hen. This cock was the grandsire of the old 8-time winning Black Spur Blinker fowl that sired Madigin's Orlando Tournament winners in 1935 and the same year beat Thommy Murphy $5,000 at Troy, N.Y.

H.B Durea Letter

Mr. Bird is right in a way - about 30 years ago, I got the original hens I now have from Charles Coolidge, and after I fought my first big main with John Hunter, I crossed one of them with a brown-red cock I got from Kearney that fought in that main. That must be 28 years ago, and from that day to this, there has been no outcross - simply a matter of the most minute selection. Nothing that we didn't think was absolutely first class ever stayed on a walk or breeding farm, and consequently, hundreds got the ax, both males and females.

Herman Duryea, a millionaire, and a student at Harvard University had secured
some Yellow Birchen fowl from an Englishman COLERIDGE, (to whom Mr. Duryea referred as "Coolidge") After Coleridge defeated him in a main at Frank Coolidge's pit, Watertown, Massachusetts.

Duryea was able to secure a few specimens of the Yellow Birchen strain for the SUM OF $5,000 and after he crossed them with a Brown Red cock that Kearney's uncle Quinn Bobby had brought to America he fought and won way over 100 mains and losing only one main, and that to John Hoy, when Kearney wanted to pay forfeiture due to sick cocks. Duryea fought his mains for, $5,000 to $50,000 on the odd.

The Kearney Slip Spur Herrisford Brown Red cock that Duryea referred to in his letter to Major Carson had won 11 times, 6 of them in mains vs the Eslins. This same cock was the foundation cock that Andrew P. O'Conor used to found his Black and Tan strain with which he won 32 consecutive mains. John Madigin's Clarets contain three infusions of this Brown Red Herrisford cock.


Maddie's US History Blog

Dennis Hart's story of his reflections on historical events and his feelings on them showed a point of view of someone that grew up in tough circumstances. He discussed the importance of freedom and its role in people's lives as part of America's values. "Freedom is the most important thing in your life. We're facing an enemy today that's gonna annihilate us unless we retaliate in one way or another. We have to face up to it, Bomb or no Bomb. Otherwise, we're a bunch of cowards" (Terkel 238). Dennis Hart states that he felt the importance of making the decision with the bomb wasn't about the potential outcome of it, but what it represented. The bomb represented America's freedom and no matter what in Dennis Hart's opinion, freedom should be defended in anyway that was necessary. When Dennis Hart discussed a protest at a polling place, he discussed his feelings of courage. "It was the greatest experience of my life, in courage. Not only was I going to try to prove to myself that I was going to be a man, but I was doing it for a great person and a great cause" (Terkel 244). I think this idea of being courageous for a great cause is interesting because often people do not really understand the cause that they choose to stand up for. I think that Dennis Hart's feeling of great courage show that he was passionate about something, which lead him to not back down against great opposition. This courage is an important quality to have but I think it is only fully present in someone when they are fully committed to a cause like Dennis Hart was.

Tom Kearney discussed how he struggled with a difference in opinion from what he was taught through religion. He did not have a problem with African Americans and felt he was being taught something he didn't believe with. "I find myself at odds with the Church at various times. I knew the nuns taught me some things that weren't true. The same as going to school with the colored. You're going to have to get along with them. They're here, so you might as well go to school with them and get along with them" (Terkel 265). Tom Kearney was willing to adapt to changing norms in society. As blacks were gaining more freedom, he felt that there shouldn't be a problem getting along with them. He believed that African Americans were no different than people like himself. They wanted the same things in life and Kearney had an optimistic look at the future of integration. "The same as mine, the same as mine. Everything best for him and his family that he can possibly have. I can see where they'd want to move away from a completely colored neighborhood and integrate. I think people are intelligent enough to accept integration" (266-7). Kearney states that both races were similar and shouldn't have a problem integrating. He believed that integration should not be an issue or concern to anybody. He viewed people as people and not separated for their races.


Our Story

Buckle operates over 449 retail stores in 42 states and has grown to become one of America's favorite denim destinations while staying true to its mission: to create the most enjoyable shopping experience possible for our guests.

Buckle began as Mills Clothing, a men's clothing store in Kearney, Nebraska.

A second store is purchased and operated under the name Brass Buckle.

Brass Buckle developed into a denim-based store offering a wide selection of denim and shirts.

Current President and CEO, Dennis Nelson, joins the Company.

Women's apparel is introduced and the first mall-based location is opened.

Distribution team moves from downtown, to new home, 'Brass Buckle Center', in west Kearney.

Brass Buckle changes its name to The Buckle, Inc. and began development of private label, bkle, known today as BKE.

Buckle goes public on the NASDAQ as BKLE and reaches operations of 100 stores in 18 states, with annual sales reaching $112,898,000.

Buckle’s Primo Rewards Card is introduced which encourages loyalty and rewards for frequent shoppers.

Buckle’s first private label credit card is launched, processed by the National City Card Services.

Buckle launches new store design with an updated logo.

Buckle moves to the New York Stock Exchange where it currently trades under the symbol BKE.

Buckle reaches operations of 200 stores in 29 states, with annual sales reaching $337,916,000.

Buckle’s first ecommerce site is launched – the start of buckle.com.

Buckle unveils new store design and logo - what we recognize as Buckle today.

Buckle’s private label brand, BKE, accounts for 45% of denim sales.

Buckle reaches operations of 400 stores in 41 states, with annual sales reaching $898,287,000.

Buckle completes construction of its new, 240,000 sq. ft., state-of-the-art Distribution Center.

Buckle launches newly redesigned buckle.com ecommerce site.

Buckle’s denim sales for the year reach 5 million pairs sold net sales increase 11.9% to $1.063 billion over the 52-week fiscal period, ending Jan. 28, 2012.

Buckle operates 442 retail stores in 42 states and has grown to become one of America's favorite denim destinations while staying true to it's mission: to create the most enjoyable shopping experience possible for our guests.


Dennis Kearney - History

The Chinese Exclusion Act
Digital History ID 27

Anotación: The Chinese Exclusion Act, the first major restriction on immigration since the 1790 Naturalization Law, suspended immigration of Chinese laborers for ten years and made Chinese residents ineligible for naturalization. While non-laborers remained eligible for entry into the United States, few were allowed into the country. The Chinese themselves remained ineligible for citizenship until 1943.


Documento: Forty-Seventh Congress. Session I. 1882

Chapter 126. An act to execute certain treaty stipulations relating to Chinese.

Preamble. Whereas, in the opinion of the Government of the United States the coming of Chinese laborers to this country endangers the good order of certain localities within the territory thereof:

Therefore, Be it enacted by the Senate and House of Representatives of the United States of America in Congress assembled, That from and after the expiration of ninety days next after the passage of this act, and until the expiration of ten years next after the passage of this act, the coming of Chinese laborers to the United States be, and the same is hereby, suspended and during such suspension it shall not be lawful for any Chinese laborer to come, or, having so come after the expiration of said ninety days, to remain within the United States.

Segundo. 2. That the master of any vessel who shall knowingly bring within the United States on such vessel, and land or permit to be landed, and Chinese laborer, from any foreign port of place, shall be deemed guilty of a misdemeanor, and on conviction thereof shall be punished by a fine of not more than five hundred dollars for each and every such Chinese laborer so brought, and may be also imprisoned for a term not exceeding one year.

Segundo. 3. That the two foregoing sections shall not apply to Chinese laborers who were in the United States on the seventeenth day of November, eighteen hundred and eighty, or who shall have come into the same before the expiration of ninety days next after the passage of this act, and who shall produce to such master before going on board such vessel, and shall produce to the collector of the port in the United States at which such vessel shall arrive, the evidence hereinafter in this act required of his being one of the laborers in this section mentioned nor shall the two foregoing sections apply to the case of any master whose vessel, being bound to a port not within the United States by reason of being in distress or in stress of weather, or touching at any port of the United States on its voyage to any foreign port of place: Provided, That all Chinese laborers brought on such vessel shall depart with the vessel on leaving port.

Segundo. 4. That for the purpose of properly indentifying Chinese laborers who were in the United States on the seventeenth day of November, eighteen hundred and eighty, or who shall have come into the same before the expiration of ninety days next after the passage of this act, and in order to furnish them with the proper evidence of their right to go from and come to the United States of their free will and accord, as provided by the treaty between the United States and China dated November seventeenth, eighteen hundred and eighty, the collector of customs of the district from which any such Chinese laborer shall depart from the United States shall, in person or by deputy, go on board each vessel having on board any such Chinese laborer and cleared or about to sail from his district for a foreign port, and on such vessel make a list of all such Chinese laborers, which shall be entered in registry-books to be kept for that purpose, in which shall be stated the name, age, occupation, last place of residence, physical marks or peculiarities, and all facts necessary for the identification of each of such Chinese laborers, which books shall be safely kept in the custom-house and every such Chinese laborer so departing from the United States shall be entitled to, and shall receive, free of any charge or cost upon application therefore, from the collector or his deputy, at the time such list is taken, a certificate, signed by the collector or his deputy and attested by his seal of office, in such form as the Secretary of the Treasury shall prescribe, which certificate shall contain a statement of the name, age, occupation, last place of residence, personal description, and fact of identification of the Chinese laborer to whom the certificate is issued, corresponding with the said list and registry in all particulars. In case any Chinese laborer after having received such certificate shall leave such vessel before her departure he shall deliver his certificate to the master of the vessel, and if such Chinese laborer shall fail to return to such vessel before her departure from port the certificate shall be delivered by the master to the collector of customs for cancellation. The certificate herein provided for shall entitle the Chinese laborer to whom the same is issued to return to and re-enter the United States upon producing and delivering the same to the collector of customs of the district at which such Chinese laborer shall seek to re-enter and upon delivery of such certificate by such Chinese laborer to the collector of customs at the time of re-entry in the United States, said collector shall cause the same to be filed in the custom house and duly canceled.

Segundo. 5. That any Chinese laborer mentioned in section four of this act being in the United States, and desiring to depart from the United States by land, shall have the right to demand and receive, free of charge or cost, a certificate of identification similar to that provided for in section four of this act to be issued to such Chinese laborers as may desire to leave the United States by water and it is hereby made the duty of the collector of customs of the district next adjoining the foreign country to which said Chinese laborer desires to go to issue such certificate, free of charge or cost, upon application by such Chinese laborer, and to enter the same upon registry-books to be kept by him for the purpose, as provided for in section four of this act.

Segundo. 6. That in order to the faithful execution of articles one and two of the treaty in this act before mentioned, every Chinese person other than a laborer who may be entitled by said treaty and this act to come within the United States, and who shall be about to come to the United States, shall be identified as so entitled by the Chinese Government in each case, such identity to be evidenced by a certificate issued under the authority of said government, which certificate shall be in the English language or (if not in the English language) accompanied by a translation into English, stating such right to come, and which certificate shall state the name, title, or official rank, if any, the age, height, and all physical peculiarities, former and present occupation or profession, and place of residence in China of the person to whom the certificate is issued and that such person is entitled conformably to the treaty in this act mentioned to come within the United States. Such certificate shall be prima-facie evidence of the fact set forth therein, and shall be produced to the collector of customs, or his deputy, of the port in the district in the United States at which the person named therein shall arrive.

Segundo. 7. That any person who shall knowingly and falsely alter or substitute any name for the name written in such certificate or forge any such certificate, or knowingly utter any forged or fraudulent certificate, or falsely personate any person named in any such certificate, shall be deemed guilty of a misdemeanor and upon conviction thereof shall be fined in a sum not exceeding one thousand dollars, an imprisoned in a penitentiary for a term of not more than five years.

Segundo. 8. That the master of any vessel arriving in the United States from any foreign port or place shall, at the same time he delivers a manifest of the cargo, and if there be no cargo, then at the time of making a report of the entry of vessel pursuant to the law, in addition to the other matter required to be reported, and before landing, or permitting to land, any Chinese passengers, deliver and report to the collector of customs of the district in which such vessels shall have arrived a separate list of all Chinese passengers taken on board his vessel at any foreign port or place, and all such passengers on board the vessel at that time. Such list shall show the names of such passengers (and if accredited officers of the Chinese Government traveling on the business of that government, or their servants, with a note of such facts), and the name and other particulars, as shown by their respective certificates and such list shall be sworn to by the master in the manner required by law in relation to the manifest of the cargo. Any willful refusal or neglect of any such master to comply with the provisions of this section shall incur the same penalties and forfeiture as are provided for a refusal or neglect to report and deliver a manifest of cargo.

Segundo. 9. That before any Chinese passengers are landed from any such vessel, the collector, or his deputy, shall proceed to examine such passengers, comparing the certificates with the list and with the passengers and no passenger shall be allowed to land in the United States from such vessel in violation of law.

Segundo. 10. That every vessel whose master shall knowingly violate any of the provisions of this act shall be deemed forfeited to the United States, and shall be liable to seizure and condemnation on any district of the United States into which such vessel may enter or in which she may be found.

Segundo. 11. That any person who shall knowingly bring into or cause to be brought into the United States by land, or who shall knowingly aid or abet the same, or aid or abet the landing in the United States from any vessel of any Chinese person not lawfully entitled to enter the United States, shall be deemed guilty of a misdemeanor, and shall, on conviction thereof, be fined in a sum not exceeding one thousand dollars, and imprisoned for a term not exceeding one year.

Segundo. 12. That no Chinese person shall be permitted to enter the United States by land without producing to the proper officer of customs the certificate in this act required of Chinese persons seeking to land from a vessel. And any Chinese person found unlawfully within the United States shall be caused to be removed therefrom to the country from whence he came, by direction of the United States, after being brought before some justice, judge, or commissioner of a court of the United States and found to be one not lawfully entitled to be or remain in the United States.

Segundo. 13. That this act shall not apply to diplomatic and other officers of the Chinese Government traveling upon the business of that government, whose credentials shall be taken as equivalent to the certificate in this act mentioned, and shall exempt them and their body and household servants from the provisions of this act as to other Chinese persons.

Segundo. 14. That hereafter no State court or court of the United States shall admit Chinese to citizenship and all laws in conflict with this act are hereby repealed.

Segundo. 15. That the words "Chinese laborers", whenever used in this act, shall be construed to mean both skilled and unskilled laborers and Chinese employed in mining.


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